faiz

Adamın a..na kor.

hiç şüphesiz ki helaldir müminler.

(bkz: rte nin faizciliği helal sayması)

(bkz: faiz helaldir)

bana kalırsa faizsiz bir ekonomi pek tabii olabilir, hatta ekonomiyi canlandırır.

evet düşük faiz hatta hiç faiz olduğunda bono tahvil mevduat dışında bir alanda yatırım/ girişim yapacak girişimci sayısı artacaktır, ve ekonomi canlanacaktır. evet ikincil piyasada da fazla yükselmeler yaşansa bile arz seviyesi talebe uymak zorunda olduğundan dengeyi bulmak zorunda olacaktır.

ülkemizde şu an Enflasyon denilen olgu kazanılan paranın alım gücünde yıpranma meydana getirdiği için alnının teriyle kazandığın parada değersizleşme olmasın diye mecburen faize yöneliniyor .Enflasyonun olmadığı Ab ye bakın faziler 0.25 ler düzeyinde.Hal böyle olunca insanlar paralarını faize yatırdıklarında bırakın getiri elde etmeyi paraları değer kaybedeceğinden insanlar var olan paralarını mevduatta kullanmıyorlar. bu da insanları faiz sektörü dışında yatırım yapmaya itiyor. iyi mi oluyor? sonuç ortada.

gerçekten ciddi şekilde düzenlenmesi gereken şey. yüz elli liralık harcamanıza ay sonunda şu avans faizi bu gecikme faizi derken sekiz lira kadar faiz bindirmesi yapıyorlar. ciddi şekilde bu paranın bu zamana kadar haksız kazançla ceplerini o kadar çok doldurmuş insan var ki. benim gibi kaç tane kredi kartı kullanıcısı var ama bu durumu kabullenmekten başka çaremiz yok. mevcut hükümetle aynı fikirde olduğum ortak konu keisnlikle faiz. yeniden düzenlenmesi ve ciddi oranda azaltılması lazım. Bugüne kadar para üstünden para kazananlara bi dur demek lazım.

Tayyib tarafından kısmen haram olmaktan çıkarılsın teklifi yapılan kavram.

islamın sevdiğim tek yanı şunu haram yapması. sizin sayenizde %13 faizleri görüyoruz. gidin şimdi 100.000 liraya ev alıp 400 liraya kiraya verin amk beyinsizleri.

Allah ın sistemini oturtmasını engelleyen haksız kazanç, paranın fakirden zengine parayla akışıdır. Tekelleşmeyi hızlandırır. Üretimi azaltır. Yardımlaşmayı, hayır, hasenatı keser.

müslüman bir ülkenin kapitalist olamayacağının en belirgin paradigmalarından biridir.
kapitalist düzende size allah peygamber nidalarıyla yürüyen her siyasi yalancının tekidir. aptal ve ikiyüzlü olan insancıklarsa bu din yemiyle avlanır her zaman.

müslümanım diyorsan faizin kitabında haram kılındığından da haberin var demektir. ve dahasını da okudunsa müslüman bir ülkede kapitalist sistemin anormal olduğunu da bilirsin. o nedenle bu sisteme taparken kimsenin inançlarını yargılayamazsın.

yani özetle diyeceğim şu ki, şirke batmış süslümanları rahatsız etmeyen kazanç kapısıdır. faize açık seçik günah diyen kuranı görmezden gelip, başörtüsü için bir ayet olmamasına rağmen buna takılan manyakların ülkesinde haram kazanç kapılarından biridir.
tefecilerde ve bankalarda uygulanır. tefecilerin çoğu da hacıdır, artık ne hikmetse.

devletin aldığı da verdiği de,
tarikatın aldığı da verdiği de,
finans kurumunun aldığı da verdiği de,
şirketin aldığı da verdiği de,
bireyin aldığı da verdiği de,
bankanın aldığı da verdiği de,
bankanın aldığı da verdiği de,
tefecinin aldığı da verdiği de,

müslümana haramdır.

ne güzel herkesin kafasına göre "haram" veya "helal" kıldığıdır.

ne güzel lan çıkıp "ben faizle borçlandım, faiz yemek haram borçlanmak değil" deyince bitiyor iş.

günah münah olmuyor.

herkes dini istediği yere çekip, kendini masum çıkarma çabasına girmiş arkadaş.

riba olanı haramdır.
negatif faiz haram değildir baylar.

faiz haramdır. yapmayın.

Harammış. Öyle diyollağ.

kar payı adı altında punduna getirilir bir kısım camialarda.

Kapitalist piyasa koşullarının temel yapıtaşıdır.

Her ay vade günü geldiğinde çatır çutur yediğim para. Faizden gelen parayla şans topu 10 numara vs şans oyunları oynamam da cabası.

matematikte anlamadıgım tek konuydu bu. şimdi gerçek hayatta da anlamıyorum. aynı uygulamayı a bankasına faiz o haram deniliyor. b bankasında helal deniliyor.

ya da ben malım amk.

Faiz, ekonomi biliminde iki anlamda kullanılmaktadır. Birinci anlamda , bir borç anlaşmasının satışı sonucu elde edilen gelir oranıdır. ikinci anlamda ise üretim amaçlı girdi olarak kullanılan sermayenin gelir oranıdır.

haram olmasını anlayamadığım şeydir. sorduğumda emeksiz para deniyor. fakat mevcut sermaye ile iş yapılan bir işten farkı nedir. örneğin A nın parası bol B ile ortak iş yapıyorlar A parayı veriyor B işi yapıyor. A parasıyla para kazanıyor belki işe uğramıyor. B nin burda bankadan farkı ne ki. olay emekse ortada A nın bir emeği yok, buda mı haram oluyor o zaman ?

Bu tezimi benden dini bilgisi fazla arkadaşlarıma sunduğum zaman risk faktörünü ortaya atıyorlar. bankanın batma riski yok diyorlar. sanki bu ülkede daha önce bankalar batmamış gibi. 'imar mağdurları' diye bir tabir vardı arkadaşım. ayrıca aklıma şu geliyor diyelim ki biz çok köklü çok büyük bir firmadan hisse senedi aldık. aynı A gibi parayla ortak olmuş oluyoruz şirketin ettiği zarar kar bizi etkiliyor sonuçta. ali ekspres borsaya açıldı mesela . adamların ülkemizdeki çoğu bankadan daha büyük işlem hacmi var batma riski bizim bankalardan daha zor yani. şimdi ben ali ekspres e para yatırdım hisse senedi aldım ortak oldum ama bu işlem risksiz diye haram olacakta bakkal reşata, internet cafeci hasana, fırıncı hüseyine ortak oldum batma riskleri fazla diye haram olmuyacak. Bence bizim bu işte yanlış anladığımız bir şeyler var.

Herkesin yediği haramdır.

Diyanet işlerinin bile ilgisini çekmiş ve işine yaramiş bi konudur.

günümüz gelir dağılımındaki devasa açıklığın ana unsuru.

yoksul zenginden faizle borç para alır, faiz ödendikçe sermayedarın hissesi ve faiz verdiği kişi sayısı artar. makas açılır, büyür, büyür ve her tarafında adaletsizlik bulunan sözde modern topluma ulaşılır.

mevcut banka sistemleri artık o kadar kurumsal hâle geldiler ki saniyenin onda birinde yapılan milyonlarca işlem insanları tek düzeliğe ve bu sistemin gerekliliğine itti. dünyanın her yerinde insanlar açlıktan, fakirlikten dem vurdu ancak ilk fırsatta gidip yine faizli borç alındı.

her fırsatta insanların eşit olmayışından şikayetçi olup her gün patronuna ve sisteme küfrediyorsun ancak birşeye ulaşmak istediğinde hızlı ve kolay yol olan krediyi es geçmiyorsun. bu çelişkiden vazgeç artık.

son söz: gün gelir de heves ve isteklerime yenik düşecek olursam umarım bunlar aklıma gelir.

Tekeleşmeyi hızlandıran en büyük aktördür. Kur an da Allah bir günah için ilk kez savaş ilan etmiştir. Çünki delik kap dolmaz.
Allah kendi sistemini kuruyor, buda parayı kontrol etmekle mümkündür. Iktısadın adil olmadığı bir yerde aşırı fakirlik ve zenginlik meydana gelir. Bu durum ise zenginin yoksulu kullanması, harcamasıdır. Yani eskıyalık ve terör dür.
Dinin iktisad bölümüne vurgu yapan ayettir.

dünyanın en rezil parası. inanın milyon kazansanız lezzeti yok. hastane doktor ilaçtan kurtulamazsınız.

Bakara 278-279:

--spoiler--
Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve eğer gerçekten iman etmiş kimselerseniz, faizden geriye kalanı bırakın. Eğer böyle yapmazsanız, Allah ve Resûlüyle savaşa girdiğinizi bilin. Eğer tövbe edecek olursanız, anaparalarınız sizindir. Böylece siz ne başkalarına haksızlık etmiş olursunuz, ne de başkaları size haksızlık etmiş olur.
--spoiler--

Allah'la savaş anlamına gelmesine rağmen bugün bir sürü insanın kredi çekmesine insan gerçekten hayret ediyor.