buda

"Damı basit yapılmış bir eve yağmur dolması gibi, derin düşünmeyen beyine de tutku öyle dolar".- buddha.

gerçek adı gautama buddha olan budizm'in kurucusu şahıs. uyanmış kişi anlamına gelir. bir de şarkısı vardır:

göklere erişti feryadım ahım
buda geliirrrr buda geçeeerrr ağlama.. buda geliiiiğr buda geçeğrrr ağlama

bkz:görsel

ayrıca;
(bkz: buda mı gol değil)
(bkz: daniel gonzalez güiza)

eskişehir'de mekanı yenilenen ve genişletilen bar. hoş bir mekan, yenilenince daha bir güzel olmuş.

bununla ilgili bir de fıkra vardır efenim kalem etmek isterim:
adamın birinin başına buda heykeli düşmüş, başımıza budamı gelicekti demiş arkadaşı buda gelir buda geçer demiş.

edit: biliyorum çok kötü.

--spoiler--
Bir adamı kötü yollara sürükleyen düşmanları ya da dostları değil kendi zihnidir.
--spoiler--

sözünü buyurmuş kişi. bilge biri olduğu aşikardır.

Çoğu zaman Gautama isimli MO 600 yıllarında yaşamış, Budizm ekolünün dayandığı öğretileri veren kişiden bahsederken bu kelimeyi kullanırız . Ancak buda, aydınlanmış zihin anlamını taşır . Mesela, "hepimiz birer Buda'yız, sadece gözlerimizi açıp bunu fark etmemiz gerekiyor" şeklinde cümle içinde de kullanılabilir .

güzel bir felsefedir. Bir şeye sadece duyduğunuz için inanmayın. Bir şeye sadece konuşulduğu veya bir sürü insan tarafından anlatıldığı için inanmayın. Bir şeye dini kitabınızda yazılı olduğu için inanmayın. Bir şeye öğretmenleriniz veya büyükleriniz söyledi diye inanmayın. Geleneklere veya töreler inanmayın çünkü onlar yüzlerce yıldır uygulanır; fakat gözlemlerden ve analizlerden sonra, bir şeyin akla uygun olduğunu, hem bireye hem topluma faydalı olduğunu bulursanız, o zaman onu kabul edin ve onunla yaşayın, der.

ayrıca izmir bornovada da bir barın adıdır.

"Bu da buda, bu da buda, bu da buda" diye igrenc bi reklam repligini getirdi akla.

asıl adı siddharrta(paranormal) gautama(inek çobanı) buddha(aydınlanmış)dır.türkçesindeki inek çobanı ifadesi arkaik bir addır.

kur'an daki tin suresinde kendisine atıf yapıldığı iddia edilen ve kur'an da ismi anılmayan peygamberlerden olma ihtimali çok yüksek olan büyük insan.

tin suresi

incire, zeytine, tur-i sinaya, ve güvenli beldeye yemin olsun ki diye başlar.

beled-il emin denilen güvenli belde peygamberimize ilk vahyin geldiği mekkeyi mükerreme,
tur-i sina musaya vahyin geldiği tur dağı,
zeytun, hz.isa'ya vahyin geldiği, öldürülmek istendiği, beyti makdisinde üzerinde olduğu zeytun dağı diye tefsir edilir.

ilk ayetteki tin de anlamı incirdir budanın ilham veya vahiy aldığı incir ağacının adıdır. bu yoruma göre buda da allah'ın dini islamın diğer peygamberleri gibi bir peygamberdir. diğer peygamberlin başına geldiği gibi ölümünden sonra zamanla budizm de şirk dini haline gelmiştir. hristiyanlık ve yahudilik gibi hatta bazı müslüman akımlar gibi.

bu tarihi kişilik, 80 yaşına kadar yaşamıştır.

görsel

dünyanın en saçma inanış biçimine sebep olmuş kişilik. lan olm taşlarının önüne meyve bırakıyorlar falan biz bunları 1500 yıl önce yapıyorduk amk ne o buda yiyecekmiş o meyveleri ruhuna armağanmış bak hele bak bebeye bak. sabaha karşı bir karga gelir pincikler o meyveyi buda yedi sanıp sevinirler la bunlar.

bazı yörelerde tapılan heykel. yaşadığı rivayet olunur.

görsel

buda ibretlik.

Budacılığa göre kendini, isteğinden doğmuş acılardan kurtaran, aydınlığa (Bodhi) ulaşmış her yaratık. Bununla bir­likte Budacı gelenek, Buda’yı, Budacılığm kurucusu Sakyamuni (iÖ 6. yy.) olarak kabul eder. Soylu bir ailede dünyaya gelen Sakyamuni dünyadan el etek çeker, esenliğe kavuşmak ve böylece acılardan kur­tulmak için bir gezgin yaşamı sürer. Yedi yıllık uzun bir çileden sonra “yüce ve tam bir uyanış”a erer. Bunun üzerine kendini insanlığın kur­tuluşuna adar. Benares’te ilk Budacı toplumu kurar ve dinini yaymak için Hindistan’ın kuzeydoğusunda vaazlarına başlar

Kaynak: http://www.yeniansikloped...eya-buddha/#ixzz2ORXAQ7Wy

gökten altın yağsa insanın arzular doyurulamaz. isteğin küçük bir zevk verdiğini ve aslında acıya neden olduğunu bilen kişi, bilge kişidir.
buda.

brahma'nın takipçilerindendir. ama niteliği zaman için mistik bir hal almış.

buda benim sana son sözüm olsun.
imza : doğuş.

fenerbahçe'nin büyüklüğünü gösteren kişi. *

genelden yanlış bilinir.
bir tanrının peygamberi değildir.
kendisi bizatihi "tanrı" 'dır.

buddha, insanlara, evrenin ve varoluşun tüm bilgisine (bkz: nirvana/#20851712) ulaşarak "ruhun tanrı haline dönüşmesi" için izlenecek "yol" 'u gösteren bir tanrıdır.

buddha'nın insan-tanrılığı iki şekilde açıklanır:

1-buddha, "henüz yaşarken pek az insanın ulaşabildiği" nirvana'ya ulaşmış, görmüş, "ayne'l-yakin" olmuş, yarı tanrı, yarı insan bir hale gelmiştir.

2-buddha, nirvana'ya ulaşmış, zaman ve mekandan münezzeh bir tanrı olmuş, insanlara "yol" 'u göstermek için, kendini tekrar insan olarak var etmiştir.

Buda hiçbir zaman kendini insanüstü bir varlık olarak olarak konumlandırmadı, o sadece "farkında" bir insandı. Hiçbir zaman tanrı olduğunu iddia etmedi, bir tanrıdan ilham/vahiy aldığını söylemedi, doğaüstü bir güce sahip olduğunu belirmedi. Tüm öğretisinin ve anlattıklarının insanların erişebileceği şeyler olduğunu belirtti.

Gautama'ya "Buda" diyoruz ama daha birçok buda, "farkında olan" insan, gelip geçmiştir (ve gelip geçecektir). Ve geçmiş ve gelecek tüm budalar da Buda gibi insandırlar, tanrı değillerdir.
Buda dua edilecek, adak adanacak, bir şey istenecek, önünde secdeye varılacak, tapınılacak biri değildir. Buda basitçe farkında bir insandır, ne daha azı ne de daha fazlasıdır.

Budizm bir inanç sistemi değildir. Bir doktrinin kabul edilmesi ya da bazı iddia ve prensiplere inanmak değildir. Budizm dünyayı açık görüşlülükle test etmekle ilgilidir. Dünyayı dolaysızca "görmek" ile ilgilidir. Budizm "bilmek" ile ilgilidir, inanmakla ya da umut etmekle ilgili değildir. Herşeyi ve herkesi, öncelikle de kendimizi korkmadan sorgulamakla ilgilidir.

En önemlisi de Buda'nın öğretisini sorgulamaktır. Buda herkesi her fırsatta kendi öğretisini test etmeye teşvik etmiştir.

Alıntıdır.

türklerle pek yıldızı barışmamış bilge. uygurlar kendisine saygı göstermiş ancak onlar da göstermez olaydık demişler. türk şiirlerine de konu olmuş bu durum:

Kimi içre oldurup
(Gemi içre oturup)
Ila suvın keçtimiz
(Ila suyunu geçtik)
Uygur tapa başlanıp
(Uygurlara yönelip)
Mınglak ilin aştımız
(Mınglak elini aştık)

Tünle bile bastımız
(Geceleyin bastık biz)
Tegme yangak bustımız
(Değme yana pustuk biz)
Kesmelerin kestimiz
(Kesmeleri kestik biz)
Mınglak erin bıçtımız
(Mınglak erin biçtik biz)

Kelnizleyü aktımız
(Sellercesine aktık)
Kendler üze çıktımız
(Kentler üstüne çıktık)
Furhan evin yıktımız
(Tapınakları yıktık)
Burhan üze sıçtımız
(Buda üstüne sıçtık)

buda ile ilgili bir anlatı

bir gün bir kadının çocuğu ölüyor,
günlerce ağlayıp kahroluyor,
en sonunda o zamanlar bilge olarak kabul edilen buda'nın huzuruna gidiyor.
diyor ki:
"- ne olur bana yavrumu geri getir, sen yücesin, ne olur onu bana geri getir..."
"- tamam ama öncelikle bana kasabada evlerine ölüm girmemiş olan bir evden baharatlar getirmen lazım. " diyor buda da.
kadın hevesle yanından ayrılıyor, ve araştırmaya başlıyor,
hangi evin kapısını çalışa
aldığı cevaplar aşağı yukarı aynı oluyor,
kimisinin ya babası ölmüş ya annesi yada ablası ve niceleri...
kadın aylarca arıyor evine ölüm girmemiş olan evi
en sonunda bir gün her şeyi fark ediyor ve tekrar buda'nın yanına gidiyor,
"-affet beni buda" diyor kadın
buda da"- affedecek bir şey yok senin sadece anlaman gerekeni geç anladın ama anladın"

eğer buda sağ ise kulakları çınlasın sözlüktür.

bu tamamen bir varsayımdır fakat peygamber olduğu bile düşünülüyor.

şeyh uçmaz müritleri uçurur mantığıyla bakarsak buda yı zamanla bu hale getirmiş olmaları muhtemel.

Sidharta gautama adında dünyadan habersiz zevk içinde yaşayan bir prens iken bir gün dışarı çıkmış hastalığı, yaşlılığı ve ölümü görmüştür.
Saraya geri döndüğünde eğlence vardır fakat o bu gördüklerinin etkisiyle bunu umursamamıştır.
Yaşamın gerçekleriyle yüzleşmesi hayatında dönüm noktası olmuştur bir nevi.
Bir gün çıkar ve gider.
Yolda gördüğü fakir biriyle elbiselerini değiştirir ve dervişlere katılır.
Sonrası malum bilgelik ağacı vs.

en sağlam atesitlerdendir kendisini saygıyla anıyoruz.