bugün
- dolapta iki biram var6
- gecenin şarkısı8
- fırında tavuk8
- sarı saçın yakıştığı ünlüler7
- öyle bir yatmak ki yarınlar olmayacakmışcasına6
- gece vakti orman yolunda bisiklet sürmek5
- kedilerle uyumak9
- acil durumda aranacak kişi5
- rüyalarınızı ağzından öptüm4
- nasılsın4
- içten içe üşümek5
- sevişmek hüner değil6
- bir kıza saklama kabı hediye etmek9
- rafine zevkleri olan erkek12
- tuvalet kağıdını renkli alan insan11
- tr de hangi arabalar lüks sayılır sorunsalı8
- yazılımcıların flört algoritması2
- cumhuriyet bayramı7
- değerli olduğunu hissettirmek6
- gözlerim dolmuş boşalmış bir kere3
- salon erkeği10
- bmw vs mercedes2
- bursa da kayıp emrah gedik için arama çalışmaları2
- giysi fiyatlarının uçması9
- yüzüklerin efendisi3
- i will always love you2
- şiir yazmak2
- belki güneş bir gün ikimiz için doğar3
- sansar salvo2
- ekşi sözlük9
- beni anlama2
- lüks araba istemeyen erkek9
- hasar kaydı olan kıza aşık olan genco3
- kendinden vazgeçmemek4
- insta da aşırı dekolteli kızları takipten çıkmak4
- ilker başbuğ7
- bir gün baksam ki gelmişsin2
- sözlükte 1 erkeğe düşen kız sayısı7
- nejat işler2
- protein tozu fiyatlarinin çıldırmış olması2
- nickiniz fransızca olsaydı ne olurdu10
- ters takılmış tuvalet kağıdı7
- bir kadının bana hükmetmesini istiyorum7
- youtube canlı yayın mesaj hatası2
- insan aklıyla açıklanamayan konular5
- cumhuriyetten rahatsız olan insan19
- 2008 ekonomik krizi7
- beyaz pasta7
- sözlük kızlarıyla pijama partisi yapmak20
- üniversiteli kızlar6
genesis'te yaratılıştan elohim,
allahlar heyeti sorumlu,
exodus'ta antropomorfik göstergeler olan epifaniler bile kayboluyor,
sadece yhwh adının geçtiğini görüyoruz,
allah daha çok psiko-teolojik ve etik davranışlarımızla toplumsal meselelerle ilgilenmekte,
bu düşünce kültürüyle özdeşleşen yahudilerin hepsi tek ve bir tanrının her şeyden sorumlu olduğu,
ve sadece kendilerinin bu tanrıya bağlı kaldıklarına ikna oluyorlar,
ardından Deuteronomi'de tanrının adının anılmasına bile gerek olmadığı,
tek ve bir olduğu çağrısı yapılıyor.
genesis'ten, exodus'a,
exodus'tan Deuteronomi'ye,
derlemecilerin (metnin atfedildiği kişi olmasalar da ) içsel monologlarına tanık olmaktayız.
bu içsel monologlar tüm bi topluma mal oldu.
tek ve görünmeyen bi tanrıya bağlı bi millet olarak varlıklarını sürdürebilmek için logos'a başvurarak ilahi kurallara tabi olmaları gerektiğini,
kolektif bi haleti ruhiyeyle fark ettiler.
ve bu da tek tanrıya dair içsel monologlarının,
hem toplumu,
hem de insanlığı bağlayan kurallarla,
adaletle ilişkili olduğunu kavramalarını sağladı.
isa ya da muhammet'in mesihliğini kabul etmemeleri de bu yüzden işte. mesele hiçbir zaman literal manada inanılan haliyle, peygamberlik hakkında değildi. bunlar sadece basit sembollerden ibaret.
eyüp bölümünü ele alın mesela, logos (başlangıçsız ve sonsuz olan ilahi iradenin insandaki kıvılcımı ), allah'la,
insan nefsi, hayvani eğilimler hasatan'la temsil ediliyor,
yhwh sıfatıyla kişiselleştirilen logos'un,
eyübün nefsini sınadığını,
test ettiğini,
imtihana tabi tuttuğunu görüyoruz.
musevi düşünce geleneği en başından beri dinlerin bi nevi ilizyon olduğu ve logos'un asıl mistik deneyimlerin kaynağı olduğunu söylüyordu bize.
antik grek'e paralel olarak gelişen bi tür aydınlanma kültü.
allahlar heyeti sorumlu,
exodus'ta antropomorfik göstergeler olan epifaniler bile kayboluyor,
sadece yhwh adının geçtiğini görüyoruz,
allah daha çok psiko-teolojik ve etik davranışlarımızla toplumsal meselelerle ilgilenmekte,
bu düşünce kültürüyle özdeşleşen yahudilerin hepsi tek ve bir tanrının her şeyden sorumlu olduğu,
ve sadece kendilerinin bu tanrıya bağlı kaldıklarına ikna oluyorlar,
ardından Deuteronomi'de tanrının adının anılmasına bile gerek olmadığı,
tek ve bir olduğu çağrısı yapılıyor.
genesis'ten, exodus'a,
exodus'tan Deuteronomi'ye,
derlemecilerin (metnin atfedildiği kişi olmasalar da ) içsel monologlarına tanık olmaktayız.
bu içsel monologlar tüm bi topluma mal oldu.
tek ve görünmeyen bi tanrıya bağlı bi millet olarak varlıklarını sürdürebilmek için logos'a başvurarak ilahi kurallara tabi olmaları gerektiğini,
kolektif bi haleti ruhiyeyle fark ettiler.
ve bu da tek tanrıya dair içsel monologlarının,
hem toplumu,
hem de insanlığı bağlayan kurallarla,
adaletle ilişkili olduğunu kavramalarını sağladı.
isa ya da muhammet'in mesihliğini kabul etmemeleri de bu yüzden işte. mesele hiçbir zaman literal manada inanılan haliyle, peygamberlik hakkında değildi. bunlar sadece basit sembollerden ibaret.
eyüp bölümünü ele alın mesela, logos (başlangıçsız ve sonsuz olan ilahi iradenin insandaki kıvılcımı ), allah'la,
insan nefsi, hayvani eğilimler hasatan'la temsil ediliyor,
yhwh sıfatıyla kişiselleştirilen logos'un,
eyübün nefsini sınadığını,
test ettiğini,
imtihana tabi tuttuğunu görüyoruz.
musevi düşünce geleneği en başından beri dinlerin bi nevi ilizyon olduğu ve logos'un asıl mistik deneyimlerin kaynağı olduğunu söylüyordu bize.
antik grek'e paralel olarak gelişen bi tür aydınlanma kültü.
çuvaşca=tanrı.
türkler tarafından yapılmış bir torrent sitesinin kısa yazılışıdır. http://torrent-ultra.com/?p=home&pid=1
sümer ve babil zamanında yaşamış olan ibrahimilerin ,sümer mitolojisinden etkilenerek yarattıkları
dindir. ve dünyada ki tek tanrılı dinlerin kaynağıdır. tevrat diye bilinen, söylenen kitabın asıl adıdır.
tüm dünya yahudi olmayacak bel ki ancak tüm dünyayı yönetecekleri kesindir. m.ö 4.000 den bugüne kadar gelen
bir kavimden bahsediyoruz...
meraklısı tarih sümerde başlar kitabını okur. ilk tufan' ı ilk eyüp' ü, kapanmanın gerekçelerini bulur...
dindir. ve dünyada ki tek tanrılı dinlerin kaynağıdır. tevrat diye bilinen, söylenen kitabın asıl adıdır.
tüm dünya yahudi olmayacak bel ki ancak tüm dünyayı yönetecekleri kesindir. m.ö 4.000 den bugüne kadar gelen
bir kavimden bahsediyoruz...
meraklısı tarih sümerde başlar kitabını okur. ilk tufan' ı ilk eyüp' ü, kapanmanın gerekçelerini bulur...
bir erkek ismi. *
beş kitapdan meydana gelir.
1. kitap- bereşit-tekvin / yaradılış,
2. kitap- şemot- çıkış / mısırdan çıkış,
3. kitap- vayikra- levililer,
4. kitap - bamidbar- sayılar / çölde sayım,
5. kitap- devarim-tesniye / yasanın tekrarı.
1. kitap- bereşit-tekvin / yaradılış,
2. kitap- şemot- çıkış / mısırdan çıkış,
3. kitap- vayikra- levililer,
4. kitap - bamidbar- sayılar / çölde sayım,
5. kitap- devarim-tesniye / yasanın tekrarı.
ıbranıce tore anlamına gelen sozcuk.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar