bugün
- meal kuran değildir21
- beni tanıdılar siz kaçın3
- kadın yazarların daha çok beğeni alması3
- kız arkadaş kiralamak8
- libidonuz yükselince ne yapıyorsunuz3
- danimarka da askerlik süresinin 11 aya çıkarılması4
- murphy kanunları2
- iremga11
- kocasını döven kadın3
- son harfi uzatarak yazmak3
- uygulamadan market siparişi vermek3
- acil iş fikri lazım arkadaşlar16
- neden bu kadar sıkıcısınız lan2
- artuklu ünv tespih tasarımı ve imalatı bölümü3
- birinin size söylediği en kırıcı şey nedir6
- bir dakikada yapılacak güzel yemekler4
- afrika nasıl kalkınabilir15
- pos bozuk ibanıma at diyen esnaf2
- maliye baskını yemiş esnaf çaresizliği2
- kadınların acımasız olması2
- had bildirmek7
- sigarayı bırakmak4
- bayan kelimesi neden rahatsız edici27
- 8 ayda 20 nin üzerinde teklif alan erkek4
- gammazların korkutma taktiği2
- gitarın sesinin bağlamadan yumuşak olması3
- çocuk2
- bulgaristan6
- japonların yalnızlığı sevmesi2
- arkadaşlar bakar mısınız9
- sözlüğün en hamarat kızı2
- arkadaşlar sizce nasıl olmuş3
- romanya'dan türkiye'ye gitmek2
- imamoğlu'nun tutukluluğunun 100 günü16
- aylık 437 bin lira iyi para mıdır sorunsalı2
- hak mezheplerin hak olduğunu kim söylüyor3
- kutunun içine girmiş memelerini elleten japon kız2
- enel hak6
- bennu gerede4
- arkadaşlar hesabımı silesim var ya4
- mohamed salah ghaly2
- honda civic5
- bankamatikler yanında bekleyen dilenci2
- üstteki yazar hakkında fikrini söyle19
- falkland yasası2
- çilek yiyen erkek3
- akp'nin türkiye'ye verdiği zararın kalıcı olması7
- anomaly president2
- nervio2
- ayetleri eğip büken kitle7
görsel
KOiMESiS MERYEM (MERYEM'iN ÖLÜMÜ)
Günümüzde Kariye Müzesi olarak ziyaretçilerini ağırlayan Chora Manastırı Kilisesi'nin naos kapısının üzerinde yer alan Meryem'in ölümü sahnesi, incil'de yer almamasına rağmen Apokrif incillere (dini metinlerin veya kitapların parçası olmayan metinler) dayandırılarak Hıristiyan ikonografisi'nde sıklıkla işlenen konular arasına girmiş ve Apokrif incillerde bu olay, 15 Ağustos gününü göstermektedir.
Cemaatin naostan çıkarken kapı üzerinde gördüğü mozaik tekniğindeki Koimesis sahnesi, oldukça etkili işlenmiştir. Meryem, bir yatağa (kline) yatırılmış halde sahnenin merkezinde, isa ise Meryem'in arkasında yer almakta olup zarif, içerisinde meleklerin bulunduğu, kurşuni badem formlu bir mandor (kutsal kişilerin vücudunu saran ışık halesi) ile gösterilmiştir. isa'nın elindeki bebek, annesi Meryem'in ruhunu simgelemektedir. isa'nın üstünde ise Ayasofya'nın pandantiflerinde de gördüğümüz kerubin kanatlanmaktadır. Meryem'in başının yanında buhurdan sallayan havari Petrus, ayak dibinde ise oturur vaziyette Paulus yer almaktadır. Arka plandaki başları haleli üç piskopos bu olaya tanıklık eden dört piskopostan üçüdür. Bu dört piskopos: Kudüs'ün ilk piskoposu Iakobos, Efesli Timoteosa, Atinalı Dionisios Arepagites ve Hierothes'dir. Sahnenin arka planında, kapı önünde Meryem'in annesi Anna (kırmızı kıyafetli) ve teyzesi Elizabeth (yeşil kıyafetli) betimlenmiştir.
Kalabalık olarak anlatılan sahnenin arka fonunda, halelerde ve Meryem'in yatağının örtüsünün şeritleri ile süslemelerinde altın yaldız kullanılmıştır. Öte yandan, elbiselerdeki kıvrımlar ve arka plandaki mimari ögeler mozaiğe derinlik katan unsurlardır.
https://www.facebook.com/...3/posts/1413258899062157/
KOiMESiS MERYEM (MERYEM'iN ÖLÜMÜ)
Günümüzde Kariye Müzesi olarak ziyaretçilerini ağırlayan Chora Manastırı Kilisesi'nin naos kapısının üzerinde yer alan Meryem'in ölümü sahnesi, incil'de yer almamasına rağmen Apokrif incillere (dini metinlerin veya kitapların parçası olmayan metinler) dayandırılarak Hıristiyan ikonografisi'nde sıklıkla işlenen konular arasına girmiş ve Apokrif incillerde bu olay, 15 Ağustos gününü göstermektedir.
Cemaatin naostan çıkarken kapı üzerinde gördüğü mozaik tekniğindeki Koimesis sahnesi, oldukça etkili işlenmiştir. Meryem, bir yatağa (kline) yatırılmış halde sahnenin merkezinde, isa ise Meryem'in arkasında yer almakta olup zarif, içerisinde meleklerin bulunduğu, kurşuni badem formlu bir mandor (kutsal kişilerin vücudunu saran ışık halesi) ile gösterilmiştir. isa'nın elindeki bebek, annesi Meryem'in ruhunu simgelemektedir. isa'nın üstünde ise Ayasofya'nın pandantiflerinde de gördüğümüz kerubin kanatlanmaktadır. Meryem'in başının yanında buhurdan sallayan havari Petrus, ayak dibinde ise oturur vaziyette Paulus yer almaktadır. Arka plandaki başları haleli üç piskopos bu olaya tanıklık eden dört piskopostan üçüdür. Bu dört piskopos: Kudüs'ün ilk piskoposu Iakobos, Efesli Timoteosa, Atinalı Dionisios Arepagites ve Hierothes'dir. Sahnenin arka planında, kapı önünde Meryem'in annesi Anna (kırmızı kıyafetli) ve teyzesi Elizabeth (yeşil kıyafetli) betimlenmiştir.
Kalabalık olarak anlatılan sahnenin arka fonunda, halelerde ve Meryem'in yatağının örtüsünün şeritleri ile süslemelerinde altın yaldız kullanılmıştır. Öte yandan, elbiselerdeki kıvrımlar ve arka plandaki mimari ögeler mozaiğe derinlik katan unsurlardır.
https://www.facebook.com/...3/posts/1413258899062157/
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar