bugün
- evli bir adama aşık oldum sözlük14
- damarsız tüysüz manisa yaprağı10
- ispanya'nin terör bitirme formülü41
- ismet'in gereksizliğe adanmış hayatı8
- devlet bahçeli'nin öcalan'a selam göndermesi47
- kadının en öpülesi yeri11
- görsel yükleme problemi4
- sözlük yazarları mutlu olmak için neler yapıyor9
- from gold from dust18
- iki çıplak erkeğin arkadaşça aynı yatakta uyuması10
- traveler vs iock4
- ismet gurbuz 2024'ün çaylak olması5
- başkasının evinde sıçamamak4
- sözlükteki kız yazarları deşifre ediyorum3
- ilk buluşmaya kocam yazan pastayla gitmek11
- uğurcan çakır8
- kuran da namazın olmaması12
- ibneder4
- ara sıra kadın gibi hissetmek15
- biraderi tenhada kıstırmak3
- yağmur sesi2
- modacıyım ayağına kız tavlayan sözlük yazarı3
- belçika attı2
- insan olmaya çeyrek kala'nın biraz şey olması3
- 0 0 7 abime ayarlayacağım manita17
- izmir'in akp'ye geçmesi20
- intel pentium 43
- özel uçak alacaklara tavsiyeler8
- en iyi antidepresan5
- yazarların kulaklığında şu an çalan şarkı17
- görünmez savaş uçağı5
- claudian clouds6
- sözlük yazarları köfte ekmeği nasıl tercih ediyor12
- bir kızın şemsiyesinin altına sığınmak12
- queen ravenna'nın komik olması2
- yazarlar ülkeyi yönetse yapacakları işler4
- yağmurcunun homofobikliği şüpheli mi7
- fiziği güzel sözlük kızları52
- bir otel odasında sözlük kızıyla görüşmek3
- sabahın köründe işe giden ezik13
- güllü muhallebi5
- sevgili6
- koç burcu insanları7
- ioanna kuçuradi2
- kalp krizi4
- akp'nin kürdistan'a hazırlanıyor olma ihtimali13
- akp'nin neo osmanlı devletine hazırlanması7
- hesabını gizleyenler hangi kafayı yaşıyor6
- ilk adımı kızdan bekleyen erkek12
- ak troller3
kısaca kitlelerin tepkilerinin pasifize edilmesi, devlet ve halk ya da ezen ve ezilen arasında mevcut olmayan bir dengenin var edilmeye çalışılarak, tepkisizliğin doğurulmaya çalışılmasıdır.. emperyalizm'in; kitlelerin sosyal patlama safhasına gelmeden durdurulması için "ağza bir parmak bal çalmak" şeklinde özetlenebilecek taktiğidir.. olması gereken sınıfsal tepkinin ya da geniş katılımlı halk hareketinin olamasının nedeni suni denge kavramıdır.. "kutsal" ve güçlü "devlet baba" anlayışı, yıldırıma ve suni dengeyi kurmak maksadıyla ortaya koyulmuş "yeni sömürge/emperyalizm" çağının taktiğidir.. kaybedecek bir şeyi olmayanlar en korkusuz insanlardır, devlet gerek göz korkutma, gerek geçici oynucaklarla kaybedecek bir şeyler vaadetmeye devam edecektir..
ülkemizde suni denge'yi en iyi analiz etmiş ve gerçek manada tahlilini yapıp, açılımını gerçekleştirmiş kişi mahir çayan'dır.. hatta politikleşmiş askeri savaş stratejisi kuramıyla türkiye 'de suni denge teorisi ile ilgili en net yorumu yapmış, milli karakteristiğini ve "olması gereken" ile "olan" arasındaki farkı ortaya koymuştur..
suni denge "politikleşmiş askeri savaş stratejisi ve devrimci taktiğimiz" isimli kitapta şöyle tanımlanır..
iii. bunalım döneminde geri-bıraktırılmış ülkelerdeki değişimler ve gelişmeler sonucunda oluşturulan suni denge, halk kitlelerinin düzene karşı memnuniyetsizlik ve tepkilerinin açık hale gelmesinin engellenmesi demektir. yani iii. bunalım döneminde, bu ülkelerde kitlelerin kendiliğinden-gelme isyanları ve patlamaları söz konusu değildir; halkın tepkileri ile oligarşi arasında suni bir denge kurulmuştur. bu nedenle halk savaşı, i. ve ii. bunalım döneminde olduğu gibi başlatılamaz. oligarşinin siyasal zoru ile sürdürülen suni dengenin bozulması şarttır. bu ise, gerekli nesnel koşulların olgunlaştırılması demektir.
suni denge, dengesiz bir toplumda, belli bir süre için denge durumunun oluşturulmasıdır, yani dengesizliğin düzenlenmiş halidir.
suni denge de geçici ve görelidir. eğer bir toplumda genel bir denge mevcut ise, orada suni dengeden söz edilemez. böyle bir toplumda oluşan genel denge, içsel gelişmeler sonucu oluşmuştur ve bu denge yapay (suni) değil, toplumsal gelişmenin ürünüdür. kapitalizmin iç dinamikle geliştiği ülkelerdeki toplumsal dengeler bu niteliktedir. iii. bunalım döneminde geri-bıraktırılmış ülkelerdeki toplumsal yapı (ekonomik, toplumsal ve politik planda) dengesizdir. bu dengesizlik, sürekli milli krizin mevcudiyetiyle ifadesini bulur..
ülkemizde suni denge'yi en iyi analiz etmiş ve gerçek manada tahlilini yapıp, açılımını gerçekleştirmiş kişi mahir çayan'dır.. hatta politikleşmiş askeri savaş stratejisi kuramıyla türkiye 'de suni denge teorisi ile ilgili en net yorumu yapmış, milli karakteristiğini ve "olması gereken" ile "olan" arasındaki farkı ortaya koymuştur..
suni denge "politikleşmiş askeri savaş stratejisi ve devrimci taktiğimiz" isimli kitapta şöyle tanımlanır..
iii. bunalım döneminde geri-bıraktırılmış ülkelerdeki değişimler ve gelişmeler sonucunda oluşturulan suni denge, halk kitlelerinin düzene karşı memnuniyetsizlik ve tepkilerinin açık hale gelmesinin engellenmesi demektir. yani iii. bunalım döneminde, bu ülkelerde kitlelerin kendiliğinden-gelme isyanları ve patlamaları söz konusu değildir; halkın tepkileri ile oligarşi arasında suni bir denge kurulmuştur. bu nedenle halk savaşı, i. ve ii. bunalım döneminde olduğu gibi başlatılamaz. oligarşinin siyasal zoru ile sürdürülen suni dengenin bozulması şarttır. bu ise, gerekli nesnel koşulların olgunlaştırılması demektir.
suni denge, dengesiz bir toplumda, belli bir süre için denge durumunun oluşturulmasıdır, yani dengesizliğin düzenlenmiş halidir.
suni denge de geçici ve görelidir. eğer bir toplumda genel bir denge mevcut ise, orada suni dengeden söz edilemez. böyle bir toplumda oluşan genel denge, içsel gelişmeler sonucu oluşmuştur ve bu denge yapay (suni) değil, toplumsal gelişmenin ürünüdür. kapitalizmin iç dinamikle geliştiği ülkelerdeki toplumsal dengeler bu niteliktedir. iii. bunalım döneminde geri-bıraktırılmış ülkelerdeki toplumsal yapı (ekonomik, toplumsal ve politik planda) dengesizdir. bu dengesizlik, sürekli milli krizin mevcudiyetiyle ifadesini bulur..
tahteravalli gibi yani. denge durumu dengesizdir aslinda. tahteravallilerin bir tarafi daima asagidadir. daha sisman biri karsinizdaysa , caresiz havadasiniz demektir. bu duragan, dengesiz bir dengedir. hayatin ozu gibi hareket daima iyidir.bu dengeyi bozacak olan "zor" dur. politik anlamda " siyasal zor" dur. bizim gibi bastirilmis surekli denge deki toplumlarin esas sorunu burdadir. dengeyi bozmak...
halk devrime gitmek yerine daima arkasında kaybedeceği bir şeyin olduğunu düşünmektedir.iyi-kötü bir işi vardır,hayatı vardır ve ailesi vardır.devrime gitmek yerine hep bunları kaybetmeyi düşünür.yani bu suni denge devrim sürecini baltalar.halbuki işler hep daha kötüye gidecektir.fakat malesef halk bunu anlayacak kadar bilinçlendirilmemiştir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar