bugün
- sözlükteki kaliteli yazarlar29
- 195 kaslı pilot10
- türkiye tarihinin en yüksek asgari maaşı10
- padişahların aşk şiiri yazma samimiyetsizliği5
- mazot fiyatlarının suçlusu8
- avrupa'nın en ucuz akaryakıt fiyatları24
- gece evde şarap kalmaması4
- ikiz doğurmak5
- çok açık giyinen kadınların evlilik hayali kurması15
- ülkü ocaklarının entelektüel alt yapısı5
- borsa8
- şeftali11
- garajda ev yapımı mazot yapmak3
- sosis4
- şeytanın bile israil'e karşı olması6
- beşiktaş deplasmanı3
- bik bik'in jeopolitik ve stratejik önemi15
- en başarılı türkiye'nin 2026 rte türkiyesi olması4
- kürdistancıların vatandaşlıktan çıkarılması7
- islamda namaz yoktur35
- yazarların güncel flört listesi4
- sözlüğün reisi kim anketi19
- antipanik sizce biraz antipatik mi12
- bir erkeğe ilk mesaj nasıl atılmalı15
- sözlük yazarlarının normal kombinleri17
- manifestten hangi kızla sevişirdin2
- sözlük erkeğini annesine şikayet etmek4
- otobüste ön koltuğa oturmama refleksi2
- mazotun 100 lira olacağı tarih16
- allah varsa afrika daki çocuklar neden aç2
- ruhbank2
- asgari ücretle kaç litre akaryakıt alınıyor8
- çağla idi21
- bir sözlük erkegine merhaba adın ney diye sormak5
- israil'in nükleer silahları imha edilmelidir18
- ilk buluşmaya başka bir ilk buluşmadan gelen kız8
- borsa istanbul'un değer kaybetmesi3
- doğru karpuz seçemeyen erkek12
- ünlüler neden uyuşturucu kullanır21
- sözlük yazarlarının ortaokul anıları5
- pestil5
- avukat kompleksi4
- uzun saçlı dövmeli küpeli siyah tişörtlü erkek3
- sözlükteki her kızı öven tipler11
- bir erkeğe iltifat etmek7
- hadım süleyman paşa2
- sözlüğün reisi kim14
- erkeklerin her zaman haksız olması2
- sözlükte her gün bir yazarı şımartıyoruz36
- hayatın boka sarmaya başladığı yaş4
hint ahlakının ana ilkelerinden birisi. kısaca kötülüğe sevgi ile mukabele etmek olarak tanımlanabilir...dahası; (bkz: satyagraha)
Sanskrit dilinde zarar vermeme anlamına gelen sözcük, Cavnacılıkta temel erdem, bütün davranışların temel ölçütüdür.
zarar vermeme ilkesi üzerine kurulu uzak doğu heterodoks felsefi akımlarından biridir. tabi ki menşei yine buda'dır. genel olarak caynacılıkta temel ilke olarak ele alınan ahimsa felsefesi, Hindular ve Budacılar da yüzyıllardır kutsal sayılmış bir düşünce akımıdır. o kadar ki mahatma gandhi bu ilkeyi temel manifesto olarak belirlemişti. ilkeleri arasında, hayvan öldürmemek, vejeteryenlik gibi unsurlar bulunduran ahimsa; hindular nazarında yaygın şekilde etkili olmamakla birlikte, janizm/caynacılıkta önem arz eden bir öğretidir.
ahimsa felsefesinin ilginç olan kısmı şudur ki, ''ilahi dinler'' kategorisine aldığımız dinlerin tümünde bu semboller, kişiler nazarında hayat bulmuştur. yahudi ve müslüman kültüründe hamsa olarak bilinen bu anlayış, dinlerin sembolü olarak sunulan kadınlar üzerinden bu kültürlerde canlı tutulmuştur; yalnız bir farkla. cavnacılıkta olduğu gibi hümanist bir anlayışla değil, daha çok eski pagan adetlerini çağrıştıran biçimde, kötülüklerden arındırma, nazardan koruma şeklindeki göstergelerle ele alınmış; miryam'ın eli,fatıma nın eli şeklinde bu ilahi kategoriye aldığımız kültürlere sirayet etmiştir. tıpa tıp yapılan geçişler o kadar birbirine benzemektedir ki; jainizm, janizm/caynacılık gibi kültürlerde ahimsa felsefesinin sembolü olan ''ahimsa eli'' şu şekilde olup;
görsel
islam kültüründe fatıma'nin eli olarak bilinen sembol ise;
görsel
şeklinde resmedilmiş, alınmış, aktarılmıştır.
ve yahudilik, yani hameş eli ise;
görsel
olarak ''intihal'' edilmiştir.
genel olarak dinler arasındaki sembolik, foklorik ve ritüel bağlamındaki ''intihaller'', geçişler bizleri hep heyecanlandırmıştır. çünkü bir kültürde bir şeyi anlatan sembol, diğer kültürde mutlak surette o kültürün bilinen kişisel kültleri üzerine bina edilmiştir. mesela ahimsa eli'nin islam kültürüne ''fatıma ana eli'' olarak monte ettirilmesi gibi. bilinen bir gerçektir ki, bugün hurafe olduğunu bildiğimiz halde, islami kültür havzasına kattığımız birden fazla unsurun islam öncesi kültürler yakından ilişkisi bulunmaktadır. ahimsa/hamsa ise onlardan biridir.
ahimsa felsefesinin ilginç olan kısmı şudur ki, ''ilahi dinler'' kategorisine aldığımız dinlerin tümünde bu semboller, kişiler nazarında hayat bulmuştur. yahudi ve müslüman kültüründe hamsa olarak bilinen bu anlayış, dinlerin sembolü olarak sunulan kadınlar üzerinden bu kültürlerde canlı tutulmuştur; yalnız bir farkla. cavnacılıkta olduğu gibi hümanist bir anlayışla değil, daha çok eski pagan adetlerini çağrıştıran biçimde, kötülüklerden arındırma, nazardan koruma şeklindeki göstergelerle ele alınmış; miryam'ın eli,fatıma nın eli şeklinde bu ilahi kategoriye aldığımız kültürlere sirayet etmiştir. tıpa tıp yapılan geçişler o kadar birbirine benzemektedir ki; jainizm, janizm/caynacılık gibi kültürlerde ahimsa felsefesinin sembolü olan ''ahimsa eli'' şu şekilde olup;
görsel
islam kültüründe fatıma'nin eli olarak bilinen sembol ise;
görsel
şeklinde resmedilmiş, alınmış, aktarılmıştır.
ve yahudilik, yani hameş eli ise;
görsel
olarak ''intihal'' edilmiştir.
genel olarak dinler arasındaki sembolik, foklorik ve ritüel bağlamındaki ''intihaller'', geçişler bizleri hep heyecanlandırmıştır. çünkü bir kültürde bir şeyi anlatan sembol, diğer kültürde mutlak surette o kültürün bilinen kişisel kültleri üzerine bina edilmiştir. mesela ahimsa eli'nin islam kültürüne ''fatıma ana eli'' olarak monte ettirilmesi gibi. bilinen bir gerçektir ki, bugün hurafe olduğunu bildiğimiz halde, islami kültür havzasına kattığımız birden fazla unsurun islam öncesi kültürler yakından ilişkisi bulunmaktadır. ahimsa/hamsa ise onlardan biridir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar