bugün
- grok vs gemini vs chatgpt6
- 30 yaşından sonra ne yapacağız hissi5
- hoşlanan erkeğin adım atmama sebebi6
- türkiye de yaşanacak tek yerin izmir olması2
- türkiye de yaşanabilir en ideal şehir2
- nervio abla22
- feministlerin sınırsız nafaka iptaline kızmaları14
- yaşamak3
- sedat pekmez43
- aykut kocaman3
- erkekte fizik mi giyim mi daha önemli7
- satrançta at mı daha değerlidir fil mi5
- fatoş pınar türker4
- adalet var mı2
- gençler iş beğenmiyor diyen genç patron16
- uyku bozuldu iyice2
- aşka inanmayan insan4
- sözlükteki arkadaş çevresi6
- teklif edip asla ısrar etmeyen insan8
- köşe başı dükkanlar erotik shop olsun11
- ömürlük arabalar3
- türkiye'de iyi bir insan olmak11
- cedidacer'in fenerbahçeli bir ezik olması19
- yuvarlak popolu kadın3
- ten uyumu vs kafa uyumu2
- haklı olduğu halde susan insan7
- bir insana yapılabilecek en büyük kötülük19
- 25 yıllık akp iktidarından çıkarılacak ders12
- ıslak kek bile yapamayan kız5
- toy story 53
- sömürge valisi3
- chp'nin hali ne olacak34
- astrolojiye inanan insanlara yapılan zorbalık3
- kemal kılıçdaroğlu devlet bahçeli ikilisi2
- fatoş pınar türker'in sözlükte konuşulmaması3
- en iyi gençlik dizisi2
- ekşi sözlük2
- çok yakışıklı kaslı eğitimli cool merhametli erkek3
- hiç gelmeyecek birini beklemek9
- sözlükte hic tayt giyen kız olmaması9
- 6'ncı nesil uçakta dünyada söz sahibi olmamız11
- mustafa çiftçi3
- seküler erkek muhafazakar kız birlikteliği7
- honda civic fd62
- sivrisinek3
- evli insanların bekarlara sen de evlen baskısı5
- yapay zeka sözlük moderatörü4
- trt'nin 2026 dünya kupasını 4k yayınlamaması2
- m r e r e c t o21
- sözlük kadınlarının bugünkü kombini17
hani şöyle bi savuncaları var: sen dünyada kendi dinin dışında tüm dinleri reddediyosun ama ben senden 1 fazla din reddediyorum.
dinsizikten kasıt allah inancını reddetmek ise maalesef durum yukardaki gibi değil.
yani bir dine inananlar allah kavramını merkeze alan bir kültürü benimser, yaratıcının varlığına inanır.
inançsızlar ise yaratıcının varlığını reddeder.
inançlı insanlar ve inançsız insanlar arasındaki en temel ayırım bu.
leibniz inancın merkezindeki alalhı vicdansız bir yaratıcı olarak almaz. aksine merhametli bir yaratıcıdır.
madem allah var neden bu kadar acı var?
çünkü allah, leibnizin tabiri ve ulus baker'in aktarımı ile : kötü bir adam ya da kötülük yaratmadı . içinde ademin kötülük yapabileceği bir dünya yarattı.
ikisi birbirinden bağımsız eylemler birleşince ise kötülük mefhumu vücut buldu.
peki kötülük neden vücut buldu? kötülük neden var?
çünkü hür iradenin tanımında seçebilme özgürlüğü vardır.
seçebildiği için hür iradesi vardır ademin. eğer kötülük seçilemeyen bir şey olsaydı, seçme özgürlüğünden dolayısı ile hür iradeden bahsedemezdik.
hayvanlar alemi gibi.
hayvanlar aleminde bir kötülük yoktur. 12 kurt bir sürüye dadanır yeni doğmuş yavru kuzuları kapar, yaşlı bizonları avlar, hareket edemeyen dişileri avlarlar ve daha canlı canlı iken yemeye başlarlar. bir yılan bir kuş yuvasına girer yumurtaları yada yumurtadan yeni çıkan yavruları canlı canlı mideye indirir. ya da bir dişi için kapışan iki geyikten biri çoğu zaman ölümüne yaralanır ve ölüme terkedilir.
yani doğada kötü die bir şey yoktur. doğa ölüne saygı duymaz, çıyanlar böcekler cesedini paramparça eder. bir aslan grubu başka bir aslan grubunun arazisini işgal eder ve oranın sahibi aslanları ölümüne parçalar. bölge savaşlarında çoğu zaman iki taraf da ölümüne yaralar alır. çünkü kötü kavramı doğada yoktur sadece insanın hür iradesi sonucu tanımladığı bir eylemdir.
dini seçme özgürlüğü de hür iradenin bir eseridir.
seni yarattığını düşündüğün bir yaratıcı varsa inanırsın ya da seni yarattığını düşündüğün bir yaratıcı yoksa inanmazsın.
isteyen istediğine inansın elbette ama ben özünde dinlerin insanları iyiliğe teşvik eden kültürün en temel direkleri olduğuna iannıyorum.
dinsizler çoğu zaman allah mefhumundan dolayı değil dindarlar yüzünden dinsizliği seçer bana göre.
dinsizikten kasıt allah inancını reddetmek ise maalesef durum yukardaki gibi değil.
yani bir dine inananlar allah kavramını merkeze alan bir kültürü benimser, yaratıcının varlığına inanır.
inançsızlar ise yaratıcının varlığını reddeder.
inançlı insanlar ve inançsız insanlar arasındaki en temel ayırım bu.
leibniz inancın merkezindeki alalhı vicdansız bir yaratıcı olarak almaz. aksine merhametli bir yaratıcıdır.
madem allah var neden bu kadar acı var?
çünkü allah, leibnizin tabiri ve ulus baker'in aktarımı ile : kötü bir adam ya da kötülük yaratmadı . içinde ademin kötülük yapabileceği bir dünya yarattı.
ikisi birbirinden bağımsız eylemler birleşince ise kötülük mefhumu vücut buldu.
peki kötülük neden vücut buldu? kötülük neden var?
çünkü hür iradenin tanımında seçebilme özgürlüğü vardır.
seçebildiği için hür iradesi vardır ademin. eğer kötülük seçilemeyen bir şey olsaydı, seçme özgürlüğünden dolayısı ile hür iradeden bahsedemezdik.
hayvanlar alemi gibi.
hayvanlar aleminde bir kötülük yoktur. 12 kurt bir sürüye dadanır yeni doğmuş yavru kuzuları kapar, yaşlı bizonları avlar, hareket edemeyen dişileri avlarlar ve daha canlı canlı iken yemeye başlarlar. bir yılan bir kuş yuvasına girer yumurtaları yada yumurtadan yeni çıkan yavruları canlı canlı mideye indirir. ya da bir dişi için kapışan iki geyikten biri çoğu zaman ölümüne yaralanır ve ölüme terkedilir.
yani doğada kötü die bir şey yoktur. doğa ölüne saygı duymaz, çıyanlar böcekler cesedini paramparça eder. bir aslan grubu başka bir aslan grubunun arazisini işgal eder ve oranın sahibi aslanları ölümüne parçalar. bölge savaşlarında çoğu zaman iki taraf da ölümüne yaralar alır. çünkü kötü kavramı doğada yoktur sadece insanın hür iradesi sonucu tanımladığı bir eylemdir.
dini seçme özgürlüğü de hür iradenin bir eseridir.
seni yarattığını düşündüğün bir yaratıcı varsa inanırsın ya da seni yarattığını düşündüğün bir yaratıcı yoksa inanmazsın.
isteyen istediğine inansın elbette ama ben özünde dinlerin insanları iyiliğe teşvik eden kültürün en temel direkleri olduğuna iannıyorum.
dinsizler çoğu zaman allah mefhumundan dolayı değil dindarlar yüzünden dinsizliği seçer bana göre.
güncel Önemli Başlıklar
