bugün
- islamın reformasyona ihtiyaç duyması7
- çarşamba sabahı erken kalkmak için bir neden10
- çorapla uyuyan sözlük kızı8
- çocuğuna bağıran ebeveyn5
- 11 kasım dünya bekarlar günü5
- atatürk vs tayyip7
- neden sorusunun maliyeti3
- şeffaf çerçeveli gözlük2
- aleviler15
- sivrisinek ısırığı2
- asketisch2
- delirecek gibi olmak2
- fibonacci dizilişi2
- fon vurgunu8
- kutsinin ilanı aşk etmesi4
- kadir mısıroğlu'nun atatürk'ün ruhuyla konuşması11
- mardin3
- azerbaycan da başörtüsü yasağı tartışması3
- ups boobs beni favladı ne yapmalıyım11
- yazarların kulaklığında şu an çalan şarkı14
- dövlet bize bahmir3
- atatürk düşmanlarının 10 kasımda hissettikleri23
- evine gidince içki ikram eden kadın13
- kış aylarının olmazsa olmazları11
- memelerimle gündeme gelmek istemiyorum7
- ipkis11
- yapay zeka destekli kod tamamlama3
- tanrının yokluğuna dair kanıtlar8
- kalın sesli kadınlar11
- 1 günde 101 erkekle birlikte olan kadın7
- yanında patik taşımak5
- sürekli kezo diye konuşan erkek12
- amedspor32
- balıkla birlikte ayran içmek9
- prenses erkek7
- çalışan evli kadın9
- güneşin doğuşunu selamlamak8
- ioçk'nın kimseyi takip etmemesi6
- haluk bilginer'in türkiye sineması açıklaması12
- harry potter dizisi4
- bir sözlük kızının ayağından çorabını çıkarmak8
- aşk18
- rüyalar masallar mitler5
- göz ve vajina ile temas ettirilmemelidir5
- fatma betül sayan kaya40
- dünyanın en anlamsız sporu5
- fon soruşturmasında erdoğan atamalarına tutuklama10
- ismet gürbüz'ü çarmıha germek7
- ayağı yalanmamış kız bulmanın imkansız olması5
- acildeyiz18
Ankara Atpazarı ile Samanpazarı ile Koyunpazarı Sokağı'nın başında bulunmaktadır. Ahi Elvan Mehmet Bey (1331-1389) tarafından 1382 yılında yaptırılmıştır. Minber üzerindeki onarım yazıtlarında ise; Mehmet bey'in ismi geçmemektedir. Ahi Elvan Mehmet bey'in 1386 yılında dikkate alınırsa caminin de 14. yüzyılın ikinci yarısından sonra yaptırıldığı sanılmaktadır.
Selçuklu dönemine ait ahşap direkli cami örneklerinden birisidir. Yapıya üç kademeli bir merdivenle çıkılmaktadır. Tam dikdörtgen olmayan ibadet mekânı üç sıra halinde dörderli ahşap sütunla dört sahna ayrılmıştır. Taş temeller üzerine tuğla ve kerpiç duvarlarında ikişer sıra halinde altı, mihrap duvarında da yine iki sıra halinde dört penceresi bulunmaktadır.
Ahşap sütunların üzerlerine yöredeki Bizans ve Roma yapılarından toplanan Dor ve Korinth üslubunda sütun başlıkları yerleştirilmiştir. Bunların taşıdığı üst örtü çatı olup, kiremit örtülüdür.
Camiye doğu yönündeki kapıdan girilir. Giriş kapısı taş örgü ve bezemelerle süslenmiştir. Aynı şekilde alçı mihrap ve minber Selçuklu süsleme sanatının örnekleri ile bezelidir. Minberi Harputlu Mehmet Bin Beyazıt kündekâri üslubunda yaptırmıştır. Minberin yan yüzlerinde çokgen ve yıldızlardan oluşan bir bezeme bulunmaktadır.
Pencere ve dolap kapakları da oyma tekniğinde yapılmış Selçuklu bezemesini yansıtmaktadır. 1967 yılında Vakıflar Genel Müdürlüğü'nce yapılan onarımı sırasında bu pencere kapakları yerlerinden sökülmüştür. Fakat Y.Mimar Yılmaz Önge tarafından, XIV. Yüzyıl Selçuklu devrinin en güzel örneklerini oluşturan bu dolap ve pencere kapakları, istanbul'daki Türk inşaat ve Sanat Eserleri Müzesi'ne gönderilmiştir. Bu kapaklar Hacı Elvan Mehmet Bin Elhaç Nizamettin tarafından yaptırılmıştır. Burada Anadolu Selçuklularının geliştirip yaygınlaştırdığı oyma tekniği ile kündekâri tekniği uygulanmıştır.
Caminin minaresi kuzeybatı duvarındadır. Kare biçimli taş kaide üzerine tuğladan silindirik gövdeli olup, tek şerefelidir.
*
Selçuklu dönemine ait ahşap direkli cami örneklerinden birisidir. Yapıya üç kademeli bir merdivenle çıkılmaktadır. Tam dikdörtgen olmayan ibadet mekânı üç sıra halinde dörderli ahşap sütunla dört sahna ayrılmıştır. Taş temeller üzerine tuğla ve kerpiç duvarlarında ikişer sıra halinde altı, mihrap duvarında da yine iki sıra halinde dört penceresi bulunmaktadır.
Ahşap sütunların üzerlerine yöredeki Bizans ve Roma yapılarından toplanan Dor ve Korinth üslubunda sütun başlıkları yerleştirilmiştir. Bunların taşıdığı üst örtü çatı olup, kiremit örtülüdür.
Camiye doğu yönündeki kapıdan girilir. Giriş kapısı taş örgü ve bezemelerle süslenmiştir. Aynı şekilde alçı mihrap ve minber Selçuklu süsleme sanatının örnekleri ile bezelidir. Minberi Harputlu Mehmet Bin Beyazıt kündekâri üslubunda yaptırmıştır. Minberin yan yüzlerinde çokgen ve yıldızlardan oluşan bir bezeme bulunmaktadır.
Pencere ve dolap kapakları da oyma tekniğinde yapılmış Selçuklu bezemesini yansıtmaktadır. 1967 yılında Vakıflar Genel Müdürlüğü'nce yapılan onarımı sırasında bu pencere kapakları yerlerinden sökülmüştür. Fakat Y.Mimar Yılmaz Önge tarafından, XIV. Yüzyıl Selçuklu devrinin en güzel örneklerini oluşturan bu dolap ve pencere kapakları, istanbul'daki Türk inşaat ve Sanat Eserleri Müzesi'ne gönderilmiştir. Bu kapaklar Hacı Elvan Mehmet Bin Elhaç Nizamettin tarafından yaptırılmıştır. Burada Anadolu Selçuklularının geliştirip yaygınlaştırdığı oyma tekniği ile kündekâri tekniği uygulanmıştır.
Caminin minaresi kuzeybatı duvarındadır. Kare biçimli taş kaide üzerine tuğladan silindirik gövdeli olup, tek şerefelidir.
*
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com