bugün
- 21 ağustos 2026 erzurumspor galatasaray maçı25
- kapıma beyaz toros gelseydi eğer10
- nasıl birisiniz15
- türk solcusu6
- osimhen lukaku vlahovic salah5
- sevgilisinden yeni ayrılanlara tavsiyeler4
- kadınınızı çalıştırır mısınız14
- miras davası5
- allah her şeyden çok tevhidi önemsiyor6
- g i l d e d l i l y28
- beybi leydi5
- velvet mi güzel g'i l d'e d l'i l y mi8
- tai lung mu güzel g'i l d'e d l'i l y mi6
- dilek imamoğlunun ateş eden mayosu25
- 185 ve üstü kadınların çok havalı olması7
- boşanma davası ne kadar sürer4
- güzel kızların mutsuz olması3
- game of thrones taki kerhaneci'nin annesi20
- cumhuriyet halk partisi3
- recep tayyip erdoğan3
- çekişmeli boşanma davası4
- duvara karşı3
- evlenmemek için bir neden söyle3
- nur sürer3
- diamond bosphorus2
- 195 boyunda 134 kilo minnoş kalpli erkek5
- eski sevgiliyle 50 yıl sonra karşılaşmak2
- dolar isterse 100 olsun38
- arkadaşlar ben mi selena gomez mi5
- ankara6
- iştirak nafakası2
- maden işçilerinin ankara direnişi3
- 170 erkek tatlılığı4
- kliniğe gittim klinikten geldim10
- anın görüntüsü18
- her işin maaşını araştıran tip2
- game of thrones taki kerhaneci16
- uzun boylu ve büyük ayaklı kadın tatlışlığı4
- gecenin şarkısı4
- kürtler5
- nah sana oy17
- orospu çocuğu abdullah öcalan19
- chp2
- işe gitmenin en zorlayıcı nedeni2
- yeni parti de bölünebilir10
- kızların ilgisini çalmak2
- victor osimhen20
- türklerle ruslar arasındaki fark2
- bu gece yıkıyoruz sözlüğü3
- erkek evi tek başına geçindirmek zorunda değildir6
tevil mefhumunun gavurcasi olur kendileri.. daha boyle entel bi hava kattigindan midir nedir, hermenotik gibi bi turkcelesmisi de mevcut.
efenim aklima gelen ilk ismi soyleyeyim. (bkz: gadamer)*. post-modern donem kita* felsefesi, interpretation felan gibi mefhumlarla alakasi vardir. oncelikli olarak bir theory of meaning*dir. e haliyle, epistemelogy hatta ontology ile de alakasi vardir.
ayni zamanda yahudilerin kutsal kitaplarini okuma metodu olarak sunduklari, textual reasoning denilen sey de bu kapsamda incelenebilir.
parmak bastigi hakikatli noktalardan birine ornek verelim:
misal birisini dinliyorsunuz, yahut okuyorsunuz. simdi arkadasin kendi icinde tutarsiz oldugu yahut yanlis bi seyler soyledigine dair bir onyarginiz varsa, arkadasin soylediginin yanlis oldugu sonucuna ulasirsiniz. ancak bilim, yahut modern donemde deger verilen her seyin bir ozelligi olarak sunulan objektifligi yakalmak icin ne yapmamiz gerekir. bu bjektiflik meselesi uzun bi mevzu, ancak subjektif bi yaklasimdan kurtulamayacagimizi dusunen post modern insanlar* ancak iyi niyetin, dogru yorumla sonuclanabilecegini ileri surmusler.. simid iyi niyet de, cok elastik bi kavram.. bi ornek verelim..*
misal, arkadasimiz evrim teorisi uzerine konusuyor. dinleyici kardes ise mubarek, dini butun bir musluman. ve evrim teorisinin kulliyen yalan olduguna inaniyor. simdi iyi niyetle karsi tarafi dinlediginde, hep "yok canim hasa allahi inkar etmiyodur", "bu dedikleri kurandaki ayetlerle celismiyodur, ben yanlis yorumluyorum" tadinda efkar ve yorumlara bogulur. iyi niyetten kasit bu degil.* iyi niyet karsi tarafin soylediklerini tutarli olabilecegi yerde tutarli olarak yorumlamak, karalamaya calismamak, ve principle of charity'den taviz vermemek. simdi bu prensip ayri bi mevzu onu baska yerde inceleyelim..
boyle guzel bi sey iste hermeneutics.. dil felsefesine de hos bi bakis acisi getiriyo.
efenim aklima gelen ilk ismi soyleyeyim. (bkz: gadamer)*. post-modern donem kita* felsefesi, interpretation felan gibi mefhumlarla alakasi vardir. oncelikli olarak bir theory of meaning*dir. e haliyle, epistemelogy hatta ontology ile de alakasi vardir.
ayni zamanda yahudilerin kutsal kitaplarini okuma metodu olarak sunduklari, textual reasoning denilen sey de bu kapsamda incelenebilir.
parmak bastigi hakikatli noktalardan birine ornek verelim:
misal birisini dinliyorsunuz, yahut okuyorsunuz. simdi arkadasin kendi icinde tutarsiz oldugu yahut yanlis bi seyler soyledigine dair bir onyarginiz varsa, arkadasin soylediginin yanlis oldugu sonucuna ulasirsiniz. ancak bilim, yahut modern donemde deger verilen her seyin bir ozelligi olarak sunulan objektifligi yakalmak icin ne yapmamiz gerekir. bu bjektiflik meselesi uzun bi mevzu, ancak subjektif bi yaklasimdan kurtulamayacagimizi dusunen post modern insanlar* ancak iyi niyetin, dogru yorumla sonuclanabilecegini ileri surmusler.. simid iyi niyet de, cok elastik bi kavram.. bi ornek verelim..*
misal, arkadasimiz evrim teorisi uzerine konusuyor. dinleyici kardes ise mubarek, dini butun bir musluman. ve evrim teorisinin kulliyen yalan olduguna inaniyor. simdi iyi niyetle karsi tarafi dinlediginde, hep "yok canim hasa allahi inkar etmiyodur", "bu dedikleri kurandaki ayetlerle celismiyodur, ben yanlis yorumluyorum" tadinda efkar ve yorumlara bogulur. iyi niyetten kasit bu degil.* iyi niyet karsi tarafin soylediklerini tutarli olabilecegi yerde tutarli olarak yorumlamak, karalamaya calismamak, ve principle of charity'den taviz vermemek. simdi bu prensip ayri bi mevzu onu baska yerde inceleyelim..
boyle guzel bi sey iste hermeneutics.. dil felsefesine de hos bi bakis acisi getiriyo.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar