bugün
- 19 temmuz 2026 ispanya arjantin maçı42
- ispanya15
- futbol12
- arjantin15
- dünya17
- ciguli kral4
- 2026 dünya kupası21
- ispanya arjantin maçı kaç kaç biter7
- lisede hocaların herşeyi bilmesi3
- ölüm fikrinin insanları çıldırtmıyor oluşu5
- kahveye naber lan avradını siktiklerim diye girmek3
- 19 temmuz 2026 dünya kupası finali14
- ergenlerle mesai arkadaşı olmak4
- marc cucurella5
- le cola'nın 67 tl olması4
- şehir kurma oyunları5
- velvet9
- abd'nin iran'a girmesiyle olacak olan şeyler4
- haluk levent denince akla gelenler4
- tefeciden borç almak4
- arjantin'in çok kötü oynaması3
- eve dönmek2
- arjantin milli futbol takımı5
- uludağ sözlük diriltme operasyonu6
- şaka maka muhalif platform kalmaması4
- ispanya milli futbol takımı5
- kemal kılıçdaroğlu7
- sözlük yazarlarının tatlıları4
- iran abd savaşında yazarların tuttukları taraf2
- 17 temmuz 2026 bahis operasyonu gözaltıları37
- allah varsa beni milli yapsın7
- bilgisayardan anlıyorum hareketleri7
- vozol4
- arjantin'e kırmızı kart çıkmama nedeni2
- sapık7
- siyah tekel poşeti2
- haluk levent vs serdar ortaç6
- dünya kupası3
- kuveyt dinarı2
- christopher nolan5
- üstteki yazar hakkında fikrini söyle2
- bir kızın poposunu tokatlayarak cezalandırmak5
- lamine yamal2
- açık büfe olduğu halde tabağı doldurmamak9
- bir kız tecavüze uğrarken onu izleyen tanrı11
- gocu nerede8
- ispanya şimdiye kadar 1 kez dünya şampiyonu oldu2
- merak etmemenin huzuru5
- lionel messi5
- bugün sağlığın için ne yaptın13
tasavvuf etkisiyle ortaya çıkmış bir edebiyattır.tekke edebiyatını geniş boyutlara kavuşturan halk edebiyatı içinde özgün bir yeri olan halk tekke şiiri ya da halk tasavvuf şiiridir.XIII. yüzyıl türk edebiyatında ikileşmenin başlangıcıdır.bu yüzyılda anadolu ya moğol akını başlamış,selçuklu devleti yıpranmış,bütün değerler altüst olmuştur.bo kötü ortamdan kurtulma,kurtuluşu arama özlemi bir takım tarikatların kurulmasına,bu tarikatların toplanma merkezleri olan tekkelerin doğmasına yol açmıştır.genellikle burada toplananlar da tasavvuf düşüncesine bağlanmışlardır.bu düşünüşe göre varlık bütündür,onu yaratan ve yaratılan diye ikiye ayırmamak gerekir.tek varlık vardır,o da tanrı nın varlığıdır.doğada tüm varlıklar gerçekte tanrı nın birer tecellisinden başka bir şey değildir.hepsinin varlığı tanrı nın varlığına bağlıdır.öyleyse olgun ve yetkin insan tanrı nın dışındaki her şeye yüz çevirip aslına erişmek,o nun varlığında erimek ister.bu ülkü ile her acıya, her çileye katlanır.halk tasavvuf ürünleri bu ülküden kaynaklanır.
ilahi,devriye ve şathiyeşeklinde nazım biçimleri vardır.
en önemli temsilcileri yunus emre kaygusuz abdalpir sultan abdaldır
ilahi,devriye ve şathiyeşeklinde nazım biçimleri vardır.
en önemli temsilcileri yunus emre kaygusuz abdalpir sultan abdaldır
Umumi bir duraklama ve gerileme hayatı içinde bulunan imparatorluğun bu asrında da Tasavvuf Edebiyatı sahasında eski şaheserler verilmez olmuştur.Daha çok halk kütlelerine seslenen bazı tarikat şeyhlerinin çok tanınmış eserleri bile bu asırda ancak eski bilgi ve akideleri tekrarlayan,pooüler birer hamle durumundadır.istanbul'da,Bursa,izmir vb. tarikat çevrelerinde Yunus'tan beri devam edip gelen ilahi an'anesinin bir takım şeyh-şairleri yetişmekle beraber,asrın daha büyük şöhretleri Diyarbakır gibi,Erzurum gibi,Anadolu'nun,tarikatlere bütün varlıklarıyla bağlı iman kütlelerinin bulunduğu yerlerde yetişmiştir.
tekke edebiyatı,tasavvuf konusunu işleyen bir edebiyattır.eskiden tarikat adamlarının toplanıp,tarikat gereklerini yaptıkları yere tekke adı verilmektedir.tarikat büyükleri,tekkelerini dolduran kimselere telkinlerini onlar açık bir şekilde anlasınlar diye hece veznini manzumelerle yaptılar.işte bunların hepsine birden tekke edebiyatı denir.
bu edebiyat orta asya'da hoca ahmet yesevi ile,anadolu'da ise 13. asır sonlarında yunus emre ile başlamıştır.
bu edebiyat orta asya'da hoca ahmet yesevi ile,anadolu'da ise 13. asır sonlarında yunus emre ile başlamıştır.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar