bugün
- habire1218
- okumak yerine erken yaşta çalışmanın faydası10
- türkiye islamcı kemalist kavgasıyla vakit kaybetti5
- galatasaray ne zaman transfer yapacak10
- özgür özel'in chp de veda konuşması6
- her şeyin üst üste gelmesi8
- kabataş olayı görüntüleri27
- hangi manifest kızısın12
- ocak çakmağıyla sigara yakmak3
- kürtler5
- diyetteyken zihin yorucu aktivite yapmak3
- kemalistlerle solcuların ayrılması gerekliliği4
- lahmacun yiyecek kadar düşmek8
- istanbul un çok pahalı olması27
- başını alıp gitmek isteyen insan5
- kartlı işlem yapmayan esnaf3
- ispanya'nın amerika'ya kafa tutması7
- safran7
- küçük prens'in aslında bir distopya olması3
- vaatlerinin tam tersi olduğu halde iktidarda olmak6
- meyveli lahmacun7
- çalışan kadın tercih etme sebepleri3
- şimdi herkes su içsin5
- en sevilmeyen ev işleri14
- mehdiyete dair hayalleriniz7
- annesi dışarı çıkmasına izin vermeyen çocuk4
- arkadaşlar ne oldu size böyle7
- volkswagen beetle5
- mel mel bakan gibson ve 0 0 710
- başbiraderin kahve biraderleri4
- gönül almaya çalışan erkek11
- sözlük yazarlarına gelen son mesaj5
- sanayi tipi kavurmalı tost5
- eti çikolatalı gofret3
- 30 kasım 2007 ısparta uçak kazası2
- mehdi 29 yaşında mı başa geçmeli 40 mı6
- şaka maka true'nun 60 ında da kaldıracak olması3
- gocu25
- fatih sultan mehmet'in alkol kullanması3
- cemal süreya'nın evli kadın aşkı3
- kıvameddin efendi4
- türkiye cumhuriyeti ortak paydası4
- ne kadar geri zekalı varsa hepsi uludağ sözlük te4
- kara sevdaya tutulan kalmaması7
- cumhuriyet halk partisi2
- ciguli kral5
- dünya kaç renklidir4
- marc cucurella9
- haluk levent son açıklaması7
- ciddiye alınmamak4
bilimsellik ve dindarlıgın açıkladıgı herşey bitince geri kalan tek şeydir felsefe.
adının hakan peker'le geçeceğine şarkı yapılana kadar inanılmayan kelime.
bu arada, iki gündür hakan peker'e takıldım. ne alakaysa. boş boş takılasım var idi. tek amaç boş boş takılmak idi yani. yıllar evvele gittik hakan peker'e kaldık. yakında demet akalın da dinlerim ben.
https://www.youtube.com/watch?v=XpjceR6U9JQ
bu arada, iki gündür hakan peker'e takıldım. ne alakaysa. boş boş takılasım var idi. tek amaç boş boş takılmak idi yani. yıllar evvele gittik hakan peker'e kaldık. yakında demet akalın da dinlerim ben.
https://www.youtube.com/watch?v=XpjceR6U9JQ
Bilim değil disiplindir. Bilimlere kaynaklık eden düşüncelerin temeli olabilir felsefe.
"Düşünce üzerine düşünme etkinliği" , "bilgelik sevgisi", yolda olmak" gibi kısa ifadeleri vardır.
"Düşünce üzerine düşünme etkinliği" , "bilgelik sevgisi", yolda olmak" gibi kısa ifadeleri vardır.
ayrıntıyla ele alınan fikirlerin çatışmasıdır.
Kuram. Yay burcu ilgi ajani.
lise anılarımı canlandıran derstir
her derste kavga çıkardı hoca ağlayarak kapıyı çekip müdürün odasına giderdi, uykumu iyi uyuyabildiğim tek dersti.
her derste kavga çıkardı hoca ağlayarak kapıyı çekip müdürün odasına giderdi, uykumu iyi uyuyabildiğim tek dersti.
her şeyin başı su. felsefenin de.
halkımızın çoğunun bilmeyip fazla konuşmak, konuşma yeteneği, güzel konuşabilme, 2+2=5 vb. diye tanımlamaya çalıştığı şeydir. henüz filozofların bile tanım yapamadığı bir konu olmasına rağmen çoğumuzun üzerinde konuşabileceği bir konudur.
gerçekler ise:
felsefe bilgi aşkıdır, bilginin peşinde koşmaktır, bilginin sonsuz olduğunu bilmektir.
gerçekler ise:
felsefe bilgi aşkıdır, bilginin peşinde koşmaktır, bilginin sonsuz olduğunu bilmektir.
tam anlamıyla renk ismi söyleyememektir. düşüne düşüne bir hal oluyorlar.
yolda olmaktır.
Bilimin özüdür.
Çok saçma olan bir ders veya ne diyorlarsa.
felsefeye ilişkin yaklaşım araçsal olmalıdır. felsefe yapmış olmak için felsefe yapılmaz. zira boğulup kalırsınız ve hiçbir şey elde edemezsiniz. felsefe herkesin kendi ilgi alanları ya da mesleği gibi kendi hayatının anlam ve değer sistemi içinde ilgilenmesi gereken çeşitlere sahip bir bütündür bana göre.
ilk ortaya çıktığında önemli bir olgu olmasına rağmen, dinlerin ortaya çıkması ve yaygınlaşmasıyla önemini kaybetmiş, unutulmaya yüz tutmuştur.
felsefe, ilk ortaya çıktığı dönemlerde insanların akıllarına takılan ancak cevaplayamadıkları soruları içermekteydi*. bu sorular başlıca şöyledir ;
- gerçek nedir ? bir varlığın gerçekliğini nasıl algılayabiliriz ? neye göre gerçek olduğuna karar verebiliriz ?
- iyi insan olmak ne demektir ? insan hangi davranışları yaparsa çevresindekiler tarafından iyi olarak nitelendirilir ? bir kişiye göre iyi olan davranış, bir başkasına göre kötü değerlendirilebilir, buna nasıl karar verilir ?
- hayatın anlamı nedir ? insan yaşamının bir amacı var mıdır ?
- bilgi nedir ? gerçek anlamda bilgiye kavuşmak mümkün müdür ? bilginin sınırı var mıdır ?
gibi soruların cevabını aramaktaydı. ilahi dinlerin gelmesiyle, bahsedilen soruların cevapları kutsal kitapta bulunduğu için, insanlar ilgili sorular üzerinde düşünmek yerine, hazır buldukları cevapların üzerinde tartışmaya başlamışlardır. ancak kutsal kitaplar, cevapları sınırlı bir ölçüde verdikleri için insanlar fazlasını düşünmemeye başlamışlardır. örnek olarak, kutsal kitaplarda ölümden sonra ebedi bir yaşamdan bahsedilmektedir. insanlar bunu kesin doğru olarak kabul etmiştir. kutsal dinler öncesi felsefede ise ölümden sonra ebedi bir yaşamın varlığı tartışılır bir konu olmuştur. tekrar başka bedenlerde dünyaya gelme ve yaşama, ölümden sonra varolmayış, başka bir boyutta yaşamını devam ettirme gibi düşünceler bulunmaktaydı. günümüz insanları kutsal kitaplarda yazanları kesin doğru olarak kabul ettiği için, gerisini düşünmemektedir.
aynı zamanda bahsi geçen "iyi insan olmak ne demektir"in cevaplarıda kutsal kitaplarda yazmaktadır. yine, insanlar kitapta yazılanlardan fazlasını düşünmemektedir. örnek olarak iyi insan olmak için yalan söylememek, hırsızlık yapmamak, yardımsever olmak gibi olgular vardır kutsal kitaplarda. felsefeye göre ise, iyi insan olmak göreceli bir kavramdır. örnek olarak insanlarla iletişime geçmek istemeyen, yanlız yaşamak isteyen birisine karşı yardımsever olmak, bu kişiye göre iyi davranış olarak nitelendirilmeyebilir. yani felsefeye göre bu kişiyi olduğu gibi bırakmak, hiç görmezlikten gelmek iyi bir davranışken, kutsal kitaplara göre bu kişiye yardım ederek sosyal hayata döndürmek, insanlarla iletişime geçmesine yardımcı olmak iyi bir davranış olarak nitelendirilir.
kutsal kitaplara göre ölümden sonraki ebedi yaşamda mutlu ve huzurlu olmanın yolu iyi insan olmanın yanı sıra, tanrıya itaat etmektir. bu olgu insanlar tarafından yanlış yönlendirilmelere yol açabilmektedir. birçok insan tanrıya itaat etme ve emirlerini yerine getirme konusunda belirtilenleri mümkün olduğunca uygulamaktayken, iyi insan olmanın gerekliliklerini yerine getirmemektedir.
felsefe, ilk ortaya çıktığı dönemlerde insanların akıllarına takılan ancak cevaplayamadıkları soruları içermekteydi*. bu sorular başlıca şöyledir ;
- gerçek nedir ? bir varlığın gerçekliğini nasıl algılayabiliriz ? neye göre gerçek olduğuna karar verebiliriz ?
- iyi insan olmak ne demektir ? insan hangi davranışları yaparsa çevresindekiler tarafından iyi olarak nitelendirilir ? bir kişiye göre iyi olan davranış, bir başkasına göre kötü değerlendirilebilir, buna nasıl karar verilir ?
- hayatın anlamı nedir ? insan yaşamının bir amacı var mıdır ?
- bilgi nedir ? gerçek anlamda bilgiye kavuşmak mümkün müdür ? bilginin sınırı var mıdır ?
gibi soruların cevabını aramaktaydı. ilahi dinlerin gelmesiyle, bahsedilen soruların cevapları kutsal kitapta bulunduğu için, insanlar ilgili sorular üzerinde düşünmek yerine, hazır buldukları cevapların üzerinde tartışmaya başlamışlardır. ancak kutsal kitaplar, cevapları sınırlı bir ölçüde verdikleri için insanlar fazlasını düşünmemeye başlamışlardır. örnek olarak, kutsal kitaplarda ölümden sonra ebedi bir yaşamdan bahsedilmektedir. insanlar bunu kesin doğru olarak kabul etmiştir. kutsal dinler öncesi felsefede ise ölümden sonra ebedi bir yaşamın varlığı tartışılır bir konu olmuştur. tekrar başka bedenlerde dünyaya gelme ve yaşama, ölümden sonra varolmayış, başka bir boyutta yaşamını devam ettirme gibi düşünceler bulunmaktaydı. günümüz insanları kutsal kitaplarda yazanları kesin doğru olarak kabul ettiği için, gerisini düşünmemektedir.
aynı zamanda bahsi geçen "iyi insan olmak ne demektir"in cevaplarıda kutsal kitaplarda yazmaktadır. yine, insanlar kitapta yazılanlardan fazlasını düşünmemektedir. örnek olarak iyi insan olmak için yalan söylememek, hırsızlık yapmamak, yardımsever olmak gibi olgular vardır kutsal kitaplarda. felsefeye göre ise, iyi insan olmak göreceli bir kavramdır. örnek olarak insanlarla iletişime geçmek istemeyen, yanlız yaşamak isteyen birisine karşı yardımsever olmak, bu kişiye göre iyi davranış olarak nitelendirilmeyebilir. yani felsefeye göre bu kişiyi olduğu gibi bırakmak, hiç görmezlikten gelmek iyi bir davranışken, kutsal kitaplara göre bu kişiye yardım ederek sosyal hayata döndürmek, insanlarla iletişime geçmesine yardımcı olmak iyi bir davranış olarak nitelendirilir.
kutsal kitaplara göre ölümden sonraki ebedi yaşamda mutlu ve huzurlu olmanın yolu iyi insan olmanın yanı sıra, tanrıya itaat etmektir. bu olgu insanlar tarafından yanlış yönlendirilmelere yol açabilmektedir. birçok insan tanrıya itaat etme ve emirlerini yerine getirme konusunda belirtilenleri mümkün olduğunca uygulamaktayken, iyi insan olmanın gerekliliklerini yerine getirmemektedir.
'hayat felsefem şu ' kalıbıyla kullanılması anlam açısından yersiz olan .
felsefe mühim bir uğraştır, bilimin sanatın edebiyatın ahlakın dinin üzerinde gezinen bir denetleyicidir. muhalefet gibidir felsefe, onun sorgulaması elzemdir ilerleme için. anlamı bilgelik sevdası diye geçer.
eski yunanlılara göre felsefe thaumazein denilen bir şaşkınlık/hayranlık haliyle başlar. evrene baktığında, olan biteni gördüğünde kişinin varlığın nedenini sorgulaması felsefe alanına girdiğini gösterir. o zamanlar felsefe, 'doğa felsefesi' adıyla tüm bilimleri özellikle fiziği de kapsadığından böyle bir algı gelişmiştir.
modern çağlara kadar ; bilimler çok dallanıp budaklanmadan ve herhangi bir alt dalda uzmanlık bir ömür isteyen bir hale gelmeden evvel; pek çok arif insan aynı zamanda hem matematikçi, hem fizikçi hem filozoftur. bunların bir kısmı aynı zamanda metafiziğe, okültizme, mistik olaylara da ilgi duyan ve teolojiyle ilgilenen insanladır. bu yüzden newton'dan kepler'e ünlü fizikçilerin aslında evrenda saklı geometriler, sırlar ararken en önemli buluşları yaptığını görürüz.
felsefenin en önemli sorularından bilincin zor sorusu da newton ve leibniz tarafından ilk kez dile getirilmiş, üzerine düşünülmüştür mesela.
felsefenin bilimden en önemli farklarından biri birikimli ilerlememesidir. 3000 yıl önce bir helen filozofunun sorduğu soru halen tartışılabilir veya onun verdiği cevap 18.yyda verilenden daha yanlış, daha düşük seviyede değildir.
felsefede bu yüzden aslında akademik lisans eğitimi biraz tuhaftır. felsefenin 101'i filan yoktur çünkü. düşünmeye başladığın an dalarsın dibine, oradan kendi yolunu kazar başka noktalardan çıkarsın. 101 aşamasında öğretilecek filozof diye bir şey de yoktur. bu şekilde olsa olsa kronolojiye dizilip felsefe tarihi öğretilmektedir. aslında biraz sanat gibidir felsefe, okul sana öğretemez sen istediğini almalısın.
felsefe mühim bir uğraştır, bilimin sanatın edebiyatın ahlakın dinin üzerinde gezinen bir denetleyicidir. muhalefet gibidir felsefe, onun sorgulaması elzemdir ilerleme için. anlamı bilgelik sevdası diye geçer.
eski yunanlılara göre felsefe thaumazein denilen bir şaşkınlık/hayranlık haliyle başlar. evrene baktığında, olan biteni gördüğünde kişinin varlığın nedenini sorgulaması felsefe alanına girdiğini gösterir. o zamanlar felsefe, 'doğa felsefesi' adıyla tüm bilimleri özellikle fiziği de kapsadığından böyle bir algı gelişmiştir.
modern çağlara kadar ; bilimler çok dallanıp budaklanmadan ve herhangi bir alt dalda uzmanlık bir ömür isteyen bir hale gelmeden evvel; pek çok arif insan aynı zamanda hem matematikçi, hem fizikçi hem filozoftur. bunların bir kısmı aynı zamanda metafiziğe, okültizme, mistik olaylara da ilgi duyan ve teolojiyle ilgilenen insanladır. bu yüzden newton'dan kepler'e ünlü fizikçilerin aslında evrenda saklı geometriler, sırlar ararken en önemli buluşları yaptığını görürüz.
felsefenin en önemli sorularından bilincin zor sorusu da newton ve leibniz tarafından ilk kez dile getirilmiş, üzerine düşünülmüştür mesela.
felsefenin bilimden en önemli farklarından biri birikimli ilerlememesidir. 3000 yıl önce bir helen filozofunun sorduğu soru halen tartışılabilir veya onun verdiği cevap 18.yyda verilenden daha yanlış, daha düşük seviyede değildir.
felsefede bu yüzden aslında akademik lisans eğitimi biraz tuhaftır. felsefenin 101'i filan yoktur çünkü. düşünmeye başladığın an dalarsın dibine, oradan kendi yolunu kazar başka noktalardan çıkarsın. 101 aşamasında öğretilecek filozof diye bir şey de yoktur. bu şekilde olsa olsa kronolojiye dizilip felsefe tarihi öğretilmektedir. aslında biraz sanat gibidir felsefe, okul sana öğretemez sen istediğini almalısın.
gereksiz şekilde cümle içinde kullanılmasından rahatsız olduğum kelime.
Baslamak isteyenler varsa ilk önce Sofie nin Dünyası'ndan baslasinlar zannimca.
"Felsefe veya düşünbilim, sözcük köken olarak Yunanca seviyorum, peşinden koşuyorum, arıyorum anlamına gelen "phileo" ve bilgi, bilgelik anlamına gelen "sophia" sözcüklerinden türeyen terimin işaret ettiği entelektüel faaliyet ve disiplin. "phileo"=sevgi "sophia"=bilgi veya bilmek kelimelerinden türemiştir. Philosophia=bilgelik arayışı, bilgiyi sevmek, bilgi severlik, araştırmak ve peşinde koşmak anlamlarına gelmektedir. Filozof da bilgeliğe ulaşmaya çalışan kişidir. "
Wikipedia'dan alıntı olan yukarıdaki paragrafa ek olarak diyorum ki:
peşinden koşulması ve sevilmesi en muhteşem olan ve "her şeyi" algılama çabasını içinde barındıran bu ilim,
kavuşmanızı mutlaka sağlayacak olan ilimdir.
Her şeye, her şeyle bir kavuşmadır.
Wikipedia'dan alıntı olan yukarıdaki paragrafa ek olarak diyorum ki:
peşinden koşulması ve sevilmesi en muhteşem olan ve "her şeyi" algılama çabasını içinde barındıran bu ilim,
kavuşmanızı mutlaka sağlayacak olan ilimdir.
Her şeye, her şeyle bir kavuşmadır.
Üniversitede okuduğum bölümüm. iyi ki de okumuşum. iyi ki de felsefeciyim. Tüm ön yargılara tüm yok saymalara rağmen.
Kimilerine Göre felsefe, tümellerin ilmidir.
herkesin yaptığı ancak kimsenin tam olarak anlamadığı zeka ve mantık ürünü fikirler bütünüdür, bazen yaşam tarzlarını belirler... lakin içinde bulunduğumuz yüzyılda onun da bokunu çıkarmışlardır...
Güzeldir. Her şeyi kendi kendine sorgulayıp cevap aramaktır.
Lakin koyu felsefecilerle aynı ortamda yaşanmaz. Yaptığın her hareketi sorgularlar allah vermesin.
Her şey ayarında güzel tabi.
Lakin koyu felsefecilerle aynı ortamda yaşanmaz. Yaptığın her hareketi sorgularlar allah vermesin.
Her şey ayarında güzel tabi.
aslında basit olan konuları ya da daha doğrusu cevabı basit olan konuları oldukça uzatarak bir sonuca varmaya çalışılan sosyal bilim. Bilmemkaçyüz sayfalık 'devlet' adlı kitap aslında özet olarak "neye göre iyi, kime göre iyi" konusunu işlemektedir. Ama marjinal olcaz ya, insanlara entel görüncez ya, elimizden düşürmüyoruz sofi'yi.
insanların hayatlarının amacını bulmasına yardımcı olan; hayat felsefesi denilen olguyu oluşturabilmelerini sağlayan; dini, siyasi vb. düşüncelerinin oluşmasına yardımcı olan; bu hayatta o kişinin nerde ve nasıl durması gerektiği hakkında ona kazanımlar elde ettiren bir olgudur.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar