tanga dışında çamaşır giyen kızların varoş olması

beyni olmayan bir yobazın ağzından çıkabilecek cümlelerdir.

ayrıca; (bkz: abazalıkta son nokta)
ve tabiki de * *

(bkz: tangasız sikmem abi)

bazı mallarca tanganın artık sosyal statüyü belirlediğini gösterir. şu zamana kadar bir kızın eline elinin değmesini geçtim konuşmayan asosyal yaratıkların hayal dünyalarında her kadın tangalı olunca haliyle külot giyeni garipserler. Bir kız sana vereceğim ama donluyum dese olmaz diyecek sanki abazanuz ergenus.

" Tanga aldınız da biz mi giymedik "

alakasız. 3 liraya satılan tanga vs 133 liraya satılan armani babanne donu örneği bunuen iyi açıklayandır sanırım

çılgın sedat'ı etilerde bir kata , tarabyada bir yata ve beş para etmez bir cep telefonuna satan kız değildir.

(bkz: neden birkaç gün tatil yapmıyorsun jonathan)

ananız tanga mı giyiyor? sorusunu akla getiren olgu.

dogrudur sonuna kadar, giymesinlerde zaten.. dusunsene bi abi ulker cikolatali gofret renginden teni, saclarda sari boya siyah boya ve kina.. bunun gotte tanga var.. *

ailenizde bütün bayanlar tanga mı giyiyor? sorusunu akla getiriyor.

tanga giyene orospu diyolla,
külot giyene varoş!
ne giysin bu kızlar efendim.

ne çektiler be!

adet döneminde tüm kadınların varoş sayılması anlamına gelir.

o ipli don pedi tutmaz hocam.

tanga giyen kadınların kaşar olması varsayımıyla aynı orantıdadır. ki ben ikisine de katılmıyorum forever paçalı don.

(bkz: gaz verme başlıkları)

(bkz: g string)
brezilyadan beri gelmeyenlerin türkiye de yaptığı tespittir. ben istemem ki hatunum* dışarı çıkarken giysin bu mereti. ayrıca neyde rahatsa onu giysin.

(bkz: yazar burada g string giymiş)