fethullah gülen

c. mehmet kurdoğlu grubu:

1. okuyucular arasında yer alan bu grubun liderliğini mehmet kurdoğlu yapmaktadır. söz konusu grup başta ankara olmak üzere halen adana ve kahramanmaraşta bulunan çok sayıdaki öğrenci evlerinde faaliyetlerini sürdürmektedir.
2. bunun yanı sıra anılan grubun 1980li yılların başında itibaren tskne sızma girişimlerinde bulunduğu, hali hazırda bu girişimlerini çeşitli illerde sürdürdüğü tespit edilmiştir. söz konusu grupla ilişkisi tespit edilen birçok tsk personelinin 2000 2001 yıllarında alınan yaş kararları doğrultusunda tsk ile ilişkileri kesilmiştir.
3. grup elemanlarının en belirgin özelliği, öğrenci evlerinde said-i nursinin eserlerini okumanın dışında tüm metod ve faaliyetleri reddediyor olmalarıdır. yurt, üniversiteye hazırlık dershanesi gibi müesseselerin açılması ya da gazete ve dergi gibi yayın organlarının çıkartılması bu grup tarafından benimsenmemekte ve islama asıl hizmetin dershane tabir edilen evlerde risale-i nurların okunması ve anlatılması ile yapılabileceği görüşü savunulmaktadır.
4. anılan grubun son dönemde de eskiden olduğu gibi ev toplantılarına ağırlık vererek taban genişletme faaliyetlerinde bulunduğu gözlenmektedir. bu meyanda dini içerikli kitaplar okunmakta ve dini kasetler dinlenmektedir.
5. ayrıca söz konusu grup lideri mehmet kurdoğlunun kendi ismini hatırlamama, zaman zaman günleri şaşırma gibi durumlar gösteren bir rahatsızlığı bulunduğu öğrenilmiştir. anılan şahsın, söz konusu durumla ilgili olarak psikolojik tedavi gördüğü belirtilmektedir.
3. med zehra grubu:
a. nurcu kesim içerisinde çok küçük bir kesimi oluşturmakla birlikte özellikle said-i nursinin kürt yönünü ön plana çıkartmaları ile dikkatleri çeken bir gruptur. muhammed sıddık dursunun liderliğinde faaliyet gösteren bu gruba bağlı olanların tamamı kürt vatandaşlarımızdan oluşmaktadır.
b. 1989 yılında yayın hayatına başlayan dava isimli dergi ve med ( marifet, eğitim, dayanışma ) vakfı çerçevesinde bu grubun faaliyetlerini takip etmek mümkündür. ayrıca yine ayrı görüşlere sahip olan zehra eğitim ve kültür vakfı da bu kesimin görüşleri doğrultusundaki faaliyetleriyle dikkatleri çekmektedir.
c. kürt milliyetçiliğini esas almalarından dolayı diğer tüm nurcu gruplar said-i nursinin, islam dinine aykırı olan ırka dayalı bir milliyetçilik anlayışını ne eserlerinde ne de hayatında kesinlikle savunmadığını ileri sürerek, bu kesimin fikirleri ve yaklaşımlarını kabul etmemektedirler.
d. bunun yanı sıra said-i nursinin hep birleştirici olduğunu hatta şeyh saidin isyan girişimleri sırasında kendisinden yardım istemesine rağmen asırlarca islama hizmet etmiş türk milletinin torunlarına kılıç çekilmez diyerek bu isyanı benimsemediği ve katılmadığını eserlerinde belirtmesi, diğer nurcu kesimlerin bu gruba sıcak bakmasını önlemektedir.
e. zehra eğitim ve kültür vakfı, izzettin yıldırım (ölü)ın kurduğu grubun legal organizasyonudur.
f. nurculuğu kürtçülük ideolojisi doğrultusunda kullanma noktasında s.dursun ile birleşen anılan grup, politik tercihini pkkdan yana yapması ve bu yönüyle de kabul görmesi bağlamında s.dursun grubundan ayrılmakta, hatta daha da öne çıkmaktadır.
g. içişleri bakanlığınca 13 ocak 2000 tarihinde anılan vakfın merkez, yurt içi şube ve temsilcilikleri ile bunlara ait iktisadi işletme ve şirketlerin teftişi ile vergi yönünden incelenmesi sonucunda; söz konusu vakfın birimlerinin temelli kapatılması sonucuna varılmıştır. bunun akabinde anılan grup; said-i nursinin vasiyeti olduğu iddiasıyla sürdürdüğü vandaki medrese-ül zehra lisesi inşaatına devlet tarafından el konulmasının önüne geçme arayışlarına yöneldiği belirlenmiştir.
h. son dönemde izzettin yıldırım grubu nur cemaati tarafından, kürt kimliğinin ve said-i nursinin kürt halkına yönelik mesajlarının yaygınlaşması amacıyla, nurcu gruplar arasında ayrışımın tam olarak yaşanmadığı doğu ve güneydoğu anadolu bölgelerine yönelik olarak, said-i nursinin eserleri arasında yer alan ancak kürtçü nurcu gruplar dışında okunmayan içtimai reçeteler isimli kitabın, tanıtımı ile okunmasına dayalı bir çalışma başlatıldığı tespit edilmiştir.