bugün
- 20276
- naber lan hayatsızlar8
- atları bağlayın geceyi burada geçiriyoruz25
- sözlük erkeklerinin bugünkü kombinleri10
- kabak tatlısını sevenler15
- sözlük erkeklerinin biraz şey olması9
- geceleri aynaya bakıp tipini sikim diyerek yatmak5
- karl marxı adam smith ile sevişirken yakalamak5
- asansördeki aynanın engelliler için olduğu gerçeği2
- sözlük yazarlarının sevdiği uyku pozisyonları7
- iyi geceler arkadaşlar5
- allah vardır diyenlerin hiçbir kanıt gösterememesi15
- fare var deyince ay ben korkarım diyen erkek11
- 8 kasım 2026 çorum fk fenerbahçe maçı15
- anın görüntüsü26
- hoşlanılan kızın ayağınızı yalamak istemesi10
- pantolonları çıkarın geceyi burada geçiriyoruz6
- panama da kaybolan hollandalı kızlar5
- 8 kasım 2026 beşiktaş gençlerbirliği maçı5
- otel odasında intihar etmek6
- nervio'nun asıl benzediği ünlü10
- sözlükten birisi evlense de halay çeksek5
- sigara içelim mi5
- dizi sektöründeki maliyet krizi16
- klasik müziğe gıygıy diyen kezo4
- kış gelince sigarayı bırakmak5
- fingirdek sözlük erkeği6
- amerika birleşik devletleri4
- erkeksi bayan buse'nin melek mosso'ya benzemesi5
- taksim delisi cenk7
- kızgın yağ yanığı4
- alt haşortmanı4
- kitap önerisi4
- hizmetçiliğini yaptığı iş adamı öz babası çıktı5
- masterchef türkiye de elenen yarışmacı2
- okan yalabık'ın son hali5
- traveler'ın gizli gey olma ihtimali5
- evi arsayı satıp faizle her ay 120 gr altın alıyom6
- favori sözlüğünüz2
- başlık arama çubuğunun çalışmaması3
- geceyi daha çok sevme nedenleri4
- kafanın çok büyük olması8
- sözlüklerde gezinen erkekler namusuz diyen yazar4
- toplumsal buhran2
- ısparta terörizmle mücadele komutanlığı3
- kaplan dayı tokat manyağı3
- elektrik3
- ülkücü erkek ermeni kız aşkı10
- rafet el roman3
- sözlük yazarlarının gazları3
Peygamber Efendimiz Muhammed Mustafa (sav)'in bir hadisinden yola çıkarak, islam aleminin tarihini 5 bölümde incelemiş, Mehdiyet döneminde olduğumuz müjdesini vermiş ve şunları söylemiştir:
--spoiler--
Ahmet Bin Hanbel'in rivayet ettiği bir hadiste islam tarihi veya günü beş devrede ele alınıyor.
Bunlardan ilki, bizzat Hazreti peygamberin yaşadığı dönem ki, buna nübüvvet dönemi deniliyor.
ikinci devre ise peygamberlik metodu üzerine olan hilafet dönemidir. Bu iki döneme genelde Asr-ı saadet deniliyor.
Ardından gelen yeni yani üçüncü devir bir kırılma devresidir. Bu döneme ve zihniyetine sahabeler Kayzerizm/babadan oğula geçen saltanat devri ve ideolojisi; demektedirler. Bu devre hicri 60 tarihinde Yezidin saltanatıyla birlikte başlıyor. Lakin hicri 40 ile 60 tarihleri arasında Muaviye Bin Ebi Süfyan;ın (R.A.) bir geçiş devresi var. Ara menzil veya durak (El menziletü beynel menzileteyn). Hicri 60 yılında başlayan ve hadiste melik-i adutluk yani otoriter devre denilen bu devre Osmanlıların yıkılışına kadar devam ediyor. Hadis diliyle bu devre üçüncü devredir.
Dördüncü devre ise Osmanlının yıkılmasıyla birlikte başlayan mutlak istibdatlık yani karanlık devredir. Ya da totaliter rejimler devresidir. Bu devreyi besleyen hususlardan birisi Fransız Devrimiyle gelen merkeziyetçi eğilim ve ayrıca din dışı ideolojiler ve buna bağlı ulusçuluk ve milliyetçilik anlayışıdır. Bu anlayışın şekillendirdiği jakoben veya totaliter cumhuriyetler devresidir. Bu devrenin rejimleri islami değil seküler rejimlerdir.
Hadis bir de, beşinci devreden bahsetmektedir ve bu devre de totaliter yani melik-i ceberrut dönemi sonrasına rastlamakta ve yeniden Asr-ı saadete dönüşü veya inşa sürecini temsil etmektedir. Peygamberimiz yine söz konusu hadise göre bu devreyi, peygamberlik metodu üzerine yeniden hilafet devresi olarak adlandırmaktadır. Bazıları dördüncü yani totaliter devreyi Deccaliyetin hakimiyet devresi olarak beşincisini de Mehdiyetin hakimiyet devresi olarak da görebilir.
--spoiler--
http://www.risalehaber.com/author_article_detail.php?id=9646
--spoiler--
Ahmet Bin Hanbel'in rivayet ettiği bir hadiste islam tarihi veya günü beş devrede ele alınıyor.
Bunlardan ilki, bizzat Hazreti peygamberin yaşadığı dönem ki, buna nübüvvet dönemi deniliyor.
ikinci devre ise peygamberlik metodu üzerine olan hilafet dönemidir. Bu iki döneme genelde Asr-ı saadet deniliyor.
Ardından gelen yeni yani üçüncü devir bir kırılma devresidir. Bu döneme ve zihniyetine sahabeler Kayzerizm/babadan oğula geçen saltanat devri ve ideolojisi; demektedirler. Bu devre hicri 60 tarihinde Yezidin saltanatıyla birlikte başlıyor. Lakin hicri 40 ile 60 tarihleri arasında Muaviye Bin Ebi Süfyan;ın (R.A.) bir geçiş devresi var. Ara menzil veya durak (El menziletü beynel menzileteyn). Hicri 60 yılında başlayan ve hadiste melik-i adutluk yani otoriter devre denilen bu devre Osmanlıların yıkılışına kadar devam ediyor. Hadis diliyle bu devre üçüncü devredir.
Dördüncü devre ise Osmanlının yıkılmasıyla birlikte başlayan mutlak istibdatlık yani karanlık devredir. Ya da totaliter rejimler devresidir. Bu devreyi besleyen hususlardan birisi Fransız Devrimiyle gelen merkeziyetçi eğilim ve ayrıca din dışı ideolojiler ve buna bağlı ulusçuluk ve milliyetçilik anlayışıdır. Bu anlayışın şekillendirdiği jakoben veya totaliter cumhuriyetler devresidir. Bu devrenin rejimleri islami değil seküler rejimlerdir.
Hadis bir de, beşinci devreden bahsetmektedir ve bu devre de totaliter yani melik-i ceberrut dönemi sonrasına rastlamakta ve yeniden Asr-ı saadete dönüşü veya inşa sürecini temsil etmektedir. Peygamberimiz yine söz konusu hadise göre bu devreyi, peygamberlik metodu üzerine yeniden hilafet devresi olarak adlandırmaktadır. Bazıları dördüncü yani totaliter devreyi Deccaliyetin hakimiyet devresi olarak beşincisini de Mehdiyetin hakimiyet devresi olarak da görebilir.
--spoiler--
http://www.risalehaber.com/author_article_detail.php?id=9646
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com