bugün
- uğruna kavga edilmesini isteyen türk kızı7
- sözlükte kavga oldu hissi7
- özlediniz mi beni7
- velvet27
- bazı olaylarda zall'ın sözlüğe intikal etmesi4
- 16 ağustos 2026 amedspor erzurumspor maçı6
- ye yağlıyı iç suyu dondurursa dondursun5
- ırkınızı seçme şansınız olsaydı31
- saygıyı mı yoksa sevgiyi mi istersin2
- her şeye sahip insan mutsuzluğu13
- kimsenin size söylemeyeceği bilmeniz gereken şey9
- o kızdan uzak dur diyen erkek4
- ağzı sarımsak kokan biriyle öpüşmek5
- herkese pas veren kız barselonada oynasın12
- amedspor4
- karı kıza para yedirir misiniz3
- alihan kuriş9
- sarı renkli şeker tarafından tehdit altındayım8
- türklere vize serbestisi4
- evlilik balonunun patlaması3
- mor semsiyeli yabanci8
- kendini değersizleştiren insan5
- pirates of the caribbean2
- çay yapacak hatunun olmaması3
- insanoğlu kelimesinin cinsiyetçi olması2
- anın görüntüsü34
- türkiye'ye geldim12
- evliliğin anlamı13
- teknik borç3
- kuzey karolina'dan ındianapolis'e gitmek3
- en iyi sayısal zeka hangi meslektedir sorunsalı10
- dünyanın en değerli şeyi5
- yoğurt mayalamasını bilen erkek6
- spotify blend list yapmak istenilen yazarlar5
- kürtsüz türkiye11
- akide şekeri yiyip radyo dinlemek5
- butlancıların birbirine girmesi6
- jalapeno turşusu2
- golden rose velvet matte ruj 202
- evde yoğurt yapmak5
- yahudiler neden hindistan'ı seviyor2
- türk ile kürt'ü rakip sanmak5
- duygulandıran ingilizce şarkılar2
- bütün gece sokaklarda seri katilin izini sürmek5
- halife olacağım7
- pancar küspesi2
- ahmet baran yazgan12
- fenerbahçe15
- nude var mı3
- türkiye türklerin ve kendini türk hissedenleridir7
Tek tanrılı dinler insanlık için bir düzen projesidir.
Kimin neye inanacağı, ne zaman eğileceği, ne yiyip ne giyeceği belirlenmiştir.
Kaosla baş edemeyen topluluklar için tek Tanrı, hem tanrıdır hem kral hem yasa koyucudur.
Tanrı bir tane olmalıydı çünkü çok tanrı, çok seslilik, çok hakikat demekti.
Ve bu da merkezi otoriteyi zorlaştırırdı.
O yüzden semavi dinlerin Tanrısı genellikle şöyle der:
"Benden başka ilah yoktur."
(bkz: Tevrat)
Bu cümle sana çok tanıdık geliyorsa bir nedeni var.
Nietzsche’nin kulak tırmalayan o meşhur cümlesi gelir akla:
"En tanrıtanımaz söz bir Tanrı’nın ağzından çıkmıştır: ‘Benden başka ilah yoktur.’"
(bkz: Nietzsche)
Bu Tanrı kıskanır, öfkelenir, sabır ister ama sorguya gelmez.
insan Tanrı’ya benzemek ister ama bu Tanrı insan gibi davranmak istemez.
Oysa eski çoktanrılı dinlerde Tanrılar insaniydi.
Yanlış yaparlardı, kavga ederlerdi, bazen aşık olurlar, bazen çekip giderlerdi.
Yani insanı aşağılamaz, insana benzerlerdi.
Birey, kendine uygun tanrı figürüyle bağ kurabilirdi.
istersen Athena’ya dua ederdin, istersen Dionysos’a içkiyle seslenirdin.
Bu özgürlük hissi, inancı daha kişisel, daha anlamlı yapardı.
"insan, doğanın dehşet verici güçleri karşısında çaresiz kaldığı için tanrılar yarattı."
(bkz: Schopenhauer)
Ama tek tanrılı sistemlerde bu korku bölünmez, sadece büyür.
Tek Tanrı = Tek korku = Tek yasak = Tek doğru.
Birey yoktur, topluluk vardır.
Ve o topluluğu yönetenin en büyük gücü: Tanrı adına konuşmaktır.
Bu yüzden semavi dinler, bir sosyopolitik mühendislik projesi gibi çalışır.
itaat edersem kurtulurum.
isyan edersem lanetlenirim (bkz: Non Serviam).
Her şeyin anlamı onun sözlerindedir.
Bu sistem bireyi susturur, ama devleti yükseltir.
iyi bir kul, iyi bir asker gibidir.
Çok sorgulamaz, çok düşünmez.
Ama emir alır ve uygulamayı bilir.
Çoktanrılı inançlar mı daha mantıklıydı?
Bu başka videonun konusu ama kısaca deyineyim.
Mantıklı değil belki ama daha özgürdü.
Çünkü tanrı kavramı birden fazlayken, tek bir hakikat dayatılamazdı.
Ve bu da bireyin ruhuna daha çok alan tanırdı.
"inanç, gerçeğin düşmanıdır, bilgiye karşı duran bir günahtır."
(bkz: Nietzsche)
"Her birey bir yıldızdır."
(bkz: Aleister Crowley)
(Aliester Crowley hakkında daha fazla yazı yazabilirim ilerde geçenlerde bir kitabını çevirmiştim hakkında yazı yazmaya bahane arıyorum).
Crowley'e göre bireyin ışığı dıştan değil, kendi içinden doğar.
Semavi dinler ise bu ışığı dışsallaştırır ve bireyi bir başka kudretin gölgesinde var olmaya zorlar.
Semavi dinlerin gücü, birlik sağlamasında,
Zaafı ise farklılığı bastırmasında yatar.
Çok tanrılı sistemler kaotik ama insana daha yatkın,
Tek tanrılı sistemler düzenli ama baskıcıdır.
Hangisi doğru, bilemeyiz.(Bilirizde şuan pembe g*tlülük yapıcam), (bkz: Gnostisizm)
Ama biri sorgulattırır, diğeri susturur. Hangisinin susturduğunu gayet iyi biliyorsunzu. *
Kimin neye inanacağı, ne zaman eğileceği, ne yiyip ne giyeceği belirlenmiştir.
Kaosla baş edemeyen topluluklar için tek Tanrı, hem tanrıdır hem kral hem yasa koyucudur.
Tanrı bir tane olmalıydı çünkü çok tanrı, çok seslilik, çok hakikat demekti.
Ve bu da merkezi otoriteyi zorlaştırırdı.
O yüzden semavi dinlerin Tanrısı genellikle şöyle der:
"Benden başka ilah yoktur."
(bkz: Tevrat)
Bu cümle sana çok tanıdık geliyorsa bir nedeni var.
Nietzsche’nin kulak tırmalayan o meşhur cümlesi gelir akla:
"En tanrıtanımaz söz bir Tanrı’nın ağzından çıkmıştır: ‘Benden başka ilah yoktur.’"
(bkz: Nietzsche)
Bu Tanrı kıskanır, öfkelenir, sabır ister ama sorguya gelmez.
insan Tanrı’ya benzemek ister ama bu Tanrı insan gibi davranmak istemez.
Oysa eski çoktanrılı dinlerde Tanrılar insaniydi.
Yanlış yaparlardı, kavga ederlerdi, bazen aşık olurlar, bazen çekip giderlerdi.
Yani insanı aşağılamaz, insana benzerlerdi.
Birey, kendine uygun tanrı figürüyle bağ kurabilirdi.
istersen Athena’ya dua ederdin, istersen Dionysos’a içkiyle seslenirdin.
Bu özgürlük hissi, inancı daha kişisel, daha anlamlı yapardı.
"insan, doğanın dehşet verici güçleri karşısında çaresiz kaldığı için tanrılar yarattı."
(bkz: Schopenhauer)
Ama tek tanrılı sistemlerde bu korku bölünmez, sadece büyür.
Tek Tanrı = Tek korku = Tek yasak = Tek doğru.
Birey yoktur, topluluk vardır.
Ve o topluluğu yönetenin en büyük gücü: Tanrı adına konuşmaktır.
Bu yüzden semavi dinler, bir sosyopolitik mühendislik projesi gibi çalışır.
itaat edersem kurtulurum.
isyan edersem lanetlenirim (bkz: Non Serviam).
Her şeyin anlamı onun sözlerindedir.
Bu sistem bireyi susturur, ama devleti yükseltir.
iyi bir kul, iyi bir asker gibidir.
Çok sorgulamaz, çok düşünmez.
Ama emir alır ve uygulamayı bilir.
Çoktanrılı inançlar mı daha mantıklıydı?
Bu başka videonun konusu ama kısaca deyineyim.
Mantıklı değil belki ama daha özgürdü.
Çünkü tanrı kavramı birden fazlayken, tek bir hakikat dayatılamazdı.
Ve bu da bireyin ruhuna daha çok alan tanırdı.
"inanç, gerçeğin düşmanıdır, bilgiye karşı duran bir günahtır."
(bkz: Nietzsche)
"Her birey bir yıldızdır."
(bkz: Aleister Crowley)
(Aliester Crowley hakkında daha fazla yazı yazabilirim ilerde geçenlerde bir kitabını çevirmiştim hakkında yazı yazmaya bahane arıyorum).
Crowley'e göre bireyin ışığı dıştan değil, kendi içinden doğar.
Semavi dinler ise bu ışığı dışsallaştırır ve bireyi bir başka kudretin gölgesinde var olmaya zorlar.
Semavi dinlerin gücü, birlik sağlamasında,
Zaafı ise farklılığı bastırmasında yatar.
Çok tanrılı sistemler kaotik ama insana daha yatkın,
Tek tanrılı sistemler düzenli ama baskıcıdır.
Hangisi doğru, bilemeyiz.(Bilirizde şuan pembe g*tlülük yapıcam), (bkz: Gnostisizm)
Ama biri sorgulattırır, diğeri susturur. Hangisinin susturduğunu gayet iyi biliyorsunzu. *
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar