karl marx
dünyadaki gelir eşitsizliğini analiz edip
ezilenlerin yararına olacak şekilde bir devlet yapısı öneren zatı muhterem..

mülke sahip olmanın şartı nedir? emek=para
ama bu dönemlerde ön plana çıkmaya başlayan bir durum var.. servet belli ellerde toplanıyor..tekelleşiyor.. ve bu toplanan servetin miras olarak alan kişilerin hayatları çalışmadan sadece bu paranın faiziyle krallar gibi geçirmesi söz konusu..

diyorki bu büyük servetlere devlet el koysun.. bu devasa servetleri eşit adil bir şekilde tekrar halka dağıtsın. kulağa hoş geliyor dimi..

peki zaten milletin alacağı kazanacağı şey belliyse o millet niye çok çalışsın?

benim zaten alacağım kazancağım belli.. ne diye kendimi yıpratayım deyip zamanla yozlaşacak bir sistemin bir dişlisini olmaktan öteye neden geçsin?

kapital sistemde ise (Amerika özelinde söylüyorum) yine tekelciliğe karşıdır.. tekelleşmek sonucunda büyüyen şirketler ekonomiyi etkileyen hatta sarsacak seviyeye gelebilirler.. bunun sonucunda hükümeti kendisi yararına kanun çıkarmaya zorlayabilir.. o yüzden büyük firmaların bu denli büyümesinde aynı işi yapan farklı bir şirketi de büyütürler ve rekabet ettirerek halkı tek başına o şirketin eline bırakmazlar..
böylece hem büyüme devam eder.. hem rekabet ile şirketleri kontrol ederler.. hem de ahaliyi performansı en üst derece de çalıştırmaya devam eder..

auguste comte

Pozitivmin kurucusu..

yüzyıllardır devam edegelen
materyalizm spirütüalizm kavgasında yeni bir evre açan düşünür..

diyor ki: ben daha bu kavganın tarafı olmayacağım..
muhatap olmayacağım..

bilginin değerini yeniden yorumlar..
bilgi deney gözlem akıl yürütme ile elde edilendir.. diğer bilgi edinme yollarını komple reddeder..

dolayısıyla akılla deneyle gözlemle ispatlanamayan Allah Melek Ahiret gibi manevi bilgileri komple reddeder..

tek gerçek bilimdir.. insanlığa faydalı olacak üretim ve çalışmadır der..

şu devirde tüm dünya bu felsefe üzerine yönetilmektedir...

Mebusan meclisinde mebus olan ismail Hakkı bey (bkz: babanzade ahmet naim efendi) nin de kardeşidir..

mebusan meclisinde yoklama yapan meclis başkanı
ismail Hakkı Babanzade'nin ismini okurken ismail Hakkı YABANzade şeklinde okuyunca
"BABANDIR O" şeklinde düzetmesi meşhurdur..

Gelenekçi tavrıyla çizgisini bozmadan yürüyen son dönem osmanlı düşünürlerinden...

Mehmet Akif ve Elmalılı Hamdi Yazır'ın yakın dostu..

Darulfunun Muallimlerinden..

Darulfünunda felsefe.. psikoloji.. metafizik.. genel felsefe muallimliği yaptı..

batı felsefesinden tercümeler yaptı.. tercümanlardan farklı olarak tercüme ettiği eserlerdeki kavramlara türkçeden yeni kavramlar üretti/önerdi..

1933 üniversite reformuyla emekli edildi..

TBMM'nin Kuran Tefsiri ve sahihi Buhari tercemesi yaptırma kararı almasıyla diyanet işleri başkanlığı sahihi buhari tercümesi görevini Ahmet Naim Efendiye verdi.. bunun başına yazdığı bir ciltlik hadis usulü kitabı türkiyede türkçe yayımlanan ilk hadis usulü eseri olma özelliğini taşımaktadır..
bu görevi tamamlayamadan vefat etmiştir.. 3 cilt ahmet naim'e ait olan bu eseri kamil miras tamamlamıştır.

Allah Rahmet Eylesin..

islam felsefesinde yeni bir yol açan ve türk islam düşünce tarihi kürsüsünün üniversitelerde kurulmasını sağlayan önemli bir düşünür, akademisyen..
özellikle modernite'nin kurumlara sirayet edişini anlatırdı derste.. kurumların modernleşmesini anlatırken devletin nasıl değiştiğini dönüştüğünü görüyorsunuz..
uslubu biraz yavaş olsa da bütünlüğü yakaladığında çok keyif veren bir sohbeti vardır.

Şeref Akbaba (d.1959-,Erzurum), Şair, Yazar ve Akademisyen. Çeşitli kurumlarda öğretmenlik ve yöneticilik yaptı.

Şeref Akbaba Erzurum'da doğdu. ilköğretimini Ömertepe köyünde, Ortaöğretimini Erzurum imam Hatip Lisesi'nde tamamladı. 1984 yılında Atatürk Üniversitesi islami ilimler Fakültesi'nden mezun olduktan sonra Adana'da(Hürriyet Orta Okulu) öğretmenliğe başladı. Bilahare istanbul, Kadıköy General Ali Rıza Ersin Lisesi ve Kadıköy imam Hatip Lisesinde öğretmenlik yaptı.

Çeşitli dergi ve gazetelerde çalışmaları yayınlandı. 1983 yılında Erzurum’da bir grup arkadaşıyla Genç Kuşak dergisini yayınladı. 1990’da Adana’da yayınlanan Yeni Sıla dergisi ekibinde yer aldı.
1997’de istanbul Üniversitesi iletişim Fakültesi Gazetecilik Anabilim dalında II. Meşrutiyet Dönemi Türk Basın Hayatında Beyan’ül-Hak Gazetesi teziyle doktorasını tamamladı.

2002-2007 yılları arasında, kuruluşu itibariyle içinde yer aldığı Özel Birikim Eğitim kurumlarının yönetim kurulu başkanlığını yaptı.

Şeref Akbaba, 2000 yılı Ekim ayı itibariyle Ay Vakti Dergisini yayınlamaya başladı. 2014 yılında Eskader tarafından yılın dergisi seçilen ve bugün 20. yılına giren Ay Vakti Dergisi’nin halen yayın yönetmenidir.

Kırklareli Üniversitesi’nde öğretim üyesi olarak görevini sürdürmektedir.

Yayınlanmış Eserleri
Ay Olun insanlar (şiir)
Kar Mumu (deneme)
Söz Hali (deneme)
Ay Vakti’nde Konuşmalar (Röportajlar)

Liselerde okutulan “islam Kültür ve Medeniyeti” ders kitabı ve Uluslararası iletişim gibi birçok ortak eserin yazarlarındandır.