bugün
- 21 ekim 2026 lille galatasaray maçı41
- x de çinliler ve türklerin kavgası12
- benim bileğim yamuk mu10
- ısparta da gece hayatı14
- sözlük erkeklerinin bicepsleri81
- modacı erkeklerin top olması7
- kimsenin memleket takımı tutmaması4
- vücut geliştirme ve eşcinsellik8
- işçileri köle gibi çalıştıran türk patronlar7
- sevgili adayını önce traveler'a göstermek5
- bir tırcı sevmek6
- ya aşkım senin neden bicepslerin yok diyen kız10
- erzurum vs sivas5
- anın görüntüsü23
- hiçbir şey yapmak istemediğinizde ne yapıyorsunuz3
- akplisin yani27
- duanın bir şeye yaramaması28
- erecto bey birader birader beydir4
- ibrahim tatlıses'in 24 yaşında sünnet olması2
- pıttığını diktiren sözlük yazarı3
- hiç uçağa binmemek7
- samsun gece hayatı3
- reddedilince öldürmek3
- uzaylılar futbol takımı tutuyorlar mı2
- kahraman tazeoğlu ahmet batman okuyan tip2
- nişanlının gay çıkması3
- marsupilami2
- bicepsiz fakir erkek6
- sudekiray3
- düşün ki o bunu okuyor5
- türkiye de israilli kadına saldıran yobazlar6
- true nerede3
- lille osc2
- nusret3
- beyninizi satılığa çıkarsanız ilana yazılacak şey6
- arkadaşların evlenip çocuk sahibi olması3
- bir oturuşta yarım ekmek tost yiyen erkek10
- çok eşlilik büyük bir sapıklıktır7
- sözlük erkeklerinin göğüs kasları12
- götü güzel cüzdanı zengin sözlük erkekleri9
- fon vurgunu52
- gönlü zengin kalbi güzel erkek12
- fon mağduru 500 bin insan napacak3
- mr erecto hayratı2
- berke özer2
- ev içinde uludağ sözlüğe bakamamak6
- botoks yaptırmış sözlük üyeleri7
- canım ıspartam5
- kavala kurabiyesi2
- aykirikadin13
insanların dinden nefret etmelerinin asıl nedeni, belirli ahlaki standartlara tâbi tutulmak istememeleridir. Dindarlık ve muhafazakârlık, insan toplumlarının zorluk ve kıtlık zamanlarında toplumu bir arada tutmak için gösterdikleri bir reflekstir.
Daha seküler bireylerin, dindarların ve muhafazakârların kaba, anlayışsız veya bencil olduklarına dair kanıları var; bu tespit kısmen doğru olabilir çünkü dindarlık ve muhafazakârlık kıtlık toplumunun sosyal stratejisidir. Ancak kıtlık ve acımasız bir Darwinizm dünyasında yaşadığınızda, bu durum her türlü inanç yapısı ve ideoloji için kaçınılmaz hâle gelir.
Sınırları aşırı derecede “iyi”, saf bir seküler pasifizm veya sınırsız hoşgörü olarak çizilmiş bir felsefe, yalnızca herkesin yok oluşuna yol açacaktır; bu da ne iyi ne de ahlaki bir sonuçtur. Kıtlık dünyasında nazik olmak ahlaki bir davranış değildir; çünkü “fazla iyi niyetli” olursanız, barbarların tüm toplumunuzu yok edeceği bir zemin hazırlarsınız.
Bolluk toplumuna geçişle birlikte günümüzde ahlak kurallarınız “ortamı bozma ve insanları kötü hissettirme” gibi pasifist ve feminize bir eksene evrildi. Bu nedenle, eski sosyal modeli anlamakta zorlanıyorsunuz. Serbest piyasa bu yüzden en ideal ekonomik modeldir; çünkü bolluk zamanında bile toplumu, kıtlık dünyasındaki gibi “fazla iyi niyetli” olmamaya teşvik ederek düzenler.
Bununla birlikte, her iki ahlak anlayışı da içinde bulunulan dönemin teşvik yapıları ve sosyoekonomik bağlamı göz önüne alındığında, kendi içinde tutarlıdır.
ekim 14, 2026
Daha seküler bireylerin, dindarların ve muhafazakârların kaba, anlayışsız veya bencil olduklarına dair kanıları var; bu tespit kısmen doğru olabilir çünkü dindarlık ve muhafazakârlık kıtlık toplumunun sosyal stratejisidir. Ancak kıtlık ve acımasız bir Darwinizm dünyasında yaşadığınızda, bu durum her türlü inanç yapısı ve ideoloji için kaçınılmaz hâle gelir.
Sınırları aşırı derecede “iyi”, saf bir seküler pasifizm veya sınırsız hoşgörü olarak çizilmiş bir felsefe, yalnızca herkesin yok oluşuna yol açacaktır; bu da ne iyi ne de ahlaki bir sonuçtur. Kıtlık dünyasında nazik olmak ahlaki bir davranış değildir; çünkü “fazla iyi niyetli” olursanız, barbarların tüm toplumunuzu yok edeceği bir zemin hazırlarsınız.
Bolluk toplumuna geçişle birlikte günümüzde ahlak kurallarınız “ortamı bozma ve insanları kötü hissettirme” gibi pasifist ve feminize bir eksene evrildi. Bu nedenle, eski sosyal modeli anlamakta zorlanıyorsunuz. Serbest piyasa bu yüzden en ideal ekonomik modeldir; çünkü bolluk zamanında bile toplumu, kıtlık dünyasındaki gibi “fazla iyi niyetli” olmamaya teşvik ederek düzenler.
Bununla birlikte, her iki ahlak anlayışı da içinde bulunulan dönemin teşvik yapıları ve sosyoekonomik bağlamı göz önüne alındığında, kendi içinde tutarlıdır.
ekim 14, 2026
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar