nevruz

güya ben, güya bu akşam, güya klavye denen şeyle, güya newroz hakkında ne kadar şey yazılsa, bu güya ırkçı düşünce yapısı oldukça, güya her şeylerin boş olduğunu düşünmekteyim. alayına güya.

şimdi efendim etrafında büyük/küçük harf uyumunu kullanan bir milletin olmaması türkçe'ye ne kaybettirir diye düşünüyorum? onu yok mu sayar? ve ya güya "ğ" harfini ele alalım, ne olur? her şeyi geçelim, güya dünya haritası denilen şeyin, tarihsel olarak hep bugünki haliyle mecvut olmadığını, asırlardır halkların bir oradan bir buraya göç ettiklerini düşünelim, ne olur? "etrafında şunu kullanan bir millet olmaması" cümlesi bir ilginç olmaz mı? güya?

efendim, ırkçı tarih-kafa yapısı tartışmalarına da hiç girmeden işin ol özeti şöyle olsa gerek: belirli, örgütlü bir halk, kökeni ne olursa olsun kendisine "ben 'tıbızıttın' ulusuyum" diyorsa ve bu şekilde kabul edilmek istiyorsa, üstüne üstelik "tıbızıttınca" dili ile konuşuyorsa falan, bu onların hakkıdır, onlar "tıbızttındır", onları öyle kabul etmek gerekmektedir. modern anlayış budur. dünya üzerinde sayısı 30 milyonu geçen bir halk kendisine Kürt diyorsa, Kürtçe konuşuyorsa, bayramlarını kendi dilinde kutluyorsa, bu durumun bize batmasının nedeni ne ola ki?

yazdıklarım açısından pek bir önem taşımasa da belirtmeden geçemeyeceğim notlar şöyle efendim:

1- günümüzde kürtlerin etrafında latin alfabesi kullanan ya da kullanmayan millet var mı yok mu bilmiyorum. zaten yazdığım üzere pek bir önemi yok.

2- modern anlayışın örgütlü bir kitlenin kendisini örgütlü bir şekilde farklı bir ulus olarak görmesinin, o kitleye bir ulus payesi vermesi gerektiğini belirtirken herhangi bir ulus için "tarihsel kökeni yoktur, kendilerine sonradan öyle demişlerdir" demek istemedim. en kötü ihtmalle,kendilerine sonradan bir ulus ismi vermiş olsalar bile artık bir ulus olarak kabul edilmeleri gerekir.