bugün
- sırrı süreyya önder28
- abdullah öcalan orospu çocuğudur17
- göğüs kıllarım çıkmıyor15
- sözlükteki linç tayfa6
- falıma bakmak için can atan sözlük yazarları4
- 2026 yılı türk biralarının içilemez hale gelmesi13
- sözlükteki linç kültürü12
- ıoçk katatese elbise dikti mi sorunsalı6
- komşunu kendin gibi sev düşmanını da5
- silver ile evlenecek erkek53
- yeni bir bilgi paylaşamamak3
- alman turistlere turist rehberliği4
- dün gece ne oldu12
- son tüketim tarihi geçmiş ilaç9
- deccaliyet çağı5
- herkesin kendini zeki sanması2
- sözlüğün kendini tekrar etmeye başlaması4
- güne bir şarkı bırak3
- bazı şarkıları dinlemekten korkmak2
- götünü yıkamayan bir kızla evlenir misiniz8
- rica ediyorum arkamdan konuşmayın12
- supernatural3
- true giderse sözlükte yürüyen cinsellik kim olacak12
- sözlükte linç yiyen insana karışır mısın17
- stt geçmiş kremle intihar etmek4
- akepeli değilim ama akp'ye oy atıyorum saçmalığı15
- sedef hastalığı3
- sarapci koala59
- insan olmaya çeyrek kala8
- stt geçmiş kondom kullanmak3
- siyaset yüzünden çoğu arkadaşlığın bozulması8
- insan olmaya ceyrek kala4
- sözlük yazarlarının yuvaları3
- g'i l d'e d l'i l y'nin dudakları8
- gocu35
- arif kocabıyık9
- popeyes6
- araba sileceği5
- iki tas çorba5
- fikir değiştirmek döneklik midir8
- true'nun çaylak olması4
- atatürk den daha iyi cumhurbaşkanı yok2
- sapıklara empati kasan insan5
- fenerin türkiye'yi yine rezil etmesi5
- cezerye2
- sözlükteki bayan azlığı6
- islam sosyoloji ve psikolojiyi kabul ediyor mu4
- ellerim bos gonlum hos28
- 30 ağustos 2026 girne feribot faciası23
- kurtlar vadisi ünsal2
kelimenin tam anlamıyla eklektik bir düşünürdür. yani bibirine tamamen zıt olan düşüncelerden, kendisi için iyi sayılanları seçer. örneğin; toplumun insana fiilen müdahale ettiğini söyleyen ve bunu olumlayan işlevselciliği, toplumsal mücadelenin insan özgürlüğüne yönelik bir tehtit olduğunu düşünen dahrendorf'un kullanması temel çelişkilerindendir.
dahrendorf toplumun, insanın özgür iradesini kısıtlandırdığını düşünür. toplumu baskı aracı olarak tanımlar. ona göre; insan için neyin iyi olduğuna toplum karar veremez.
dahrendorf marx'ın yanlışlanan hipotezlerini, çağdaş yaşama uygun verilerle desteklemeye çalışır. marx'ın kuramını eleştirirkenki amacı, onu yeni toplumsal yapıya uygun hale getirmekten ibarettir.
dahrendorf'a göre marx'ın hatalı olduğu görüşleri:
-yapısal değişmeye neden olacak her çatışmayı bir sınıf çatışması sayması,
-sınıf çatışmalarının her zaman toplumsal çatışmaların temel problemlerini varsayımı,
-iki farklı sınıfın tez-antitez ilişkisi içinde olduğu,
-sınıf çatışmalarının mutlaka devrimle sonuçlanacağı fikrinde,
-politik yapıdaki çatışmaları tümüyle özel mülkiyete bağlamakla,
-toplumsal sınıfların sadece mülkiyet ilişkilerine bağlı olarak belirlenmesi fikrinde marx hata yapmıştır diye savunur.
dahrendorf'a göre değişim ne kadar ani olursa o kadar tahripkar olur, çatışmaların ortadan kalması isteniyorsa çelişkiler çözümlenmelidir.
dahrendorf toplumun, insanın özgür iradesini kısıtlandırdığını düşünür. toplumu baskı aracı olarak tanımlar. ona göre; insan için neyin iyi olduğuna toplum karar veremez.
dahrendorf marx'ın yanlışlanan hipotezlerini, çağdaş yaşama uygun verilerle desteklemeye çalışır. marx'ın kuramını eleştirirkenki amacı, onu yeni toplumsal yapıya uygun hale getirmekten ibarettir.
dahrendorf'a göre marx'ın hatalı olduğu görüşleri:
-yapısal değişmeye neden olacak her çatışmayı bir sınıf çatışması sayması,
-sınıf çatışmalarının her zaman toplumsal çatışmaların temel problemlerini varsayımı,
-iki farklı sınıfın tez-antitez ilişkisi içinde olduğu,
-sınıf çatışmalarının mutlaka devrimle sonuçlanacağı fikrinde,
-politik yapıdaki çatışmaları tümüyle özel mülkiyete bağlamakla,
-toplumsal sınıfların sadece mülkiyet ilişkilerine bağlı olarak belirlenmesi fikrinde marx hata yapmıştır diye savunur.
dahrendorf'a göre değişim ne kadar ani olursa o kadar tahripkar olur, çatışmaların ortadan kalması isteniyorsa çelişkiler çözümlenmelidir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar