bugün
- kaliteli insanı belli eden detaylar14
- kitap okumanın hiçbir faydasının olmaması11
- sürekli cinsellikten bahseden erkek11
- erkeğe yakışmayan giysiler3
- iyi bir insanın acımasız bir insana dönüşmesi7
- manifest grubu vs pkk6
- mete gazoz3
- markette çalışmak7
- üstteki yazarı öv15
- atatürk büstleri okullardan kaldırılsın2
- sözlüğün son hali4
- 7 24 sözlükte takılan yazar4
- nesrin cavadzade2
- haluk levent'in bahiste 390 milyon tl kaybetmesi6
- uysaljakobene burç baktırmak6
- canim istedi entry giricem2
- truenun online olması4
- temiz para2
- dinler tarihinin en önemli olayı8
- space oddity2
- götümü de açsam bakmayacaksınız12
- ona bir şey söyle15
- kişinin en rahatsız olduğu sosyal davranış8
- alkol içinde testisler4
- placeboyu hayatinda hic dinlememek3
- 35 yaşında ergen gibi bisiklete binen erkek3
- bu hesap gizlidir3
- zaman baba bey birader bey4
- ne olacak bu erkeklerin hali5
- gina'yı içemeye götürmek3
- ssk yemek servis dolgun maaş3
- hayaldeki erkek6
- 40 yaşından sonra iş bulunamaması5
- uludağın ekşi sözlük gibi populer olamaması16
- kendini suçlamak vs başkasını suçlamak5
- 12 temmuz 2026 j sinner'a zverev maçı2
- israil'in olası türkiye saldırısı5
- sözlükteki ayaksever karşıtı blok10
- tk2
- tom barrack2
- kullanılmış tuvalet kağıdıyla popo temizlemek3
- manifest grubu3
- haluk levent4
- instagram'dan kız takip etmek4
- feodor dostoyevski2
- uysaljakoben12
- bir şeyler söyle4
- uludağ sözlüğü ayağa kaldırıyoruz kampanyası3
- trakya'nın çok süper bir yer olması2
- züber3
Adam FAWERın Olasılıksız isimli kitabında ünlü Fransız matematikçi Pascalın hayatını dine adarken kullanmış olduğu olasılık hesabına değinilmiş. Kitapta geçen formülü aynen aktarıyorum
Pascal beklenen değer teorisini kullanarak hayatını dine adaması gerektiğini kanıtladı. Her matematikçi gibi o da, bu soruyu bir formüle indirgedi.
Hangisi daha büyüktür?
a) Beklenen değer (hedonizm yani fiziksel yaşamdan zevk alma)
Ya da
b) Beklenen değer (dini hayat)
Varsayım
a) Olasılık (ölümden sonra hayat yok) * (hedonizmden alınacak zevk) +
Olasılık (ölümden sonra hayat var) * (sonsuza dek lanetlenmek) Ve
b) Olasılık (ölümden sonra hayat yok) * (dinden alınacak zevk)
Olasılık (ölümden sonra hayat var)* (sonsuz mutluluk)
Pascalın mantığı çok basitti: Eğer a>b ise o zaman hedonizme devam edecekti, ama
eğer a<b ise o zaman dindar olmalıydı.
Ama değişkenlerin değerlerini bilmeden bu denklemi nasıl çözdü? diye sordu Michael.
Birkaç varsayımda bulundu, örneğin, sonsuz mutluluğun değeri pozitif sonsuzdu ve sonsuza dek
lanetlenmenin değeri negatif sonsuzdu.
Sonsuz mutluluk = +sonsuz
Sonsuza dek lanetlenmek =-sonsuz
Eğer bir denklemde sonsuzu kullanırsanız bu diğer her şeyi etkiler, çünkü çok büyük bir sayıdır,
böylece (a) hedonizmin beklenen değeri negatif sonsuz ve (b) dini hayatın beklenen değeri pozitif
sonsuz.
(a) hedonizm = -00 ve (b) din = +00
o zaman
{a)< (b) böylece...
(b) beklenen değer (hedonizm) < beklenen değer (dini hayat)
"Anladınız mı? Ölümden sonra insanın ruhunun yaşamasının veya her hangi bir şekilde bir hayat olmasının olasılığı ne kadar az olursa olsun, Pascalın dine bağlı bir hayat yaşamasından beklediği getiri, yine de dünyevi zevklerle hedonistik bir yaşam sürüp de sonsuza dek lanetlenmeyi göze alacağı bir durumun getirisinden daha büyüktür.
Pascal beklenen değer teorisini kullanarak hayatını dine adaması gerektiğini kanıtladı. Her matematikçi gibi o da, bu soruyu bir formüle indirgedi.
Hangisi daha büyüktür?
a) Beklenen değer (hedonizm yani fiziksel yaşamdan zevk alma)
Ya da
b) Beklenen değer (dini hayat)
Varsayım
a) Olasılık (ölümden sonra hayat yok) * (hedonizmden alınacak zevk) +
Olasılık (ölümden sonra hayat var) * (sonsuza dek lanetlenmek) Ve
b) Olasılık (ölümden sonra hayat yok) * (dinden alınacak zevk)
Olasılık (ölümden sonra hayat var)* (sonsuz mutluluk)
Pascalın mantığı çok basitti: Eğer a>b ise o zaman hedonizme devam edecekti, ama
eğer a<b ise o zaman dindar olmalıydı.
Ama değişkenlerin değerlerini bilmeden bu denklemi nasıl çözdü? diye sordu Michael.
Birkaç varsayımda bulundu, örneğin, sonsuz mutluluğun değeri pozitif sonsuzdu ve sonsuza dek
lanetlenmenin değeri negatif sonsuzdu.
Sonsuz mutluluk = +sonsuz
Sonsuza dek lanetlenmek =-sonsuz
Eğer bir denklemde sonsuzu kullanırsanız bu diğer her şeyi etkiler, çünkü çok büyük bir sayıdır,
böylece (a) hedonizmin beklenen değeri negatif sonsuz ve (b) dini hayatın beklenen değeri pozitif
sonsuz.
(a) hedonizm = -00 ve (b) din = +00
o zaman
{a)< (b) böylece...
(b) beklenen değer (hedonizm) < beklenen değer (dini hayat)
"Anladınız mı? Ölümden sonra insanın ruhunun yaşamasının veya her hangi bir şekilde bir hayat olmasının olasılığı ne kadar az olursa olsun, Pascalın dine bağlı bir hayat yaşamasından beklediği getiri, yine de dünyevi zevklerle hedonistik bir yaşam sürüp de sonsuza dek lanetlenmeyi göze alacağı bir durumun getirisinden daha büyüktür.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar