imam

şiaya göre allahın seçtiği 12 peygamberimsi kral, diğer müslümanlara göre arkasında namaz kılınan kişi, büyük din alimleri falan anlamına geliyor.

şiilerin 12 imam anlayışı gerçekten komedi, ali ile hüseyn ile peygamberler aralaslnda fark yok onlar da vahiy alıyor.

1. Muhammed Bakır el Meclisi “Biharül-Envar” cil.26 s 82 de yazıyor:
http://shiaonlinelibrary....be4IGRICh7DjK5QWTmn_yxrt8

[Bildiğimiz kadarıyla Sonuncu Peygamberin makamını göz önünde tutarak imamları Peygamberler gibi tanımlamamız için hiçbir sebep yoktur.Aklımız da (aynı şekilde) imamet ve Nübuvvet arasındakı farka erememektedir.

2. Şeyh Müfid “Evailul Makalat” s .45 de yazıyor:

8 – القول في الفرق بين الرسل والأنبياء عليهم السلام
واتفقت الإمامية على أن كل رسول فهو نبي وليس كل نبي فهو رسول، وقد كان من أنبياء الله عز وجل حفظة لشرائع الرسل وخلفائهم في المقام، وإنما منع الشرع من تسمية أئمتنا بالنبوة دون أن يكون العقل مانعا من ذلك لحصولهم على المعنى الذي حصل لمن ذكرناه من الأنبياء عليهم السلام.

[ 8- Resüller ve Nebiler arasında fark

[imamiyye ittifak etmişdir ki,her Rasül Nebidir lakin her Nebi Rasül değildir.Allah Azze ve Cellenin Nebilerinden öyleleri olmuştur ki,(kendinden önceki) Resüllerin şeriatını korumuş(tebliğ etmiş) ve onların o makamda halifeleri(varisleri) olmuşlardır.Şeriat bize imamlarımıza Peygamber dememizi yasaklamaktadır gerçi Akıl buna mani değildir çünkü onlar(imamlar) Nebilerin(a.s) zikrettiğimiz tüm özelliklerini elde etmişlerdir (sahibtirler)

3: Peygamberlerin lehine belirtilmiş tek küçük fark

El Kafi 1/176 # 1 Meclisi Sahih saymıştır:

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن الاحول قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرسول والنبي والمحدث، قال: الرسول الذي يأتيه جبرئيل قبلا فيراه ويكلمه فهذا الرسول، وأما النبي فهو الذي يرى في منامه نحو رؤيا إبراهيم ونحو ما كان رأى رسول الله صلى الله عليه وآله من أسباب النبوة قبل الوحي حتى أتاه جبرئيل عليه السلام من عند الله بالرسالة وكان محمد صلى الله عليه وآله حين جمع له النبوة وجاءته الرسالة من عند الله يجيئه بها جبرئيل ويكلمه بها قبلا، ومن الانبياء من جمع له النبوة ويرى في منامه ويأتيه الروح ويكلمه ويحدثه، من غير أن يكون يرى في اليقظة، وأما المحدث فهو الذي يحدث فيسمع، ولا يعاين ولا يرى في منامه

3) RESUL, NEBi VE MUHADDES ARASINDAKi FARK BABI
l-…Zurare şöyle rivayet etmiştir:
Ebu Cafer (Muhammed Bakır aleyhisselâm)’a Allah azze ve celle’nin “O bir resul, nebi idi.” (Meryem, 54) âyetiyle ilgili ola­rak bir soru yönelttim ve dedim ki: “Resul nedir, nebi nedir?”
Buyurdu ki: «Nebi, rüyasında gören, sesi duyan ve melekle bizzat karşılaşma­yan kimseye denir. Resul ise sesi işiten, rüyasında gören ve bizzat melekle karşıla­şan kimseye denir.»
Dedim ki: Peki, imamın bu bağlamdaki mertebesi nedir?
Buyurdu ki: «imam ses işitir; ama rüyasında görmez ve melekle bizzat karşı­laşmaz.» Sonra şu âyeti okudu: «”Senden önce hiçbir resul, nebi (ve muhaddes) gön­dermedik ki.” (Hac, 52)»]]

Hadise göre Resül,Nebi ve imam(Muhaddes) arasındakı farkı kısaca şöyle özetleyebiliriz:

-Resüller: Uykudayken veya uyanıkken Meleyi duya ve görebilirler

-Nebiler: Meleyi sadece uykudayken göre ve duyabilirler, Lakin uyanıkken sadece duyabilirler

-Imamlar: imamlar sadece sesleri duyabilirler.Uyanıkken veya uykudayken meleyi göremezler

işte şianın 12 imamı nebilerle aynıdır. Vahiy alıyor ama sadece vahiy alırken Meleyi göremiyor sadece duyabiliyor. imamlara peygamber dememek için de bir neden bulamıyorlar, imam ve peygamber arasındakı farkı akıl derketmiyor
islamihakikat.wordpress.com