meseleye mhp konya milletvekili koray taşdemir gibi farklı cenahlardan insanlar da sahip çıktığına göre, ayasofyanın yakında hem müslümanlar hem de hıristiyanlar için ibadete açılışı engellenemeyecektir

ayasofya camii önünde 26 mayıs 2012 tarihinde saat 13:00'de on binlerin buluşarak hükümetten taleb edecekleri en kabul edilesi istek

bugünkü akit gazetesinin sürmanşeti mesele açısından oldukça anlamlıydı.
iznik ayasofya ibadete açılmış, şimdi de trabzon ayasofya ibadete açılıyormuş.
yakında da istanbul ayasofyanın ibadete açılacağının müjdesini veriyor gazete.
tabii ki biz zaten biliyorduk ayasofyanın yakında ibadete açılacağını.

ayasofya camiinin ikonaları bugüne kadar kaybolmadıysa ve yok edilmediyse elbette bundan sonra da kaybolmayacaktır.
sultanahmet camii istanbulun fethinin sembolü olan bir cami değildir ki, ayasofyanın yerini tutsun.
ayasofya hıristiyanlarındır diyenler, yarın istanbul da rumundur, hıristiyanlarındır neden demesin?
ayasofya istanbul gibi, 1453 yılından beri müslüman türklerindir ve bundan sonra da öyle kalacaktır.
elbette yüksek türk islam hoşgörüsüyle, hıristiyan dostlarımızın da bu camide ibadetlerine imkan verilecektir.
hatta ikonalarının da, diğer dini umdelerinin de muhafaza edileceği projelerimiz zamanı gelince açıklanacaktır.

ayasofya camii yeniden ibadete açılmasın demek...

kendisini napolyon sanan insanlar gibi, kapitalistin alası oldukları halde, hala komunist olduklarını iddia eden topluluğa dahil olan kimse.

mustafa armağan ve sinan aygün'den sonra, habertürk yazarı nihal bengisu karaca'nın da hükümete ilettiği anlamlı istek.
ayasofya zaten camidir de, bu kapatılmış mabedin ibadete açılacağı günler sabırsızlıkla beklenmektedir.
bilindiği gibi ayasofya, meşhur artemis tapınağı üzerine bina edilmişti. bugün bir kaç marjinal dışında ayasofyanın artemis tapınağına dönüşmesini isteyen yok.
bunun gibi elbette yüzde 99'u müslüman olan bir ülkede de zaten cami olan ayasofyanın kilise olmasını kimse istemez.
dış güçler böyle bir istekte bulunursa eğer, en azından bu dış güçlerin içerideki uzantılarının kimler olduğunu da anlarız.
işte o zaman kim vatanını seviyor, kimi hıristiyancı, kim emperyalist, kim de vatan haini hemen anlarız.
elbette ayasofya öyle bir şekilde ibadete açılacak ki, içinde hıristiyanların da ibadet edebilmesinin imkanları da hazırlanacak.

biz evrimi teori olarak bilirdik. yanlışlığı batılı bilim adamlarının bilimsel delilleriyle kanıtlandığı için kapışmaya dönüştü demek ki, dedirten ifade.

millete göbeğini kaşıyan adam, aptal, bidon kafalı, çakal, deve, inek vb. hakaretleri eden zihniyetle benzerlikleri olabilecek hayali bir zihniyettir.

istanbulu kimlerden aldıysak, ayasofyayı da onlardan aldık. ayasofyayı rumlara verelim demek, istanbulu da verelim demekten farksız.
ibadet edecek cami mi kalmadı diyenlere, ziyaret edilecek başka müze mi yok diyesi gelir insaflı insanın.
camiyken müzeye çevrilen mabeddir zaten ayasofya. müzeye çevrilmesi başlı başına "neden?" sorusunu hak ediyor.
müslümanlar, yıllardır sordukları o "neden?" sorusuna artık cevaplarını bulmuşlar ki, ayasofya ibadete açılsın diyorlar.
istanbulu fethedenler tarafından ayasofyanın camiye çevrilmesi bir lütuftur ve adalettir aslında.
en azından bu mabedi ahıra, parti binasına, gazinoya çevirip inancı aşağılamamışlar.
oranın huşu içinde ibadet edilecek kutsal ve ulvi bir mabed olduğunu kabul etmişler.

ayasofyanın 1 yıl içinde ibadete açılacağını bilmeyen kalmadığına göre, itiraz edenlerin huzursuzluğunu anlamak mümkün.
milletimizin iktidara yalakalık yaptığını savunanların haksızlıklarının ortaya çıktığı noktadır burası.
bu sefer millet dipten öyle bir vuruş yaptı ki, ayasofya ibadete açılsın talebi gündemden düşmez oldu.
bu ne iktidarın, ne de muhalefetin talebiydi, aksine hiç umulmadık zamanda millet hedefini belirledi.
en kalbi kör, en basireti bağlanmışlara bile artık ayasofya ibadete açılabilir, cami olabilir dedirten sivil hareket.

gerçekleşeceği gün yaklaştıkça, din, allah, peygamber düşmanlarını kudurtan istek.
hatta sultanahmet camii kilise olsun diyerek, traji komedinin en hasında oyun oynayanlar bile olabiliyor.
gerçek karşısındaki bu fikri kaçışlar, hafife almalar, sözcüksel titremeler, zihni kekelemeler; ayasofyanın ibadete açılacağını kanıtlıyor.

chp'li sinan aygün bile ayasofya ibadete açılsın diye meclise önerge verdiğine göre, yakında gerçekleşecek bir dilek.

ayasofyanın beşyüz yıllık camiyken müzeye dönüştürüldüğünü hatırlarsak, bu mabedin hala cami olduğunu da anlarız.
anlamayanlar fransada yaşayan fransızlar olabilirler ki, onlar bile, hayata fransız olmadıklarını son seçimlerinde gösterdiler.
ayasofya cami olacak, hıristiyanlar da isterlerse ibadet edebilecek ve dalga geçenler yanına beşyüz metre bile yaklaşamayacak.

şu an itibariyle twitterda devam eden #ayasofyacamiolsun kampanyası. dalga dalga bütün yurda yayılıyor.
pek çok insanın, sanatçının, gazetecinin ve siyasetçinin desteklediği kampanya.
ayasofyanın tekrar ibadete açılacağına inananların sayısı da günden güne artıyor.

cenneti inkar edip, dalganın alasını geçip, hz. muhammede "islam peygamberi olduğu sanılan zat" diyenlerin hiç merak etmemesi gereken sorunsal.
cehennemde ne giyeceğiz sorunsalını dert edinirlerse şimdiden daha iyi olur. bırakın da cennetteki sorunsallarla allaha, hz. muhammede, kurana, ahirete inananlar ilgilensin.
insanlara sonsuz cenneti veren allah bir fıtri elbiseyi mi veremeyecek, dedirten sorunsal. biz bu sorunu sala koyar denize atarız sorun filan kalmaz.
inanmayanlar ölüp de bir daha sevdikleriyle kavuşmamak üzere yok olduklarında ne elde edecekleri sorunsalıyla ilgilensinler önce. inancı inananlara bıraksınlar.

imam-ı ali, şah-ı velayet, haydar-ı kerrar, esedullahul galibin.
ilmin kapısı, gerçek adaletin uygulayıcısı, efendimiz, imamımız.

yakında okullarda seçmeli ders olacaktır. osmanlı türkçesi de denir.
binlerce yıllık osmanlıca kitaplar, abideler, kitabeler okunmayı beklemektedir.

bilim insanı ve bilim kadını terimlerinin yaygınlaşmasından sonra ortaya çıkmış mantıklı bir durum.

tıpa tıp tıpa.