bugün
- uludağ sözlük çeteleri8
- en boktan on yıl6
- sözlük yazarları nerede sorunsalı3
- anın fotoğrafı12
- çipli top2
- gammaz başı geldi2
- 2 ağustos dünya yakışıklılar günü5
- ütü6
- true neden çaylak sorunsalı2
- hırvatistan14
- ak parti sevdalısı yazarlar2
- yüksek sesle gülmek6
- aleyna tilki3
- üçüncü köprünün ucunu istiyorum2
- evlenirsek 12 adet adana burması isterim diyen kız4
- kuran ı kerim meali3
- borç ve kira olupta iyi olan para7
- arkadaşlar ne yapıyorsunuz9
- atatürk'ü sevmeyen tsk subayları6
- çalışmak güzel olsaydı üstüne para vermezlerdi5
- 2036 da paranın bir önemi kalmayacak4
- red flag erkek listesi9
- mcdonalds nasıl okunur sorunsalı9
- menemen9
- arnavutluk3
- memati baş3
- nöbet5
- dr pimple popper3
- kral kaybederse4
- ismet pürmüz2
- ölüm9
- japonya24
- saraca bey bey birader2
- patlak erkekler nasıl anlaşılır2
- ekonomi3
- ogün samast3
- bik bik'in mutfağına konuk olmak29
- iran2
- insanlara laf anlatmak3
- fabrikaların kalite bölümündeki kızlar2
- velvet11
- biosuna kün fe yekün yazan kız3
- en uzun mesafe4
- türk müsün türkiyeli misin12
- kadir mısıroğlu rum mu ermeni mi sorunsalı9
- balık etli mi kuru götlü mü5
- mr spock'ın kulağını çekmek4
- ölümü merak etmek2
- köfteci yusuf5
- 2 ağustos 20262
tanrı ile ilgili kurulan cümlelerin, söylenen sözlerin hepsi sembolik anlam taşırlar.
çoğu zaman da kuru bir muğalatadan öteye geçmemektedirler - hakiki anlamlar kastedilirse. tımarhane kaçkını almanın dediği de aynen - tabi ki üstteki bağlamda değerlendirirsek . bizim kurduğumuz cümlelerin tanrı ve ya herhangibir ilahi varlığın objektif varlığına nasıl bir etkisi olabilir ki? kozmolojik ve yaontolojik argümanın doğru ya a yanlış olması, tanrının varlığı ya da yokluğunu etkilemez; demi??
tanrıyı öldürmek hakta, pakistanlı düşünür fazlürrahmanın, "eğer bir tanrı varlığıyla, ferdin hayatına ahlaki normlar koyamıyorsa, o tanrı yoktur.. hatta ölmek o tanrı için daha iyidir" sözlerini de bu bakımdan değerlendire biliriz. zira burda tanrının fiilinden daha çok, insanın o değerlerden bir şeyler alması öne çıkarılıyor. tanrının ölümünü de birey olarak gerçekleştirmeye vurgu yapıyor. zira tanrının bireysel olarak ölümünü ilan etmek, semboliklikten te ötededir ve tragedyadır(trajedi). tanrının tragedyası.
çoğu zaman da kuru bir muğalatadan öteye geçmemektedirler - hakiki anlamlar kastedilirse. tımarhane kaçkını almanın dediği de aynen - tabi ki üstteki bağlamda değerlendirirsek . bizim kurduğumuz cümlelerin tanrı ve ya herhangibir ilahi varlığın objektif varlığına nasıl bir etkisi olabilir ki? kozmolojik ve yaontolojik argümanın doğru ya a yanlış olması, tanrının varlığı ya da yokluğunu etkilemez; demi??
tanrıyı öldürmek hakta, pakistanlı düşünür fazlürrahmanın, "eğer bir tanrı varlığıyla, ferdin hayatına ahlaki normlar koyamıyorsa, o tanrı yoktur.. hatta ölmek o tanrı için daha iyidir" sözlerini de bu bakımdan değerlendire biliriz. zira burda tanrının fiilinden daha çok, insanın o değerlerden bir şeyler alması öne çıkarılıyor. tanrının ölümünü de birey olarak gerçekleştirmeye vurgu yapıyor. zira tanrının bireysel olarak ölümünü ilan etmek, semboliklikten te ötededir ve tragedyadır(trajedi). tanrının tragedyası.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar