bugün
- sözlüğün en iyi iki kadın yazarı18
- yazarların sağlıklı olmak icin yaptıkları12
- sözlüğün en iyi iki erkek yazarı6
- claudian clouds7
- kıskanmak11
- yüz temizleme köpüğü10
- haftada iki gün balık yiyen insan10
- anın fotoğrafı10
- enayimiknatisii15
- neden kimse bana aşık değil9
- 12 kasım 2026 türkiye belçika maçı20
- güvenlik doğrulaması yapılıyor3
- sözlükte abla demek yasak15
- izmir kekiği3
- ıhlamur çayı8
- ay burcum ne5
- avrupa kıtasının aslında olmaması3
- bir kadın tarafından hükmedilmeyi istemek6
- sözlük üzerinden alınan son dm8
- müren balığı5
- gidene mi kalana mı zor18
- tek vuruşta nakavt edecek kız3
- sinirden uyuyamamak4
- ayak peelingi yapmadan günü bitirmemek3
- dile takılan anlamsız şarkılar5
- 29 yaşında erkek 45 yaşında kadın ilişkisi6
- yanıyorum2
- kıbrıslı diye bir millet yoktur2
- götü güzel olanın gönlü de güzel olur4
- ayak peelingi3
- çok paradan kastınız ne kadar6
- artık sade soda içiyorum6
- gecenin sözü2
- havuç dilimi5
- tarsustaki gizemli kazı5
- fotoğraflarda çirkin çıkmak4
- devede de boy var4
- simülasyon argümanı4
- lodoslu blr gece6
- kızlarla konuşmaya meraklıyım meraklı2
- çikolata soslu browni3
- fon vurgunu23
- islamın reformasyona ihtiyaç duyması30
- vicks2
- ay burcu2
- neden sade sodaya başladım4
- 168 boyundaki erkek14
- kedi köpek besleyen birinin evine gitmemek6
- sözlük üzerinden gönderilen son dm2
- ahtapot karides kalamar3
Diyarbakır'ın güneyinde Mardin Kapısı yakınında olan Behram Paşa Camisi'nin kitabesinden öğrenildiğe göre Diyarbakır'ın valilerinden Behram Paşa tarafından 1572 yılında yaptırılmıştır. Mimar Sinan'ın eserlerinin listesini veren Tuhfetül Mi'marin'de Mimar Sinan'ın eseri olduğu yazılı olmasına rağmen onunla ilgili diğer eserlerde ismi geçmemektedir.
Osmanlı döneminde Diyarbakır'da yapılmış ilginç eserler arasında olan bu cami külliye olarak düşünülmüş, günümüze yalnızca caminin yanı sıra hamamı gelebilmiştir.
Cami kesme taştan kare planlı ve tek kubbeli olarak yapılmıştır. Son cemaat yeri sakıflı olup asıl son cemaat yeri altı sütunun yuvarlak kemerlerle birbirlerine bağlanması sonucu beş bölümden meydana gelmiştir. Ortadaki kubbe diğerlerinden daha yüksek ve içeriden kaburgalıdır. Son cemaatin ön cephesi Fatih Paşa Camisi'nde olduğu gibi siyah beyaz taşlarla yapılmıştır. Bunun önündeki sakıflı, ikinci son cemaat yeri diyebileceğimiz, çatıyla örtülmüştür. Bu bölümde örgü şeklindeki bezemeler dikkati çekmektedir. Buradaki çift renkli sivri kemerler cephe de ayrı bir hareketlilik meydana getirmiştir. Son cemaat yeri yanlara doğru taşmakta, sağdaki kısmın üzerine de minare yerleştirilmiştir. Buradaki iki küçük mihrap da mukarnaslı olup özenle işlenmiştir. Caminin giriş kapısı mukarnaslı bir bordür ile çevrilmiş, üzerine de bir kitabe yerleştirilmiştir.
ibadet mekanı kare planlıdır ve üzeri kubbe ile örtülüdür. Burada dikkat çeken bir özelik te her duvara, duvar ayağı ismi verilen çıkıntılar yapılmış oluşu ve kubbenin de bu ayaklar üzerine oturtulmuş olmasıdır. Kubbe ayaklarının üzerinde bir mahfil yer almaktadır. Girişin sağ ve soluna ve mihrap duvarına yakın doğu ve batı duvarına yerleştirilen merdivenlerle mahfile çıkış sağlanmıştır. Doğu ve batı duvarında bulunan üç dikdörtgen nişin güney duvarına birer küçük mihrapçık yerleştirilmiştir. Böylece ana mihrabın dışında cami içerisinde altı mihrap daha yapılmıştır. Bu mihrap daha çok mekana hareket kazandırmak amacıyla yapılmıştır. iç mekanın bütün duvarları belirli bir yüksekliğe kadar iznik çinileri ile kaplanmıştır.Ayrıca mihrap ve minberi bezemelidir.
Caminin minaresi 1928 yılında Yıldırım düşmesiyle yıkılmış, tek şerefeli ve silindirik olarak yenilenmiştir. *
Osmanlı döneminde Diyarbakır'da yapılmış ilginç eserler arasında olan bu cami külliye olarak düşünülmüş, günümüze yalnızca caminin yanı sıra hamamı gelebilmiştir.
Cami kesme taştan kare planlı ve tek kubbeli olarak yapılmıştır. Son cemaat yeri sakıflı olup asıl son cemaat yeri altı sütunun yuvarlak kemerlerle birbirlerine bağlanması sonucu beş bölümden meydana gelmiştir. Ortadaki kubbe diğerlerinden daha yüksek ve içeriden kaburgalıdır. Son cemaatin ön cephesi Fatih Paşa Camisi'nde olduğu gibi siyah beyaz taşlarla yapılmıştır. Bunun önündeki sakıflı, ikinci son cemaat yeri diyebileceğimiz, çatıyla örtülmüştür. Bu bölümde örgü şeklindeki bezemeler dikkati çekmektedir. Buradaki çift renkli sivri kemerler cephe de ayrı bir hareketlilik meydana getirmiştir. Son cemaat yeri yanlara doğru taşmakta, sağdaki kısmın üzerine de minare yerleştirilmiştir. Buradaki iki küçük mihrap da mukarnaslı olup özenle işlenmiştir. Caminin giriş kapısı mukarnaslı bir bordür ile çevrilmiş, üzerine de bir kitabe yerleştirilmiştir.
ibadet mekanı kare planlıdır ve üzeri kubbe ile örtülüdür. Burada dikkat çeken bir özelik te her duvara, duvar ayağı ismi verilen çıkıntılar yapılmış oluşu ve kubbenin de bu ayaklar üzerine oturtulmuş olmasıdır. Kubbe ayaklarının üzerinde bir mahfil yer almaktadır. Girişin sağ ve soluna ve mihrap duvarına yakın doğu ve batı duvarına yerleştirilen merdivenlerle mahfile çıkış sağlanmıştır. Doğu ve batı duvarında bulunan üç dikdörtgen nişin güney duvarına birer küçük mihrapçık yerleştirilmiştir. Böylece ana mihrabın dışında cami içerisinde altı mihrap daha yapılmıştır. Bu mihrap daha çok mekana hareket kazandırmak amacıyla yapılmıştır. iç mekanın bütün duvarları belirli bir yüksekliğe kadar iznik çinileri ile kaplanmıştır.Ayrıca mihrap ve minberi bezemelidir.
Caminin minaresi 1928 yılında Yıldırım düşmesiyle yıkılmış, tek şerefeli ve silindirik olarak yenilenmiştir. *
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com