bugün
- 3 ağustos 2026 aykolik gocu buluşması19
- radikal karar almak5
- sözlüğü aşevine çeviren tipler4
- tantuni4
- yağmurcu neden akpli12
- beni özleyenler elime mum diksin19
- tost3
- mantı3
- gammazların sözlüğü bitirmiş olması3
- sözlüğün çok durgun olması2
- zeytinyağlı tabağı2
- herkese fetöcü diyenin genelde fetöcü olması4
- şükürcülük5
- kızlar naber10
- tutuklanmamak için akp'ye katılmak12
- call of duty black ops3
- velvet hanım aşk kadınıdır3
- pazartesi diyete başlamak4
- bik bik'in mutfağına konuk olmak30
- gece gece bana bi çakmak lazım diyen kız7
- eli olmayanlar nasıl 31 çekiyor4
- kız arkadaşına mini etek giydiren erkek13
- ioçk'nın mutfağı2
- üniversitelerdeki siber güvenlik programları2
- komşuya kahveye gitmek8
- ispanya6
- seda akman2
- erdal beşikçioğlu16
- g3 ile intihar etmek3
- öğrencilik halleri3
- çok sıcak olması4
- nervio hanım ile birlikte kahve içmek2
- yeni gelin instagramı2
- asgari ücretle çalışan yazarlar4
- manifest5
- taşaklardan birinin kayıp olması11
- hamama gitmek4
- arkadaşlar kahve içiyorum5
- parmak kılları4
- tüik'in temmuz enflasyonu6
- donald trump2
- aykolik bey birader2
- en tehlikeli insan tipleri6
- mürted öldürmek2
- aklınıza gelen şarkı sözü10
- nervio hamferdi10
- askeri ücretle evlenebilir mi12
- ömer çelik'in ertuğrul özkök'e franco tepkisi4
- çay içen kız13
- aslan gibi adam3
türk mitolojisinde orman ruhudur.
--spoiler--
Arçuri(Orman Ruhu): Çuvaş efsanelerinden. Çuvaşların Hıristiyanlığı kabul etmesiyle kötü bir ruh olarak görülmeye başlanmıştır.
Türk-Moğol halklarına göre, bir de orman ruhu vardır. Kazan bölgesinde ona urman öyesi, Tunguzlar ure amaka, Buryatlaroin ecen derler. Ormanlarla kaplı dağlık bölgelerde yaşayan Karagaslarda dag ezi dağ sahibi adında bir tanrı da vardır. Yakutlarda buna tıa iççite (tıa=tayga ormansız dağ) denir. Bunlar aynı ruha bayanay ya da barallakadını da verirler. Onlara göre, bayanay avcıların koruyucu ruhu sayılır. Dağ ruhunun ormanda yaşayan hayvanlara sahip olduğuna inanıldığından, onun adına ateşe çay ya da yağ dökmek âdettir. Orman ruhuna kurban olarak, ayrıca bez parçaları, kürkler de sunulur.
Şamanistlere göre, geçilmesi zor yollarda hüküm süren, tehlikeli dağ geçitlerini tutan başka ruhlar da vardır. Yakutlar bunlara sol iççite yol sahibi ya da attuk iççite geçit sahibi derler.
Sibiryada dağ başlarında ve genellikle geçilmesi zor yerlerde oba, obo denilen taş yığınlarına rastlanır. Denildiğine göre bunlar yolcuların bir kazaya uğramamak için attıkları taşlardan oluşmuştur. Radloff Altaylıların bir dağı aşarken ya da bir ırmağı geçerken o yerin ruhu için yığına taş attıklarını ya da kutsal sayılan bir ağaca bez parçası ya da iplik bağladıklarını yazar. Kimi araştırmacılar, yığına atılan taşı, o yerin ruhuna sunulan bir kurban olarak değerlendirirler. Bazılarına göre de bu, sihir için yapılan bir âdetten başka birşey değildir. Harva ise, bunun, serbest kalınca zararlı olabilen ruhu, belirli bir yere bağlamak amacıyla yapılmış olabileceğini öne sürer.
Ayrıca su sahibi denilen ruhlar da vardır. Yakutlar ilkbaharda balık avına başlarken u iççite su ruhuye henüz buzağılamamış bir inek kurban eder, ayrıca balık ve içki sunarlar. Yakutların su ruhuna verdikleri diğer bir ad ukulan toyondur. Karagaslar sug ezi dedikleri su ruhuna saygı gösterir ve bol balık avlıyabilmek için onun adına kıyıdaki bir kayın ağacına renkli bezler bağlar ve ayrıca ateşe çay, yağ, süt dökerek kurban sunarlar. Buryatlar su ruhuna uhun ecen derler
--spoiler--
--spoiler--
Arçuri(Orman Ruhu): Çuvaş efsanelerinden. Çuvaşların Hıristiyanlığı kabul etmesiyle kötü bir ruh olarak görülmeye başlanmıştır.
Türk-Moğol halklarına göre, bir de orman ruhu vardır. Kazan bölgesinde ona urman öyesi, Tunguzlar ure amaka, Buryatlaroin ecen derler. Ormanlarla kaplı dağlık bölgelerde yaşayan Karagaslarda dag ezi dağ sahibi adında bir tanrı da vardır. Yakutlarda buna tıa iççite (tıa=tayga ormansız dağ) denir. Bunlar aynı ruha bayanay ya da barallakadını da verirler. Onlara göre, bayanay avcıların koruyucu ruhu sayılır. Dağ ruhunun ormanda yaşayan hayvanlara sahip olduğuna inanıldığından, onun adına ateşe çay ya da yağ dökmek âdettir. Orman ruhuna kurban olarak, ayrıca bez parçaları, kürkler de sunulur.
Şamanistlere göre, geçilmesi zor yollarda hüküm süren, tehlikeli dağ geçitlerini tutan başka ruhlar da vardır. Yakutlar bunlara sol iççite yol sahibi ya da attuk iççite geçit sahibi derler.
Sibiryada dağ başlarında ve genellikle geçilmesi zor yerlerde oba, obo denilen taş yığınlarına rastlanır. Denildiğine göre bunlar yolcuların bir kazaya uğramamak için attıkları taşlardan oluşmuştur. Radloff Altaylıların bir dağı aşarken ya da bir ırmağı geçerken o yerin ruhu için yığına taş attıklarını ya da kutsal sayılan bir ağaca bez parçası ya da iplik bağladıklarını yazar. Kimi araştırmacılar, yığına atılan taşı, o yerin ruhuna sunulan bir kurban olarak değerlendirirler. Bazılarına göre de bu, sihir için yapılan bir âdetten başka birşey değildir. Harva ise, bunun, serbest kalınca zararlı olabilen ruhu, belirli bir yere bağlamak amacıyla yapılmış olabileceğini öne sürer.
Ayrıca su sahibi denilen ruhlar da vardır. Yakutlar ilkbaharda balık avına başlarken u iççite su ruhuye henüz buzağılamamış bir inek kurban eder, ayrıca balık ve içki sunarlar. Yakutların su ruhuna verdikleri diğer bir ad ukulan toyondur. Karagaslar sug ezi dedikleri su ruhuna saygı gösterir ve bol balık avlıyabilmek için onun adına kıyıdaki bir kayın ağacına renkli bezler bağlar ve ayrıca ateşe çay, yağ, süt dökerek kurban sunarlar. Buryatlar su ruhuna uhun ecen derler
--spoiler--
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar