dabbet ül arz

kuran-ı kerim'de 2 yerde geçer. birincisi sebe, ikincisi neml suresidir. bunlardan birinde insan diğerinde hayvan anlamında kullanılır. fakat burada bir çelişki söz konusu değildir.

hz muhammed ile birlikte kuran'ın en büyük müfessiri olan hz ali, neml suresi'ndeki dabbeden söz ederken onun kuyruklu bir dabbe değil, sakallı bir dabbe olduğunu savunur. yani dabbenin bir hayvan değil, bir insan olduğuna vurgu yapar.

dabbet ul arz düşünülebilecek en senktretik yaratıktır. özellikle orta çağ minyatürlerinde dabbe insan yüzlü, yapraklardan oluşan bir kuyruğu olan, bedeni kıllarla kaplı, sakallı ve boynuzlu, aslan yeleli, fil kulaklı, vucudunda leopar gibi benekleri olan, iki kanatlı, uzun boylu ve at gibi hızlı koşan bir yaratık şeklinde resmedilir.
sol elinde süleyman'ın mührü, sağ elinde musa'nın asası vardır.