bugün
- sivilce için deneyimli yazar tavsiyeleri35
- 19 eylül 2026 trabzonspor galatasaray maçı29
- cok da abartmaya gerek uok6
- claudian clouds33
- arkadaşlar ben olmasam ne yaparsınız7
- yazarların akşam yemekleri5
- kadınlar6
- başkalarının istediği gibi yaşamak4
- morkstar2
- fusya semsiyeli yabanci'nın gerçek kimliği7
- true ile tatlı sert3
- insan ne ister2
- gücünden sıkılıp kendini yok eden tanrı2
- true'nun engelli olması6
- allah11
- yaşanmamışların yası2
- gocu'nun tınlamıyorım deyip yan hesaba geçmesi7
- okan buruk9
- sözlük kızlarının kekleri24
- seni tanıyorum4
- anın görüntüsü24
- sarapci koala hatayi33
- meriç dükalığı8
- alışkanlığı karakter sanmak2
- victor osimhen2
- amedspor maçından korkmak3
- sevgilisi yüzünden engelli kardeşini öldüren kız7
- kendini yok etmek istemek2
- sevdiğiniz yazarlar8
- cumartesi gecesi sıkıcılığı2
- true ve g'i l d'e d l'i l y birlikteliği4
- tai lung8
- islamda namaz yoktur30
- sapık başlık açarken sapıklığa uğramak2
- sözlükte kimin idamına evet dersiniz6
- remote çalışırken slack te flört etmek2
- özürlü diyerek hakaret ettiğini sanmak4
- fusya semsiyeli yabanci22
- seri eksicinin iq düzeyi4
- true'nun idrak yolları enfeksiyonu sorunu4
- kürdistan10
- islam düşmanı olmak için israil'i desteklemek2
- evliliğin bir tür mutualizm olduğu gerçeği2
- gözünde büyüttüğün insanın çok da şey olmaması4
- amedspor'un süper ligin lideri olması3
- uğurcan çakır3
- dantelli sütyen takan erkek12
- gecenin şarkısı14
- çok yorgun geçirilen bir günün ardından2
- okan çık hesap ver4
yeni ahit'in bir bölümü.
Mektubu Tanrı esinlemesiyle yazan haberci Pavlos'tur. Roma'da kaleme alınan bu incil parçasının yazılış tarihi 60-64 yılları arasına rastlar.
Makedonya'nın Filippi kentindeki inanlılar topluluğu, Pavlos'un ikinci habercilik gezisinde, bu kenti ziyaret etmesiyle çok çetin koşullar altında kuruldu (Habercilerin işleri 16:11-40). Filippi kenti Roma imparatorluğu tarafından kurulan bir koloniydi. Roma yetkilileri buraya kendi insanlarını yerleştirdi. Bu yerde Yahudi sinagogu yoktu; Yahudi varsa, herhalde sayıları çok azdı. Bu toplulukta Mesih inanlılarının başlıca özelliği sevgi ve eliaçıklıktı (4:15,16; II.Korintoslulara 8:2).
Mektubu yazan Pavlos Roma'da cezaevindedir. Bu sırada ona bir armağan gönderen Filippililer'e teşekkür sunmakta, oradaki inanlılar topluluğuyla ilgili pek çok duygulandırıcı anıyla avunmaktadır. Bu yazıda Mesih inanlısının güven, sevinç, sevgi, yengi gönencinde yaşayan biri olduğu belirtiliyor (1:4,18; 2:1,2,17,18; 3:1; 4:4,10). Mektubun ana konusu, insanlık için kendisini alçaltan kurtarıcı isa Mesih'tir (1:11,18,20,21; 2:5-11; 3:7-14,20,21; 4:7,13,19,23).
Haberci Pavlos inanlılar topluluğunu aldatıcı öğreticilere karşı uyarıyor (3:4-9,18,19), Mesih'i bilmenin ve O'nunla özdeşleşmenin temel amaç olduğunu belirtiyor (3:10-14), yurdu göklerde olan Mesih bağlısının oradan bir kurtarıcı beklediğini anımsatıyor (3:20,21).
Mektubu Tanrı esinlemesiyle yazan haberci Pavlos'tur. Roma'da kaleme alınan bu incil parçasının yazılış tarihi 60-64 yılları arasına rastlar.
Makedonya'nın Filippi kentindeki inanlılar topluluğu, Pavlos'un ikinci habercilik gezisinde, bu kenti ziyaret etmesiyle çok çetin koşullar altında kuruldu (Habercilerin işleri 16:11-40). Filippi kenti Roma imparatorluğu tarafından kurulan bir koloniydi. Roma yetkilileri buraya kendi insanlarını yerleştirdi. Bu yerde Yahudi sinagogu yoktu; Yahudi varsa, herhalde sayıları çok azdı. Bu toplulukta Mesih inanlılarının başlıca özelliği sevgi ve eliaçıklıktı (4:15,16; II.Korintoslulara 8:2).
Mektubu yazan Pavlos Roma'da cezaevindedir. Bu sırada ona bir armağan gönderen Filippililer'e teşekkür sunmakta, oradaki inanlılar topluluğuyla ilgili pek çok duygulandırıcı anıyla avunmaktadır. Bu yazıda Mesih inanlısının güven, sevinç, sevgi, yengi gönencinde yaşayan biri olduğu belirtiliyor (1:4,18; 2:1,2,17,18; 3:1; 4:4,10). Mektubun ana konusu, insanlık için kendisini alçaltan kurtarıcı isa Mesih'tir (1:11,18,20,21; 2:5-11; 3:7-14,20,21; 4:7,13,19,23).
Haberci Pavlos inanlılar topluluğunu aldatıcı öğreticilere karşı uyarıyor (3:4-9,18,19), Mesih'i bilmenin ve O'nunla özdeşleşmenin temel amaç olduğunu belirtiyor (3:10-14), yurdu göklerde olan Mesih bağlısının oradan bir kurtarıcı beklediğini anımsatıyor (3:20,21).
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar