sicario

hani şöyle bi savuncaları var: sen dünyada kendi dinin dışında tüm dinleri reddediyosun ama ben senden 1 fazla din reddediyorum.
dinsizikten kasıt allah inancını reddetmek ise maalesef durum yukardaki gibi değil.
yani bir dine inananlar allah kavramını merkeze alan bir kültürü benimser, yaratıcının varlığına inanır.
inançsızlar ise yaratıcının varlığını reddeder.
inançlı insanlar ve inançsız insanlar arasındaki en temel ayırım bu.
leibniz inancın merkezindeki alalhı vicdansız bir yaratıcı olarak almaz. aksine merhametli bir yaratıcıdır.
madem allah var neden bu kadar acı var?
çünkü allah, leibnizin tabiri ve ulus baker'in aktarımı ile : kötü bir adam ya da kötülük yaratmadı . içinde ademin kötülük yapabileceği bir dünya yarattı.
ikisi birbirinden bağımsız eylemler birleşince ise kötülük mefhumu vücut buldu.
peki kötülük neden vücut buldu? kötülük neden var?
çünkü hür iradenin tanımında seçebilme özgürlüğü vardır.
seçebildiği için hür iradesi vardır ademin. eğer kötülük seçilemeyen bir şey olsaydı, seçme özgürlüğünden dolayısı ile hür iradeden bahsedemezdik.
hayvanlar alemi gibi.
hayvanlar aleminde bir kötülük yoktur. 12 kurt bir sürüye dadanır yeni doğmuş yavru kuzuları kapar, yaşlı bizonları avlar, hareket edemeyen dişileri avlarlar ve daha canlı canlı iken yemeye başlarlar. bir yılan bir kuş yuvasına girer yumurtaları yada yumurtadan yeni çıkan yavruları canlı canlı mideye indirir. ya da bir dişi için kapışan iki geyikten biri çoğu zaman ölümüne yaralanır ve ölüme terkedilir.
yani doğada kötü die bir şey yoktur. doğa ölüne saygı duymaz, çıyanlar böcekler cesedini paramparça eder. bir aslan grubu başka bir aslan grubunun arazisini işgal eder ve oranın sahibi aslanları ölümüne parçalar. bölge savaşlarında çoğu zaman iki taraf da ölümüne yaralar alır. çünkü kötü kavramı doğada yoktur sadece insanın hür iradesi sonucu tanımladığı bir eylemdir.
dini seçme özgürlüğü de hür iradenin bir eseridir.
seni yarattığını düşündüğün bir yaratıcı varsa inanırsın ya da seni yarattığını düşündüğün bir yaratıcı yoksa inanmazsın.
isteyen istediğine inansın elbette ama ben özünde dinlerin insanları iyiliğe teşvik eden kültürün en temel direkleri olduğuna iannıyorum.
dinsizler çoğu zaman allah mefhumundan dolayı değil dindarlar yüzünden dinsizliği seçer bana göre.