bugün
- sivilce için deneyimli yazar tavsiyeleri35
- cok da abartmaya gerek uok6
- 19 eylül 2026 trabzonspor galatasaray maçı29
- claudian clouds33
- yazarların akşam yemekleri5
- başkalarının istediği gibi yaşamak4
- true ile tatlı sert3
- fusya semsiyeli yabanci'nın gerçek kimliği7
- gücünden sıkılıp kendini yok eden tanrı2
- yaşanmamışların yası2
- arkadaşlar ben olmasam ne yaparsınız6
- true'nun engelli olması6
- allah11
- seni tanıyorum4
- kadınlar5
- gocu'nun tınlamıyorım deyip yan hesaba geçmesi7
- okan buruk9
- anın görüntüsü24
- alışkanlığı karakter sanmak2
- sözlük kızlarının kekleri24
- victor osimhen2
- sarapci koala hatayi33
- kendini yok etmek istemek2
- meriç dükalığı8
- cumartesi gecesi sıkıcılığı2
- amedspor maçından korkmak3
- sapık başlık açarken sapıklığa uğramak2
- sevgilisi yüzünden engelli kardeşini öldüren kız7
- true ve g'i l d'e d l'i l y birlikteliği4
- tai lung8
- sevdiğiniz yazarlar8
- remote çalışırken slack te flört etmek2
- islamda namaz yoktur30
- sözlükte kimin idamına evet dersiniz6
- özürlü diyerek hakaret ettiğini sanmak4
- evliliğin bir tür mutualizm olduğu gerçeği2
- seri eksicinin iq düzeyi4
- true'nun idrak yolları enfeksiyonu sorunu4
- islam düşmanı olmak için israil'i desteklemek2
- fusya semsiyeli yabanci22
- çok yorgun geçirilen bir günün ardından2
- uğurcan çakır3
- kürdistan10
- amedspor'un süper ligin lideri olması3
- gözünde büyüttüğün insanın çok da şey olmaması4
- gecenin şarkısı14
- insan kimse bakmıyorken yaptığı şeydir2
- okan çık hesap ver4
- galatasaray10
- var ekranı2
türk mitolojisinde orman ruhudur.
--spoiler--
Arçuri(Orman Ruhu): Çuvaş efsanelerinden. Çuvaşların Hıristiyanlığı kabul etmesiyle kötü bir ruh olarak görülmeye başlanmıştır.
Türk-Moğol halklarına göre, bir de orman ruhu vardır. Kazan bölgesinde ona urman öyesi, Tunguzlar ure amaka, Buryatlaroin ecen derler. Ormanlarla kaplı dağlık bölgelerde yaşayan Karagaslarda dag ezi dağ sahibi adında bir tanrı da vardır. Yakutlarda buna tıa iççite (tıa=tayga ormansız dağ) denir. Bunlar aynı ruha bayanay ya da barallakadını da verirler. Onlara göre, bayanay avcıların koruyucu ruhu sayılır. Dağ ruhunun ormanda yaşayan hayvanlara sahip olduğuna inanıldığından, onun adına ateşe çay ya da yağ dökmek âdettir. Orman ruhuna kurban olarak, ayrıca bez parçaları, kürkler de sunulur.
Şamanistlere göre, geçilmesi zor yollarda hüküm süren, tehlikeli dağ geçitlerini tutan başka ruhlar da vardır. Yakutlar bunlara sol iççite yol sahibi ya da attuk iççite geçit sahibi derler.
Sibiryada dağ başlarında ve genellikle geçilmesi zor yerlerde oba, obo denilen taş yığınlarına rastlanır. Denildiğine göre bunlar yolcuların bir kazaya uğramamak için attıkları taşlardan oluşmuştur. Radloff Altaylıların bir dağı aşarken ya da bir ırmağı geçerken o yerin ruhu için yığına taş attıklarını ya da kutsal sayılan bir ağaca bez parçası ya da iplik bağladıklarını yazar. Kimi araştırmacılar, yığına atılan taşı, o yerin ruhuna sunulan bir kurban olarak değerlendirirler. Bazılarına göre de bu, sihir için yapılan bir âdetten başka birşey değildir. Harva ise, bunun, serbest kalınca zararlı olabilen ruhu, belirli bir yere bağlamak amacıyla yapılmış olabileceğini öne sürer.
Ayrıca su sahibi denilen ruhlar da vardır. Yakutlar ilkbaharda balık avına başlarken u iççite su ruhuye henüz buzağılamamış bir inek kurban eder, ayrıca balık ve içki sunarlar. Yakutların su ruhuna verdikleri diğer bir ad ukulan toyondur. Karagaslar sug ezi dedikleri su ruhuna saygı gösterir ve bol balık avlıyabilmek için onun adına kıyıdaki bir kayın ağacına renkli bezler bağlar ve ayrıca ateşe çay, yağ, süt dökerek kurban sunarlar. Buryatlar su ruhuna uhun ecen derler
--spoiler--
--spoiler--
Arçuri(Orman Ruhu): Çuvaş efsanelerinden. Çuvaşların Hıristiyanlığı kabul etmesiyle kötü bir ruh olarak görülmeye başlanmıştır.
Türk-Moğol halklarına göre, bir de orman ruhu vardır. Kazan bölgesinde ona urman öyesi, Tunguzlar ure amaka, Buryatlaroin ecen derler. Ormanlarla kaplı dağlık bölgelerde yaşayan Karagaslarda dag ezi dağ sahibi adında bir tanrı da vardır. Yakutlarda buna tıa iççite (tıa=tayga ormansız dağ) denir. Bunlar aynı ruha bayanay ya da barallakadını da verirler. Onlara göre, bayanay avcıların koruyucu ruhu sayılır. Dağ ruhunun ormanda yaşayan hayvanlara sahip olduğuna inanıldığından, onun adına ateşe çay ya da yağ dökmek âdettir. Orman ruhuna kurban olarak, ayrıca bez parçaları, kürkler de sunulur.
Şamanistlere göre, geçilmesi zor yollarda hüküm süren, tehlikeli dağ geçitlerini tutan başka ruhlar da vardır. Yakutlar bunlara sol iççite yol sahibi ya da attuk iççite geçit sahibi derler.
Sibiryada dağ başlarında ve genellikle geçilmesi zor yerlerde oba, obo denilen taş yığınlarına rastlanır. Denildiğine göre bunlar yolcuların bir kazaya uğramamak için attıkları taşlardan oluşmuştur. Radloff Altaylıların bir dağı aşarken ya da bir ırmağı geçerken o yerin ruhu için yığına taş attıklarını ya da kutsal sayılan bir ağaca bez parçası ya da iplik bağladıklarını yazar. Kimi araştırmacılar, yığına atılan taşı, o yerin ruhuna sunulan bir kurban olarak değerlendirirler. Bazılarına göre de bu, sihir için yapılan bir âdetten başka birşey değildir. Harva ise, bunun, serbest kalınca zararlı olabilen ruhu, belirli bir yere bağlamak amacıyla yapılmış olabileceğini öne sürer.
Ayrıca su sahibi denilen ruhlar da vardır. Yakutlar ilkbaharda balık avına başlarken u iççite su ruhuye henüz buzağılamamış bir inek kurban eder, ayrıca balık ve içki sunarlar. Yakutların su ruhuna verdikleri diğer bir ad ukulan toyondur. Karagaslar sug ezi dedikleri su ruhuna saygı gösterir ve bol balık avlıyabilmek için onun adına kıyıdaki bir kayın ağacına renkli bezler bağlar ve ayrıca ateşe çay, yağ, süt dökerek kurban sunarlar. Buryatlar su ruhuna uhun ecen derler
--spoiler--
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar