ben benim

ben benim, ben olduğum kişiyim. neysem öyleyim. tarifim zor, izahım imkansızdır.

sonsuzluğu kelimelerle anamazsınız. sadece sınırlı sayıda karakter, sınırlı sayıda harfle, sınırlı bi uzayzaman diliminde, sınırlı bi zihin, sınırlı bi imgelem, sınırlı bi kelime dağarcılığıyla temsil edebilirsiniz. ve o'nun asıl adı da en kusursuz temsilinin sembolüdür.

yeterince okuma yaptıysanız şayet, sonsuzluğun belirsizliğinin, tanımsızlığının, sınırsızlığının da farkındasınızdır.

"ben benim " diye buyuruyor, ve siz asla pi olamazsınız, ne beyniniz, ne onun sayısal içeriği, zihninizin hesaplama, imgelem kabiliyeti buna imkan tanımayacaktır. mutlak sonsuzluğa istediğiniz kadar ekleme ya da çıkarma yapın, bu onu ne eksiltir, ne de ona yeni bi şey katar.

benim benim özdeşliği, sonsuzluk sadece sonsuzluktur demekle aynı kapıya çıkıyor. basit bi örnek vereceğim.

Tanrı mutlak sonsuzluğun vücut bulmuş halidir.
Tanrı tanımsızdır.
O’nu yarattıklarıyla tanımlayamazsın, çünkü O, yarattığı hiçbir şeye benzemez.
Tanrı tektir, birdir.

Pi sayısının sonsuzluğunu düşünün. Sonsuz açılımında her rakam eşit şekilde tekrar eder: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0.
Ve yine de bu eşit tekrarına rağmen, pi’ye denk başka bir şey yoktur.
Pi benzersizdir. Pi hesaplanamazdır.
Güneş’i, trilyonlarca Güneş benzeri yıldızı, tüm evreni ve benzer evrenleri yakıt olarak kullansanız sonsuz sayıda kağıt sayfasını heba etseniz bile, onun gerçek değerine asla ulaşamazsın.

Pi’nin tam değerini hayal edemezsin.
Pi’nin tam değerini sayamazsın.
Pi’nin tam değerini hesaplayamazsın.
Karşında hem hayal edilemez, hem yazılamaz, hem de sayılmaz bir sayı vardır.
Burada sayı kavramı bile belirsizleşir, muğlak bi anlama bürünür.

Aslında pi, sayılması ve hesaplanması mümkün olmayan sonsuzluğun, sonlu bir dünyadaki yansıması olarak algılanır; sonlu zihinlere ait bir kavramdır.
Sonlu, kesirli sayıların temsili olarak kullanılır.

Pi 3.14 müdür?
Yoksa 3.1415 mi?
Ya da 3.141592 mi?
Bunların hiçbiri pi değildir.
Bunlar sadece farklı kesirli sayılardır.

Pi, Platonik sonsuzluğa aittir.
istediğin kadar perdeyi aralayabilirsin, ama onun gerçek haline ulaşamazsın.
Onun tam tezahürü öngörülemez ve kestirilemezdir.

Ve onu sütunlarla ilgili her yerde görürüz.
iyi bir ev inşa etmek için mükemmel orantılı bir ağaç gövdesine ihtiyaç vardır.
Mükemmel daire biçimi, kusursuz bir ev veya kulübe inşa etmene olanak sağlar.

Mükemmellik ideali insan zihninden doğmuştur.
Dış, maddi dünyada var değildir.
Üçgen gibi, kare gibi hepsi insan zihninden doğmuştur ve ait oldukları yere,
tek ve bir olan, bedensiz, maddesiz ilahi zihne, mutlak sonsuzluğa karşılık gelene aittir.

o sadece o'dur, pi'de sadece pi!

kopyalanmaya çalışılmış, yanlış anlaşılmış, bazen fazla gelmiş bir orijinalim.
herkes birilerini “örnek” alırken, ben kendimi referans gösterdim.
çünkü ben kimse gibi olmaya çalışmadım, onlar biraz ben olmaya çalıştı.

“ben benim” derken kibir değil bu;
başkası olmaya harcanan enerjiden bıkan birinin netliği.
herkes “kendini bulmak” peşinde koşarken,
ben zaten kaybolmayı seçtim. çünkü orada daha az kalabalık var.

özetle, ben kimim biliyor musun?
herkesin yanlış anladığı o “fazla” insanım.
ama sorun değil… fazla olmak, azların arasında fark edilmenin bedeli.

tanrı sadece torah'ta bu şekilde tanımlanmaktadır. ve adını boş yere anmanız da yasaklanmıştır.
sebebini merak ediyorsanız, feedback, loop, infinity gibi kavramları incelemeniz gerekiyor.

ben, benim ifadesindeki döngüselliği ses ve görüntü kayıtlarında dahi yaratabiliyoruz, dikkatlice dinleyin ve seyredin! şok olacaksınız!
https://youtu.be/EiK7TsQjFlM?t=3
https://youtu.be/hAdLe841qYw?t=48

tanrının zaman ve mekan ötesi tekliğini ve birliğini ifade ederken, özdeşliği de tanımlıyor.

bu cümlenin kendini sonsuza dek tekrar eden bi tür döngü ve totoloji olduğunun da farkındasınız değil mi?

mantığa ait, sonsuzluk, döngüler ve totolojiyle ilişkili bi kavramın nasıl olup da teolojik dile yerleştiği tam bi muamma olmalı!

(bkz: özdeşlik)
(bkz: döngü)
(bkz: totoloji)
(bkz: sonsuzluk)

Çok iddialı bir ifadedir.

Alman idealizminin kurucusu olan Johann Fichte'nin modernizmin doğuşunu haber veren söylemidir. (1762-1814)

"Ben benim, aklımla etrafımda olanları anlayabilirim. Özgür olabilirim. "

7 haziranda bu anlayışla oy verenlerin, oyu boşa gitmez, o kadarını söyleyeyim.

sen de sensin olur bir sonraki aşaması.
(bkz: gece gece beyin yamışması)

Hz. Yusuf'a göre tanrının kendisini lanse etme şekli.

kişinin kendini bilmesi.