bugün
- gammazların tarafsız olması gerekliliği27
- arkadaşlar sizce bu takım elbise güzel mi15
- erkeklerin artık adım atmaktan korkması12
- habire12 adamdır9
- bad boy5
- başak burcu8
- sözlük içi şakalar3
- sözlüğe fotoğraf atan kadın8
- 150 boyundaki kızın seni komaya sokarım demesi3
- hakkımda bilmeniz gerekenler35
- usta yazarların dediğini yapın yaptığını yapmayın4
- sözlük erkeklerinin 1 90 dan kısa olmaması7
- gece denize girmek10
- mutsuzluğun en büyük nedeni9
- un certain regard3
- bir kıza sevgilin var mı diye sormak10
- zencilere maymun denmesi3
- nickli başlık açanlar kucağa alınacak5
- akrep kadını4
- gaz fren debriyaja aynı anda basarsak ne olur6
- vazo ve saksı arasındaki farkı bilen erkek7
- kuşadası ndaki başıboş köpek domuz kavgası4
- 26 temmuz 2026 türkiye brezilya voleybol maçı2
- aylık 481 bin tl iyi para mıdır sorunsalı3
- karton toplayan balkan göçmeni4
- nickten isim tahmini yapmak25
- kaymak vs tereyağı6
- dem parti9
- antalya da yaşamak4
- limonlu makarna10
- ismet gürbüz'ün en sevdiği gazete3
- çilek reçeli vs vişne reçeli6
- as maca8
- ismet gürbüz nednn türkiye'ye gelemiyor3
- sözlüğe yazmama kararı veriyorum4
- çocukluğa götüren şeyler3
- the merich adamdır2
- ai değil alın teri entry4
- true vs gocu3
- çare sarıgül4
- sıfır bir gökhan abi4
- arka sokaklar2
- ismet gürbüz'ün en sevdiği yemek2
- radyo mars2
- fazla akbili olan var mı4
- kılıçdaroğlu'nun rozet töreni figüran iddiası17
- eyy sjsjsjsjs sen kimsin ya4
- pişik kremi3
- 55 kilo üstündeki sözlük kızları9
- zaman baba adamdır2
Düş, yaşamı daha katlanılabilir kılar. Birey, arzu ve isteklerini doyuramadığı anlarda düşe yönelir. Yani düş kurmak, arzuların bastırılması amacına yönelik bir davranıştır denebilir.
“Doyuma ulaşmayan birey düş kurar. Bastırılmış istekler düşlemlerle doyurulur. Arzular, düşlemlerin itici gücüdür ve gerçeklik dünyasından kaçış yerleridir. Düş kurma hep aynı biçimde başlar. Yakındaki nesneden kaçar, kaçtığı anda da artık uzaktadır, ötededir, bir öte mekândadır.”
[ BACHELARD, Gaston (1996), Mekanın Poetikası, istanbul: Kesit Yayıncılık 1996:199]
“Düşünmek, ‘düş’ kökenlidir. Düşünmek nasıl bir davranış olursa olsun,‘düş’ kavramının içeriğiyle örtüşmek durumundadır. Yine, ‘düş’ insanoğlunun geleceği algılama becerisi ile var olanı ya da gerçek dünyayı olduğundan farklı kurgulama yeteneğidir, fakat öncelikle geleceği algılama. Sonrası yaşamı, belki de gerçekleşmeyeceğini bile bile duygularından ilham alarak tahmin etme durumudur. Düşünce, insanoğlunun geleceği algılamasıyla birlikte bugün anladığımız anlamda belirginleşir. Geleceği kavramak, belki de zorunlu olarak geleceği tahmin etmeyi, bu tahminlerin posaları, yani gerçekleşmemiş gelecekler de, farklı şimdiler kurgulama becerisine yol açmış olabilir. Düşünmenin, dünyayı algılama yöntemlerinden ayırıcı özelliği, şimdi bağlamında olanla yetinmeyip, gelecek bağlamında, gerçek ya da gerçeküstü olanı kurgulayabilme becerisini içinde taşıyabilmesidir.” GÖKSAL, Bülent, Erişim Tarihi: 8 Kasım 2010, http://www.zorbafikir.com
“Doyuma ulaşmayan birey düş kurar. Bastırılmış istekler düşlemlerle doyurulur. Arzular, düşlemlerin itici gücüdür ve gerçeklik dünyasından kaçış yerleridir. Düş kurma hep aynı biçimde başlar. Yakındaki nesneden kaçar, kaçtığı anda da artık uzaktadır, ötededir, bir öte mekândadır.”
[ BACHELARD, Gaston (1996), Mekanın Poetikası, istanbul: Kesit Yayıncılık 1996:199]
“Düşünmek, ‘düş’ kökenlidir. Düşünmek nasıl bir davranış olursa olsun,‘düş’ kavramının içeriğiyle örtüşmek durumundadır. Yine, ‘düş’ insanoğlunun geleceği algılama becerisi ile var olanı ya da gerçek dünyayı olduğundan farklı kurgulama yeteneğidir, fakat öncelikle geleceği algılama. Sonrası yaşamı, belki de gerçekleşmeyeceğini bile bile duygularından ilham alarak tahmin etme durumudur. Düşünce, insanoğlunun geleceği algılamasıyla birlikte bugün anladığımız anlamda belirginleşir. Geleceği kavramak, belki de zorunlu olarak geleceği tahmin etmeyi, bu tahminlerin posaları, yani gerçekleşmemiş gelecekler de, farklı şimdiler kurgulama becerisine yol açmış olabilir. Düşünmenin, dünyayı algılama yöntemlerinden ayırıcı özelliği, şimdi bağlamında olanla yetinmeyip, gelecek bağlamında, gerçek ya da gerçeküstü olanı kurgulayabilme becerisini içinde taşıyabilmesidir.” GÖKSAL, Bülent, Erişim Tarihi: 8 Kasım 2010, http://www.zorbafikir.com
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar