bugün
- bir oturuşta yarım ekmek tost yiyen erkek10
- sözlük erkeklerinin bicepsleri79
- götü güzel cüzdanı zengin sözlük erkekleri9
- akplisin yani27
- botoks yaptırmış sözlük üyeleri7
- duanın bir şeye yaramaması27
- sözlük erkeklerinin göğüs kasları12
- her şeye neden diye sormak4
- gönlü zengin kalbi güzel erkek12
- erzurum vs sivas3
- ay bayılazaam3
- bicepsini çıkartıp sözlük kızlarına gösteren hain7
- 3 saat çalışan çamaşır makinesi9
- nickinde k harfi olan yazara olan aşkım6
- fon vurgunu52
- ev içinde uludağ sözlüğe bakamamak2
- fatma betül sayan kaya22
- 24 eylül 2017 sözlük erkekleri sözlük kızları maçı6
- aykirikadin13
- ona bir cümle bırak2
- ne yapıyorsun8
- akp li akp li bakan tip8
- ayak fetişizminin neresi sapıklık9
- çirkin ama fakir erkek7
- 21 ekim 2026 lille galatasaray maçı24
- ideal erkek vücudu nasıl olmalıdır5
- neden 50 tane arap devleti var12
- geliyorum diyen erkek4
- kısa boylu ama kaba erkek3
- kıyamet suresi 22 ayet2
- fransa da kısmi sokağa çıkma yasağının uzatılması9
- akşamki tantana15
- hz yuşa2
- kadınların çalışması5
- 21 ekim dünya diyarbakırlılar günü8
- galatasaray lille'i yenemesin tanga giyerim4
- beşiktaş18
- sözlük çok bozdu4
- ben memeye meme demem halka arz edilmedikten sonra5
- biberiye turşusu3
- izmirbeyefendisi'nin yakışıklı olması11
- kendi kültürüne yabancı toplum2
- menuet4
- at gözlüklü insanlar6
- ayak fetişisti ama fakir erkek3
- ayak fetişisti ateist ama zengin erkek3
- 9 5 çalışan ipneler12
- terlikle döven anne13
- kürtaj hak mıdır sorunsalı7
- bugün uyuyakalmışım11
insanların dinden nefret etmelerinin asıl nedeni, belirli ahlaki standartlara tâbi tutulmak istememeleridir. Dindarlık ve muhafazakârlık, insan toplumlarının zorluk ve kıtlık zamanlarında toplumu bir arada tutmak için gösterdikleri bir reflekstir.
Daha seküler bireylerin, dindarların ve muhafazakârların kaba, anlayışsız veya bencil olduklarına dair kanıları var; bu tespit kısmen doğru olabilir çünkü dindarlık ve muhafazakârlık kıtlık toplumunun sosyal stratejisidir. Ancak kıtlık ve acımasız bir Darwinizm dünyasında yaşadığınızda, bu durum her türlü inanç yapısı ve ideoloji için kaçınılmaz hâle gelir.
Sınırları aşırı derecede “iyi”, saf bir seküler pasifizm veya sınırsız hoşgörü olarak çizilmiş bir felsefe, yalnızca herkesin yok oluşuna yol açacaktır; bu da ne iyi ne de ahlaki bir sonuçtur. Kıtlık dünyasında nazik olmak ahlaki bir davranış değildir; çünkü “fazla iyi niyetli” olursanız, barbarların tüm toplumunuzu yok edeceği bir zemin hazırlarsınız.
Bolluk toplumuna geçişle birlikte günümüzde ahlak kurallarınız “ortamı bozma ve insanları kötü hissettirme” gibi pasifist ve feminize bir eksene evrildi. Bu nedenle, eski sosyal modeli anlamakta zorlanıyorsunuz. Serbest piyasa bu yüzden en ideal ekonomik modeldir; çünkü bolluk zamanında bile toplumu, kıtlık dünyasındaki gibi “fazla iyi niyetli” olmamaya teşvik ederek düzenler.
Bununla birlikte, her iki ahlak anlayışı da içinde bulunulan dönemin teşvik yapıları ve sosyoekonomik bağlamı göz önüne alındığında, kendi içinde tutarlıdır.
ekim 14, 2026
Daha seküler bireylerin, dindarların ve muhafazakârların kaba, anlayışsız veya bencil olduklarına dair kanıları var; bu tespit kısmen doğru olabilir çünkü dindarlık ve muhafazakârlık kıtlık toplumunun sosyal stratejisidir. Ancak kıtlık ve acımasız bir Darwinizm dünyasında yaşadığınızda, bu durum her türlü inanç yapısı ve ideoloji için kaçınılmaz hâle gelir.
Sınırları aşırı derecede “iyi”, saf bir seküler pasifizm veya sınırsız hoşgörü olarak çizilmiş bir felsefe, yalnızca herkesin yok oluşuna yol açacaktır; bu da ne iyi ne de ahlaki bir sonuçtur. Kıtlık dünyasında nazik olmak ahlaki bir davranış değildir; çünkü “fazla iyi niyetli” olursanız, barbarların tüm toplumunuzu yok edeceği bir zemin hazırlarsınız.
Bolluk toplumuna geçişle birlikte günümüzde ahlak kurallarınız “ortamı bozma ve insanları kötü hissettirme” gibi pasifist ve feminize bir eksene evrildi. Bu nedenle, eski sosyal modeli anlamakta zorlanıyorsunuz. Serbest piyasa bu yüzden en ideal ekonomik modeldir; çünkü bolluk zamanında bile toplumu, kıtlık dünyasındaki gibi “fazla iyi niyetli” olmamaya teşvik ederek düzenler.
Bununla birlikte, her iki ahlak anlayışı da içinde bulunulan dönemin teşvik yapıları ve sosyoekonomik bağlamı göz önüne alındığında, kendi içinde tutarlıdır.
ekim 14, 2026
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar