Yumoş'un nişantaşı'nda bir binayı ayılarla doldurduğu açık hava reklamı. Acayip minnoş bir reklam olmuş.

https://twitter.com/AdJus...tatus/1370282699655630853

hiperenflasyon, bir ekonomideki hızlı, aşırı ve kontrol dışı genel fiyat artışlarını tanımlamak için kullanılan bir terimdir. enflasyon , mal ve hizmetler için artan fiyatların hızının bir ölçüsü olsa da hiperenflasyon, tipik olarak ayda % 50'den fazlasını ölçen hızla yükselen enflasyondur.

hiperenflasyon, gelişmiş ekonomiler için ender görülen bir olay olmasına rağmen, çin, almanya, rusya, macaristan ve arjantin gibi ülkelerde tarih boyunca pek çok kez meydana gelmiştir.

hiperenflasyon, bir ekonomideki hızlı, aşırı ve kontrol dışı fiyat artışlarını, tipik olarak zaman içinde her ay % 50'yi aşan oranlarda tanımlamak için kullanılan bir terimdir.
bir merkez bankasının aşırı miktarda para basmasıyla bağlantılı olarak, temel üretim ekonomisindeki savaş ve ekonomik kargaşa zamanlarında hiperenflasyon meydana gelebilir.
hiperenflasyon, kıt hale geldikçe gıda ve yakıt gibi temel malların fiyatlarında bir artışa neden olabilir.
hiperenflasyonlar tipik olarak nadir olmakla birlikte, başladıktan sonra kontrolden çıkabilirler.

xoxo, öpücükler ve sarılmalar veya öpücükler ve sertler anlamına gelen ingilizce bir ifadedir.

büyük harflerle yazılmasına rağmen, xoxo bir ifadenin kısaltması veya kısaltması değil, görsel kısaltma olarak bilinen şeydir.

xoxo, bu anlamda, kollarını açmış bir kişiyi x ile ve o ile öpüşürken ağız şeklini temsil eder hale gelecekti.

xoxo'da ise x'in bir öpücüğü, o'nun başka bir insanı kucaklayan birinin kolları olduğunu söyleyenler de var.

yunan filozof platon, özellikle de gerçekliğin doğasına dair cevap vermeye çalıştı. platon’un mağara alegorisi, gerçekliğin doğasını açıklamak için en iyi bilinen, en anlayışlı girişimlerden biridir. mağara, çoğu insanın durumunu temsil eder ve mağaradan dramatik bir çıkış hikayesi, gerçek anlayışın kaynağıdır.

mağaraya zincirlenmiş insan: toplumun parçası olan ancak bireyselleşmemiş, farkındalığı gelişmemiş kişiyi temsil eder.

mağara: toplumu simgeler.

zincir: toplum içerisinde bireyi sınırlayan kalıplar, dogmalar, kurallardır. bunlar zihnin özgürleştirilmesinde engellerdir.

gölgeler ise toplum tarafından belirlenen ve benimsenen sorgulanmamış doğrulardır.

zincirlerini kıranlar, kendi yolunu bulanlar, düşünenler bu gölgelerle yetinmezler. filozof, kendini bu zincirlerden kurtararak her ne kadar zor ve acı verici olsa da yüzünü cesaretle gerçeğin ışığına dönerek hayatın gerçek anlamını ve doğruyu görebilen kimsedir.

ışık kamaşan gözlere yavaş yavaş verilir. bu kimselerin mağaraya döndükten sonra gördüklerini diğer insanlara anlatması ve onları inandırması daha da zor olacaktır, çünkü esaret, bağlılık ve karanlık rahattır, oysa gerçekleri görmek ve ışığa bakmak cesaret ister. yorucu, dikenlerle kaplı ve uzun bir yoldur.

krishna, hint dili olan sanskritçe'de "siyah" , "koyu mavi" veya "çekici" anlamına gelir. krishna, hinduizmin kişileştirilmiş bir tanrısıdır, hindu geleneğine göre dünyadaki yüce tanrı'nın tezahürlerinin temsilidir.

hindulara göre krishna, tanrı vishnu'nun sekizinci avatarıdır. bu nedenle krishna, rama dini ve sosyal kurallara sadakatiyle karakterize edildiğinden beri, tanrı vishnu'nun önceki avatarının tersi olan sevinç ve sevginin somutlaşmış halidir.

efsaneye göre krishna, devaki ve vasudeva'nın oğludur, hücrede doğmuştur ve babası, onu devaki ve vasudeva'nın tüm çocuklarını öldürmekten sorumlu olan kamsa'dan korumak için onu vrindavan'a götürdü ve onun yerine geçti. lashoda adlı bir bebekle yatıyordu ve kamsa'ya çocuğun çoktan doğduğunu ve visnu'nun planlarına karşı hiçbir şey yapamayacağını bildirmekten sorumluydu.

çocukluğu boyunca kamsa tarafından gönderilen iblisleri yendi. sonunda, kendisini av zanneden bir avcının ihmali nedeniyle 125 yaşında ölür.

öte yandan krishna bir isim olarak da kullanılıyor ve erkeksi olmasına rağmen kızlarda da kullanılıyor.

Büyülü gerçekçilik, 1960 ve 1970 yılları arasında Latin Amerika’da popüler olsa da kökeni Latin Amerika’da 1930’larda olan bir edebi harekettir. Büyülü gerçekçilik, tuhaf olanın her gün bir şey olarak sunulduğu bir anlatı türüdür. Daha doğrusu, tekilliklerin, tuhaflıkların ve tuhaflığın normalliğin içinde yer aldığı gerçekliğin gözlemlenmesine dayanan bir anlatıdır.

Uslar Pietri, Latin Amerika büyülü gerçekçiliğini diğer görünüşte benzer estetikten kavramsal olarak ayırmakta ısrar ediyor. Hatta The Thousand and One Nights gibi eserlerde veya şövalye romanları türünde bir öncül görenlerden bile ayrılıyor. Venezuelalı yazar için büyülü gerçekçilik, alıntı yapılan örneklerde olduğu gibi gerçekliğin alternatif bir dünya yerine geçmesi değildir. Büyülü gerçekçilik, yazarın olağanüstü olarak nitelendirdiği mevcut bir fenomeni tanımlar.

Uslar Pietri’ye göre büyülü gerçekçilik, Latin Amerika’da baskın olan Latin Amerika romantizmi, modernizm ve kostümcülük akımları gibi tanımlayıcı ve taklit edebi bir geleneğe yanıt olarak ortaya çıkıyor. Yazara göre, bu akımlar Latin Amerika gerçekliğinin karmaşık evrenini henüz ele geçirmeyi başaramadı. Bunun yerine büyülü gerçekçilik, modernist estetiğin “kaçış fantezisini” olduğu kadar, görgü edebiyatının resimselliğini de sorguladı. Yazar, büyülü gerçekçiliğin bir icat olmadığını, daha ziyade bir tanıma, “tuhaf bir durumun portresi” olduğunu söylüyor

Perestroyka, Mikhail Gorbaçov hükümeti tarafından 1985 yılından itibaren uygulanan ve Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği’nin (SSCB) sona ermesine yol açan yeniden yapılanma sürecinin bilindiği isimdir.

Perestroyka kelimesi, yeniden yapılanma anlamına gelen Rusça “перестройка ” teriminin Kastilleşmesidir. Gorbaçov’un amacı, modeli sürdürmek için sosyalizmi yeniden yapılandırmak ve onu daha dinamik hale getirmekti. Yani bir pazar sosyalizmi yaratmaya çalıştı.

Reform projesi Gorbaçov’dan önce vardı ve Nisan 1985’te Sovyetler Birliği Komünist Partisi Merkez Komitesi tarafından onaylandı.

Perestroyka, bir demokratikleşme süreciyle el ele ekonomik liberalizme doğru bir açılım sağlamaya çalıştı. Başka bir deyişle, komünist hükümet politik-ekonomik merkeziyetçiliği yeni bir ademi merkeziyetçi modelle değiştirmeye çalıştı.