bugün
- kendinle sevgili olur muydun sorunsalı21
- sözlük erkekleri kadın olsa nasıl görünürdü8
- bir daha doğmayacak olmak5
- karısını puanlayıp sosyal medyada paylaşan erkek14
- linkedin6
- evrene bir mesaj bırak7
- sevgiliden gelen ilk canımlı mesaj5
- son 3 günde sadece 5 saat uyumuş olmak2
- yunan kültürü vs türk kültürü2
- sözlük yazarlarına gelen son mesaj6
- uzun bir yolculuğa çıkma isteği2
- yaş ilerledikçe anlaşılan şeyler10
- izinli yazarın entry girebilmesi7
- macbook neo2
- 17 haziran 2026 erhan karaal'ın kaçırılması2
- sözluk kız ayarlama yeri değildir12
- abd iran mutabakatındaki 5 madde2
- islam düşmanlarına epstein şoku13
- muhafazeküler4
- nagihan'a üzülmek2
- ismail kartal10
- fenerbahçede dördüncü ismail kartal dönemi10
- hiçbir kızın senden hoşlanmaması8
- arkadaşlar uyudunuz mu6
- şu anda ne yapıyorsun19
- yusuf tekin'in öğrencinin bağcığını bağlaması2
- kılıçdaroğlu'nun aradığı desteği bulamaması3
- kendi rızasıyla kabak tatlısı yiyen insan2
- iş verenlerin aç gözlü olması11
- kilo verdiren gıda4
- zeki ve cool biriyle sohbet etmek2
- bugün ne yedin10
- 18 haziran 2026 yusuf ziya gümüşel'in tahliyesi4
- izmir'in yıllar sonra chp den kurtulması2
- org vs synthesizer4
- hocalı katliamı2
- sokak röportajı veren sıradan vatandaş3
- tripofobisi olanlar revani yemezler4
- 2026 dünya kupası13
- böceği öldürmek yerine dışarı atan insaflı kişi8
- işi düşünce aramak2
- kemal derviş5
- bir gün ölecek olmak6
- azizlik neden ispanyollara mahsus4
- yıllık yazısı3
- 30 lu yaşlar14
- yanlışlıkla erkek sikmek8
- en iyi terapi6
- vedat muriqi3
- en iyi yanık kremi5
görsel
KOiMESiS MERYEM (MERYEM'iN ÖLÜMÜ)
Günümüzde Kariye Müzesi olarak ziyaretçilerini ağırlayan Chora Manastırı Kilisesi'nin naos kapısının üzerinde yer alan Meryem'in ölümü sahnesi, incil'de yer almamasına rağmen Apokrif incillere (dini metinlerin veya kitapların parçası olmayan metinler) dayandırılarak Hıristiyan ikonografisi'nde sıklıkla işlenen konular arasına girmiş ve Apokrif incillerde bu olay, 15 Ağustos gününü göstermektedir.
Cemaatin naostan çıkarken kapı üzerinde gördüğü mozaik tekniğindeki Koimesis sahnesi, oldukça etkili işlenmiştir. Meryem, bir yatağa (kline) yatırılmış halde sahnenin merkezinde, isa ise Meryem'in arkasında yer almakta olup zarif, içerisinde meleklerin bulunduğu, kurşuni badem formlu bir mandor (kutsal kişilerin vücudunu saran ışık halesi) ile gösterilmiştir. isa'nın elindeki bebek, annesi Meryem'in ruhunu simgelemektedir. isa'nın üstünde ise Ayasofya'nın pandantiflerinde de gördüğümüz kerubin kanatlanmaktadır. Meryem'in başının yanında buhurdan sallayan havari Petrus, ayak dibinde ise oturur vaziyette Paulus yer almaktadır. Arka plandaki başları haleli üç piskopos bu olaya tanıklık eden dört piskopostan üçüdür. Bu dört piskopos: Kudüs'ün ilk piskoposu Iakobos, Efesli Timoteosa, Atinalı Dionisios Arepagites ve Hierothes'dir. Sahnenin arka planında, kapı önünde Meryem'in annesi Anna (kırmızı kıyafetli) ve teyzesi Elizabeth (yeşil kıyafetli) betimlenmiştir.
Kalabalık olarak anlatılan sahnenin arka fonunda, halelerde ve Meryem'in yatağının örtüsünün şeritleri ile süslemelerinde altın yaldız kullanılmıştır. Öte yandan, elbiselerdeki kıvrımlar ve arka plandaki mimari ögeler mozaiğe derinlik katan unsurlardır.
https://www.facebook.com/...3/posts/1413258899062157/
KOiMESiS MERYEM (MERYEM'iN ÖLÜMÜ)
Günümüzde Kariye Müzesi olarak ziyaretçilerini ağırlayan Chora Manastırı Kilisesi'nin naos kapısının üzerinde yer alan Meryem'in ölümü sahnesi, incil'de yer almamasına rağmen Apokrif incillere (dini metinlerin veya kitapların parçası olmayan metinler) dayandırılarak Hıristiyan ikonografisi'nde sıklıkla işlenen konular arasına girmiş ve Apokrif incillerde bu olay, 15 Ağustos gününü göstermektedir.
Cemaatin naostan çıkarken kapı üzerinde gördüğü mozaik tekniğindeki Koimesis sahnesi, oldukça etkili işlenmiştir. Meryem, bir yatağa (kline) yatırılmış halde sahnenin merkezinde, isa ise Meryem'in arkasında yer almakta olup zarif, içerisinde meleklerin bulunduğu, kurşuni badem formlu bir mandor (kutsal kişilerin vücudunu saran ışık halesi) ile gösterilmiştir. isa'nın elindeki bebek, annesi Meryem'in ruhunu simgelemektedir. isa'nın üstünde ise Ayasofya'nın pandantiflerinde de gördüğümüz kerubin kanatlanmaktadır. Meryem'in başının yanında buhurdan sallayan havari Petrus, ayak dibinde ise oturur vaziyette Paulus yer almaktadır. Arka plandaki başları haleli üç piskopos bu olaya tanıklık eden dört piskopostan üçüdür. Bu dört piskopos: Kudüs'ün ilk piskoposu Iakobos, Efesli Timoteosa, Atinalı Dionisios Arepagites ve Hierothes'dir. Sahnenin arka planında, kapı önünde Meryem'in annesi Anna (kırmızı kıyafetli) ve teyzesi Elizabeth (yeşil kıyafetli) betimlenmiştir.
Kalabalık olarak anlatılan sahnenin arka fonunda, halelerde ve Meryem'in yatağının örtüsünün şeritleri ile süslemelerinde altın yaldız kullanılmıştır. Öte yandan, elbiselerdeki kıvrımlar ve arka plandaki mimari ögeler mozaiğe derinlik katan unsurlardır.
https://www.facebook.com/...3/posts/1413258899062157/
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar