bugün
- üniversiteye kızlar cinsellik yaşamak için gidiyor4
- aşk acısı çekiyorum sözlük21
- manifest dinleyen erkek11
- herkes yatmış görünüyor3
- 07 08 2026 mekke ortak savunma anlaşması10
- hükümet değişse ülke düzelir mi17
- memurların 4 gün mesai 3 gün tatil istemesi7
- eğitimde sınav sistemi2
- sudekiray'ın 18000 entry kutlaması4
- evlenilmeyecek 4 erkek11
- sözlük yazarlarının kıro olmaları7
- kız arkadaşın 4 gündür mesaj atmaması4
- sudekiray3
- berrak tüzünataç3
- komik olmayan komedyen2
- mohamed salah ghaly13
- fahriye evcen3
- ilk buluşmada öpmeye çalışan kız3
- türkiye7
- mesele ne senin benden ayrılman3
- aykolik'in iyi bir yazar olması5
- ayda bir baklava yiyince kilo alacağını sanmak8
- gulmekicinyaratilmis11
- lahmacun yiyen insan kırodur4
- yaz yemekleri5
- scooter'a 6 kişi binmek5
- taksici muhabbeti5
- spiderman mi döver batman mi5
- insan zamandan ibarettir3
- dün gece sözlükte yaşanan ahlaksız olay10
- taşak sütyeni2
- stres yönetimi6
- mauro icardi3
- adını yoldaki taşlara yazdım4
- trabzonspor7
- tofaş2
- gocu4
- trabzon büyükşehir belediyesi21
- arkadaşlar ben güzel miyim6
- opel alman arabası mı sorunsalı6
- doğuda yaşayan yazarlar5
- birleşik krallık3
- elalem ne der4
- mekana müşteri çekecek kadar güzel olmak4
- 2026 2027 sezonu süper lig şampiyonluk yarışı17
- petrol4
- almanya5
- ispanya7
- gocu bay bey birader3
- mohamed salah'ın trabzonspor'a transferi26
muhalif medyanın alınmadığı,yandaş medyanın dahi soru sormasının yasak olduğu din iman soslu pkk paketinin demokratikleşme olduğunu sanan akp'linin komik bir çelişkiyle demokrasinin olmazsa olmazı laikliğe kustuğu komplekstir.
demokrasi laiklik olmadan olur mu sanıyorsun cahil akp'li? demokrasi sadece sandık mı? laiklik olmadan, hukukun üstünlüğü olmadan, sosyal devlet olmadan demokrasi olur mu?
sen 3 tane yobazın inancını devlete bulaştıracaksın ondan sonra demokrsiden bahsedeceksin.demokraside bir kesimin inancını diğer kesimlere dayatmak olur mu?
devlet dediğin nedir sen ben siz biz onlar. devlet taraf tutar mı? demokrasi niye var? devlet mekanizmasını kim eline geçiriyorsa kendi inancını yaşam tarzını dilediği gibi herkese dayatamasın diye var.
ingiliz eliyle islam toplumlarına sokulmuş o vahabi hurafesi türbanı devlete bulaştırdığın anda kimseye kılık kıyafet şartı koşamazsın. kadın memur devlet dairesine mini etekle de gelir, erkek memur ayağında sandaletle,kıçında kot pantolonla da gelir.hatta kafada şapkayla da dolaşır, 1 karış sakalla da. devletin ne ciddiyeti kalır ne de tarafsızlığı. böyle devlet olur mu?
o kılık kıyafet yönetmeliği keyfe keder mi oluşturuldu sanıyorsun? bir kadın memurun saçlarını toplamadan omuzlarına kadar sarkıtarak görevini yapması da yönetmeliğe aykırıdır, mini etek de giyemez, uzun topuklu ayakkabı da. aynı şekilde erkek memur da saçını uzatamaz, sakal bırakamaz,takım elbise dışında başka birşey giyemez.
peki örneğin tişört kot pantolon giymek ayıp mı? saçını toplamamak ayıp mı? bir erkeğin uzun saçlı olması ayıp mı? topuklu ayakkabı giymek, mini etek giymek, kravat takmamak ayıp mı? hiçbiri ayıp değil cehalet de olsa türban takmak bile ayıp değil ancak işte söz konusu devlet olunca devleti temsil etmek olunca ne bir siyasi,dini,inançsal simge sembol ne de devlet ciddiyetini sarsacak kılık kıyafet kabul edilmiyor bu dünyanın her demokrasisinde böyle.
devleti temsil eden kişi tarafsız olmak zorundadır tüm inançlar karşısında. boynunda gamalı haçla da işini yapamaz, kafasındaki türbanla da.devleti temsil eden kişi en saygın şekilde giyinmek zorundadır.kılığı kıyafeti hiçbir yanlış anlamaya mahal vermemelidir.
belirttiğim üzere mini etek giymek de ayıp değil saçını toplmamak da veyahut topuklu ayakkabı giymek de. peki niye bu da engelleniyor bir düşündün mü hiç ey akp'li?
çünkü bu kılık kıyafet yönetmeliği sadece evrensel normlara göre oluşturulmuyor.toplumun şartları da gözönüne alınıyor ve asgari müşterek esas alınıyor. toplumda çatışma olan yani kutuplaşma olan hiçbir konu devlete bulaştırılmıyor.kimine göre mini etek bir kıyafettir kimine göre ahlaki değildir.devlet de bakar ki bu konuda çatışma var.toplumda bu kıyafet şekli farklı algılara sahip o halde o kıyafeti devletten uzak tutar.aynı şey türban için de geçerli. kimi için dininin gereği kimi için saçma bir hurafe. o halde devlet bu çatışma konusunu da uzak durmak zorundadır.tüm inançsal sembollerden simgelerden uzak durmak zorundadır zira aynı dine hatta aynı mezhebe mensup insanlar bile pek çok noktada ayrılır hatta farklı inanç ritüellerine sahip olabilir.
devlet toplumda çatışma yaratmaz bilakis çatışmalara mahal vermemek, ortam yaratmamak,toplumu birleştirmekle yükümlüdür.devlet olmanın gereğidir bu zira.
işte bu yüzden inançlar devletten uzak tutulmalıdır. devletin görevi topluma hizmettir.toplumun beşeri ihtiyaçlarıyla ilgilenir.hiçbir inancın bir başka inanç üzerinde tahakküm kurması demokrasilerde kabul edilemez işte devlet inanç özgürlüğünün garantörüdür ancak devlet asla inançlar karşısında taraf olamaz. inançlar karşısında kör olmak zorundadır. devlete inançlar bulaştırılırsa bir inancın başka inançlar üzerinde tahakküm kurması bizzat devlet eliyle gerçekleşmiş olur ki bu devlet mekanizmasının iflasıdır. topluma hizmet değil toplumu bölme yok etme gayreti içinde olduğunu gösterir.
demokrasi laiklik olmadan olur mu sanıyorsun cahil akp'li? demokrasi sadece sandık mı? laiklik olmadan, hukukun üstünlüğü olmadan, sosyal devlet olmadan demokrasi olur mu?
sen 3 tane yobazın inancını devlete bulaştıracaksın ondan sonra demokrsiden bahsedeceksin.demokraside bir kesimin inancını diğer kesimlere dayatmak olur mu?
devlet dediğin nedir sen ben siz biz onlar. devlet taraf tutar mı? demokrasi niye var? devlet mekanizmasını kim eline geçiriyorsa kendi inancını yaşam tarzını dilediği gibi herkese dayatamasın diye var.
ingiliz eliyle islam toplumlarına sokulmuş o vahabi hurafesi türbanı devlete bulaştırdığın anda kimseye kılık kıyafet şartı koşamazsın. kadın memur devlet dairesine mini etekle de gelir, erkek memur ayağında sandaletle,kıçında kot pantolonla da gelir.hatta kafada şapkayla da dolaşır, 1 karış sakalla da. devletin ne ciddiyeti kalır ne de tarafsızlığı. böyle devlet olur mu?
o kılık kıyafet yönetmeliği keyfe keder mi oluşturuldu sanıyorsun? bir kadın memurun saçlarını toplamadan omuzlarına kadar sarkıtarak görevini yapması da yönetmeliğe aykırıdır, mini etek de giyemez, uzun topuklu ayakkabı da. aynı şekilde erkek memur da saçını uzatamaz, sakal bırakamaz,takım elbise dışında başka birşey giyemez.
peki örneğin tişört kot pantolon giymek ayıp mı? saçını toplamamak ayıp mı? bir erkeğin uzun saçlı olması ayıp mı? topuklu ayakkabı giymek, mini etek giymek, kravat takmamak ayıp mı? hiçbiri ayıp değil cehalet de olsa türban takmak bile ayıp değil ancak işte söz konusu devlet olunca devleti temsil etmek olunca ne bir siyasi,dini,inançsal simge sembol ne de devlet ciddiyetini sarsacak kılık kıyafet kabul edilmiyor bu dünyanın her demokrasisinde böyle.
devleti temsil eden kişi tarafsız olmak zorundadır tüm inançlar karşısında. boynunda gamalı haçla da işini yapamaz, kafasındaki türbanla da.devleti temsil eden kişi en saygın şekilde giyinmek zorundadır.kılığı kıyafeti hiçbir yanlış anlamaya mahal vermemelidir.
belirttiğim üzere mini etek giymek de ayıp değil saçını toplmamak da veyahut topuklu ayakkabı giymek de. peki niye bu da engelleniyor bir düşündün mü hiç ey akp'li?
çünkü bu kılık kıyafet yönetmeliği sadece evrensel normlara göre oluşturulmuyor.toplumun şartları da gözönüne alınıyor ve asgari müşterek esas alınıyor. toplumda çatışma olan yani kutuplaşma olan hiçbir konu devlete bulaştırılmıyor.kimine göre mini etek bir kıyafettir kimine göre ahlaki değildir.devlet de bakar ki bu konuda çatışma var.toplumda bu kıyafet şekli farklı algılara sahip o halde o kıyafeti devletten uzak tutar.aynı şey türban için de geçerli. kimi için dininin gereği kimi için saçma bir hurafe. o halde devlet bu çatışma konusunu da uzak durmak zorundadır.tüm inançsal sembollerden simgelerden uzak durmak zorundadır zira aynı dine hatta aynı mezhebe mensup insanlar bile pek çok noktada ayrılır hatta farklı inanç ritüellerine sahip olabilir.
devlet toplumda çatışma yaratmaz bilakis çatışmalara mahal vermemek, ortam yaratmamak,toplumu birleştirmekle yükümlüdür.devlet olmanın gereğidir bu zira.
işte bu yüzden inançlar devletten uzak tutulmalıdır. devletin görevi topluma hizmettir.toplumun beşeri ihtiyaçlarıyla ilgilenir.hiçbir inancın bir başka inanç üzerinde tahakküm kurması demokrasilerde kabul edilemez işte devlet inanç özgürlüğünün garantörüdür ancak devlet asla inançlar karşısında taraf olamaz. inançlar karşısında kör olmak zorundadır. devlete inançlar bulaştırılırsa bir inancın başka inançlar üzerinde tahakküm kurması bizzat devlet eliyle gerçekleşmiş olur ki bu devlet mekanizmasının iflasıdır. topluma hizmet değil toplumu bölme yok etme gayreti içinde olduğunu gösterir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar