türban

siyasi veya dini fark etmez simge olarak. din siyasete karışmış her alan etki eden bir gerçekliktir. siyasal islam' ın sembolüdür dolaylı olarak çünkü dini siyasete bulaştıranlar onun getirisi olan emir ve yasaklarını da alır. bunları kendi içinde uygular. ha sadece türban belli bir siyasi kimliğe ait değildir bu doğrudur. ancak siyasi alandan uzak değildir. belli bir siyasi düşünce kendini dine dayandırırsa bu simgeler onunla özdeşleşir. zaten din başlı başına siyasi bir alandır. nasıl uhrevi gerçekliği var ve soyut alanda bunu gideriyorsa bunun gerçeğe yansıması da hem birey hem de toplumsal olarak gidermesi üzerinedir. ayrıca din hiçbir zaman yaratıcı ve yaratan arasında kalan pasif bir düşünce olmamış, her zaman topluma etki eden ve onu şekillendiren düşünce olmuştur. dini toplumsal hayattan soyutlayıp bir dindar modeli sunmakta sadece laiklik adı altında milleti kandırmaktır. dinlerin kendi gerçekliği pasifliğe izin vermez. din her alanda vardır siyasi alanda da var olduğundan bunun taşıdığı simgeler politik bir malzeme olabilir. nitekim olmuştur ve kullanılmıştır. zaten bir dininin inananlarının varlığı bile siyasi alana etki eder. bunların üzerinde belli siyasi düşünceler yapılanır ve bu kesimi kullanır. hatta bu kesimler dini daha aktif yaparak kendi yürüttüğü siyasi programa veya başka dini partinin programına bir nevi alt yapı hazırlar. sonuçta din bir düşünce şeklidir ve dindarların o dinin gerçekliği etrafında şekillenen bir algısı var eğer bu algıyı siyasi alanda iyi kullanırsan başarılı olursun. ve bu algıyı daha sonraki başarılar için sürdürmek istersin. zaten türkiye' de bunun örnekleri boldur.