bugün
- yeter ulan artık17
- fenerbahçe vs galatasaray19
- tarihin en kötü lyonu11
- ateistlerin yaşama amacı7
- youtube'u yöneten varlıkla etkileşime girdim5
- fenerbahçe lyon maçında atıp tutan yazarlar15
- fenerin sanki bizi biraz fazla rezil etmesi18
- fenerbahçe'nin cincondan daha çok para alması8
- ucl'ye girer girmez köylülüğünü gösteren köylü11
- teröriste sövmek artık yasak7
- parlementer sistem3
- 26 ağustos 2026 olympique lyon fenerbahçe maçı48
- kadınların askerlik yapmamasının nedenleri5
- galatasarayın köyfarans kupasına katılmamış olması7
- youtube botlarını kim yönetiyor3
- osimhen'in genduzziyi dövmesi7
- ben biraz cadıyımdır diyen kadın2
- 27 ağustos 2026 şampiyonlar ligi kura çekimi8
- pontus rumları10
- fenerbahçe22
- elit partiye yanında götürülen hanzo5
- sevgili uefa lütfen fenerbahçeyi cezalandırın5
- yine yaşıyorsun bu hayatı koala kardeşim2
- fenerin gs'nin kasasından 30 milyon avro alması9
- babanın yanında ayaklarını sehpanın üzerine koymak4
- ön kapıdan dalmak2
- ismail kartal12
- sessizliğe duyulan özlem3
- fenerin şl de ziki tutacak olması9
- game of thrones taki kerhaneci19
- hem kürt hem feminist hem vegan kız3
- sabahları nefret edilen şeyler17
- gençlere en büyük tavsiyeler4
- nick vermeden bir yazara seslen6
- en iyi müslüman teknik direktör3
- ankara10
- simyacı3
- küfürü bırakıyorum sözlükk4
- evrende yalnız mıyız sorunsalı4
- rojin kabaiş2
- futbol20
- fransa4
- hiç bitmeyecekmiş gibi gelen şeyler16
- anın görüntüsü21
- dünya2
- olympique lyonnais2
- küçük çocuğu olduğu halde sigara içen kadın3
- tamircisi ölünce satılan araba6
- üstteki yazar hakkında fikrini söyle10
- pizza5
Adam FAWERın Olasılıksız isimli kitabında ünlü Fransız matematikçi Pascalın hayatını dine adarken kullanmış olduğu olasılık hesabına değinilmiş. Kitapta geçen formülü aynen aktarıyorum
Pascal beklenen değer teorisini kullanarak hayatını dine adaması gerektiğini kanıtladı. Her matematikçi gibi o da, bu soruyu bir formüle indirgedi.
Hangisi daha büyüktür?
a) Beklenen değer (hedonizm yani fiziksel yaşamdan zevk alma)
Ya da
b) Beklenen değer (dini hayat)
Varsayım
a) Olasılık (ölümden sonra hayat yok) * (hedonizmden alınacak zevk) +
Olasılık (ölümden sonra hayat var) * (sonsuza dek lanetlenmek) Ve
b) Olasılık (ölümden sonra hayat yok) * (dinden alınacak zevk)
Olasılık (ölümden sonra hayat var)* (sonsuz mutluluk)
Pascalın mantığı çok basitti: Eğer a>b ise o zaman hedonizme devam edecekti, ama
eğer a<b ise o zaman dindar olmalıydı.
Ama değişkenlerin değerlerini bilmeden bu denklemi nasıl çözdü? diye sordu Michael.
Birkaç varsayımda bulundu, örneğin, sonsuz mutluluğun değeri pozitif sonsuzdu ve sonsuza dek
lanetlenmenin değeri negatif sonsuzdu.
Sonsuz mutluluk = +sonsuz
Sonsuza dek lanetlenmek =-sonsuz
Eğer bir denklemde sonsuzu kullanırsanız bu diğer her şeyi etkiler, çünkü çok büyük bir sayıdır,
böylece (a) hedonizmin beklenen değeri negatif sonsuz ve (b) dini hayatın beklenen değeri pozitif
sonsuz.
(a) hedonizm = -00 ve (b) din = +00
o zaman
{a)< (b) böylece...
(b) beklenen değer (hedonizm) < beklenen değer (dini hayat)
"Anladınız mı? Ölümden sonra insanın ruhunun yaşamasının veya her hangi bir şekilde bir hayat olmasının olasılığı ne kadar az olursa olsun, Pascalın dine bağlı bir hayat yaşamasından beklediği getiri, yine de dünyevi zevklerle hedonistik bir yaşam sürüp de sonsuza dek lanetlenmeyi göze alacağı bir durumun getirisinden daha büyüktür.
Pascal beklenen değer teorisini kullanarak hayatını dine adaması gerektiğini kanıtladı. Her matematikçi gibi o da, bu soruyu bir formüle indirgedi.
Hangisi daha büyüktür?
a) Beklenen değer (hedonizm yani fiziksel yaşamdan zevk alma)
Ya da
b) Beklenen değer (dini hayat)
Varsayım
a) Olasılık (ölümden sonra hayat yok) * (hedonizmden alınacak zevk) +
Olasılık (ölümden sonra hayat var) * (sonsuza dek lanetlenmek) Ve
b) Olasılık (ölümden sonra hayat yok) * (dinden alınacak zevk)
Olasılık (ölümden sonra hayat var)* (sonsuz mutluluk)
Pascalın mantığı çok basitti: Eğer a>b ise o zaman hedonizme devam edecekti, ama
eğer a<b ise o zaman dindar olmalıydı.
Ama değişkenlerin değerlerini bilmeden bu denklemi nasıl çözdü? diye sordu Michael.
Birkaç varsayımda bulundu, örneğin, sonsuz mutluluğun değeri pozitif sonsuzdu ve sonsuza dek
lanetlenmenin değeri negatif sonsuzdu.
Sonsuz mutluluk = +sonsuz
Sonsuza dek lanetlenmek =-sonsuz
Eğer bir denklemde sonsuzu kullanırsanız bu diğer her şeyi etkiler, çünkü çok büyük bir sayıdır,
böylece (a) hedonizmin beklenen değeri negatif sonsuz ve (b) dini hayatın beklenen değeri pozitif
sonsuz.
(a) hedonizm = -00 ve (b) din = +00
o zaman
{a)< (b) böylece...
(b) beklenen değer (hedonizm) < beklenen değer (dini hayat)
"Anladınız mı? Ölümden sonra insanın ruhunun yaşamasının veya her hangi bir şekilde bir hayat olmasının olasılığı ne kadar az olursa olsun, Pascalın dine bağlı bir hayat yaşamasından beklediği getiri, yine de dünyevi zevklerle hedonistik bir yaşam sürüp de sonsuza dek lanetlenmeyi göze alacağı bir durumun getirisinden daha büyüktür.
ne demiş blaise pascal; "görmek isteyenler için yeterince ışık, istemeyenler için yeterince karanlık vardır."
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar