bugün
- 9 eylül 2026 sporting lizbon galatasaray maçı76
- rus kadınla evlenir misiniz10
- ilk buluşmada 3 çeyrek kokoreç gömen kız4
- polis çevirmesi4
- fenerbahçe biraz sert biraz katı4
- galatasaray'ın aslında osimhensaray olması6
- gece gece bamya yenir mi6
- kiraz cicegi kolonyasi20
- futbolla zerre ilgilenmeyen erkek15
- okul zilinin pavlovsal etkisi2
- 10 eylül 2026 fenerbahçe roma maçı16
- yalnızlıktan kafayı yiyen insan3
- silvermist'in mutfağına konuk olmak12
- bakarız diyen erkek17
- okan buruk9
- dm yazarlığı9
- okan buruk'un hakeme ana avrat küfür etmesi8
- bir yazara küfredilen entryyi artılayan yazarlar8
- ne kadar paranız var10
- dünya ya gelmeme gibi şansınız olsaydı5
- mansur yavaş'ın akp'ye geçmesi10
- 0 0 710
- çok eşliliğin iğrenç bir şey olması8
- galatahahahahahaha7
- galatasaray'ın ülke puanının anasını bellemesi7
- recep tayyip erdoğan14
- ey insan6
- sözlük kapanırsa yazarlar ne yapacak2
- serhat kılıç28
- cübbeli ahmet hoca9
- gta 78
- insanoğlu çalışmak ile lanetlenmiştir10
- galatasaray'a lizbon da skandal kararlar5
- iş görüşmesine çağrılınca telefonda maaş soran tip12
- sözlüğün sarması13
- sonra konuşuruz diyen sevgili13
- kendinle alakalı ilginç bir bilgi ver6
- bütün entryleri futboldan ibaret yazar4
- maaş yüz yüze görüşülecektir12
- sözlüğün en kültürlü yazarı14
- dereden altın bulmak5
- yasa dışı bahis operasyonunda 17 tutuklama2
- dünyada en güzel kadınların yaşadığı ülke9
- 6 saattir mesaj atmayan sevgili8
- uğurcan çakır4
- hala açılacak başlık bulunması4
- sırlar denizi5
- uykusuz kedi ile soba çayı içip dedikodu yapmak8
- otobüste açamadığı camı kıran erkek13
- gocu34
kitapta geçen kadınlarla ilgili beyitlerde kadın dışarı çıkmamalı gibi ifadeler de vardır.
ilk mesnevi.
ilk islami dönemi türk edebiyatı eseri.
ilk siyasetnamedir.
yazarı yusuf has hacip olan bu nadide eserde doğru bir devlet anlayışının nasıl olacağı alegorik bir şekilde anlatılmaktadır.
didaktiktir.*
ilk islami dönemi türk edebiyatı eseri.
ilk siyasetnamedir.
yazarı yusuf has hacip olan bu nadide eserde doğru bir devlet anlayışının nasıl olacağı alegorik bir şekilde anlatılmaktadır.
didaktiktir.*
lise 2 nin ilk konularından...
oğlum olursa koyacağım isim.
Kutadgu Bilig'den.
Kılınçı köni atı odgurmış ol
Kamug edgülükke elig urmış ol
(Davranışları doğru ve adı Odgurmış'tır.)
( O her türlü iyiliğe el vurmuştur.)
Kılınçı köni atı odgurmış ol
Kamug edgülükke elig urmış ol
(Davranışları doğru ve adı Odgurmış'tır.)
( O her türlü iyiliğe el vurmuştur.)
anlamı "mutluluk veren bilgi" dir. yusuf has hacip tarfından yazılmıştır. türkçe ayrıntılarına kadar örnekli olarak anlatılır.
lisedeyken bi arkadaşın adı aklına gelmeyince sınavda cevap olarak kubilik yazdığı eser.
valla arkadaş ben değil.
valla arkadaş ben değil.
(bkz: yusuf has hacib/#8529829)
kutadgu bilig'den bir kaç mısra.
kadaşlığ kişi küsi çawı bedük
Adaşlığ kişi atı savı bedük (3173)
(Akrabaları olan kimsenin nam ve şöhreti büyüktür; arkadaşları olan insanın adı ve sözü
muteberdir.)
Bu üç nenke bolma yakın koşnısı
Küyer ot akar suv bu begler küsi (4097)
(Şu üç şeye yakın komşu olma; yanar ateş, akar su ve bu beylerin şan ve şöhreti)
Bu yanlığ turur bu ajun öndüsi
Yayığ dünya devlet çawıkar küsi (3077)
(Dünyanın adeti böyledir; dönek dünya ve devletin adı böyle çıkmıştır.)
Kişike tusulmaz kişi ol ölüg
Tusulğıl ölüg bolma ersig külüg (3408)
(Başkalarına faydası dokunmayan insan ölü gibidir, faydalı ol, ölü olma, ey mert yiğit.)
kaynak: http://tdae.ege.edu.tr/files/dergi6ii.pdf
kadaşlığ kişi küsi çawı bedük
Adaşlığ kişi atı savı bedük (3173)
(Akrabaları olan kimsenin nam ve şöhreti büyüktür; arkadaşları olan insanın adı ve sözü
muteberdir.)
Bu üç nenke bolma yakın koşnısı
Küyer ot akar suv bu begler küsi (4097)
(Şu üç şeye yakın komşu olma; yanar ateş, akar su ve bu beylerin şan ve şöhreti)
Bu yanlığ turur bu ajun öndüsi
Yayığ dünya devlet çawıkar küsi (3077)
(Dünyanın adeti böyledir; dönek dünya ve devletin adı böyle çıkmıştır.)
Kişike tusulmaz kişi ol ölüg
Tusulğıl ölüg bolma ersig külüg (3408)
(Başkalarına faydası dokunmayan insan ölü gibidir, faydalı ol, ölü olma, ey mert yiğit.)
kaynak: http://tdae.ege.edu.tr/files/dergi6ii.pdf
(bkz: kutadgu teuer)*
11. yüzyılda yusuf has haciptarafından yazılmıştır. simgesel bir mesnevidir. hakaniye lehçesiyle yazılmıştır. devlet yönetiminin nasıl olması gerektiği anlatılmıştır. aruz ölçüsüyle yazılmış, 6645 beyitlik ilk mesnevidir.
Eski türklerin her daim yanında taşıdığı. okumadan geçmediği vaz geçilmez 3lüsünden 1.sidir.
1: (bkz: kutadgu bilig)
2: (bkz: Atabetül Hakayık)
3: (bkz: Divan-ı Lügatit Türk)
Edit: Ayrıca kesinlikle her liseliye okul boyunca en az bir kere sorulmuştur... Gerek Tarih olsun gerek Türk Dili ve Edebiyatı olsun...
1: (bkz: kutadgu bilig)
2: (bkz: Atabetül Hakayık)
3: (bkz: Divan-ı Lügatit Türk)
Edit: Ayrıca kesinlikle her liseliye okul boyunca en az bir kere sorulmuştur... Gerek Tarih olsun gerek Türk Dili ve Edebiyatı olsun...
kut hem mutluluk hem de devlet anlamına gelmektedir. bu yüzden bu eserin isminin anlamı "mutluluk veren bilgi" olduğu gibi "devlet olma bilgisi" anlamına da gelir. eserin siyasetname özelliği taşıması da bunu gösterir zaten. alegorik bir eserdir.
Çağı dinler çağı olduğu için içeriğinde birçok dini bilgi ve göndermede vardır. Lakin bu kitabın yegane özelliği birkaç dini terim isim sıfat harici bütün dini terimleri Türkçeleştirmiş olasıdır. allah'ın sıfatlarından isimlerine kadar. Hatta Allah sözü bile çok yoğun geçmemekte onun yerine öz Türkçe çağın Araplarla karışmamış Türklerinin gönülden anlayacağı sözcükler kullanılmıştır.
Bu açıdan 21. yyda verilen sözde dini eserlerin çok çok çok ama çok ilerisinde yazılmış bir eserdir. o zamanlar din yusuf has hacib gibilerin ışığında Müslüman dünyasını ilim de ve fen de ilerleten bir yönlendiriciyken şuan ise arapça sözcüklere sözde kutsal manalar yüklenilmiş yobazların elinde malesef ki gericiliğin simgesi olarak kullanılmaktadır. Bu açıdan bir müslüman olarak Allah'a karşı sorumlu bir müslüman olarak dinin getirildiği halden en büyük üzüntüyü bir Türk olarak da Türkçe'nin haliyle TÜrklük müslümanlık ilişkisinin getirildiği halden de en büyük nefreti duymaktayızdır.
Bu açıdan 21. yyda verilen sözde dini eserlerin çok çok çok ama çok ilerisinde yazılmış bir eserdir. o zamanlar din yusuf has hacib gibilerin ışığında Müslüman dünyasını ilim de ve fen de ilerleten bir yönlendiriciyken şuan ise arapça sözcüklere sözde kutsal manalar yüklenilmiş yobazların elinde malesef ki gericiliğin simgesi olarak kullanılmaktadır. Bu açıdan bir müslüman olarak Allah'a karşı sorumlu bir müslüman olarak dinin getirildiği halden en büyük üzüntüyü bir Türk olarak da Türkçe'nin haliyle TÜrklük müslümanlık ilişkisinin getirildiği halden de en büyük nefreti duymaktayızdır.
her cümlesinden alınacak bir dersin olduğu mutluluk veren bilgi.
islami devir türk edebiyatına adaptasyon sırasında geçiş dönemi eserlerinden birisidir. yusuf has hacib tarafından yazılmıştır ve ilk siyasetname özelliği taşıyan mesnevidir. anlamı ise mutluluk veren bilgi demektir.
Ne yumruktan, ne kılıçtan iz kalır,
insan ölür,arkasından söz kalır.
Söyle doğru ,güzel,öz sandığını;
Söyle bildiğini, inandığını.
Söyle: inananlar gelsin izinden,
Canına mal olsa da dönme sözünden.
Yusuf Has Hacip
insan ölür,arkasından söz kalır.
Söyle doğru ,güzel,öz sandığını;
Söyle bildiğini, inandığını.
Söyle: inananlar gelsin izinden,
Canına mal olsa da dönme sözünden.
Yusuf Has Hacip
uygur harfli metni https://www.scribd.com/do...ilig-Eski-Uygurca-Almanca adresinde mevcuttur.
yazımda ilk olarak eserle ilgili temel bilgileri verdikten sonra eserin içerisinden dikkat çekici bir kaç noktaya değineceğim.
kutadgu bilig (mutluluk veren bilgi, ikbal ve devlet sahibi yapan bilgi) türk islam edebiyatının ilk eserlerinden biridir. yusuf has hacip tarafından 1069-1070 yıllarında kaleme alınmıştır.
kitabın konusunu özetlemek gerekirse; insanoğlunun yeryüzünde yaşamaya başlamasından itibaren bu dünyada ve ahirette mutluluğu yakalayabilmek için nelerin gerekli olduğundan bahseder. bunu anlatırken 4 kişi arasında geçen diyaloglarla dile getirir. bu dört kişinin temsil ettiği değerler:
gündoğdu(kün-toğdı): "hükümdardır, doğru yasayı temsil eder" dünya düzenini sağlayarak mutluluğu yakalamaya çalışır.
aydoldu (ay-toldı): "vezirdir, mutluluğu temsil eder." şimdiki adıyla başbakan diyebiliriz.
öğdülmüş (öğdilmiş): "vezirin yetim kalmış oğludur, aklı temsil eder" babasının yerine vezir olur. ödüllendirilmiş, övülmüş anlamlarına da gelmektedir.
odgurmuş (odgırmış) : "öğdülmüşün akrabasıdır, akıbeti temsil eder" kendisini ahirete adamıştır. düşünerek gerçeği bulan kişi anlamına gelmektedir
kitabın okuyan herkese faydası olacaktır fakat her düzeyde yöneticiye sağlayacağı fayda çok daha fazladır. devlet yönetiminde yapılması gerekenlere, adaletli olunmasına, yöneticinin her zaman hizmetkar olduğunu hatırlaması gerektiğine vurgu yapmıştır.
eserden dikkat çekici bölümler:
iyiliğe dair...
eğer iki dünya diler isen
ilacı iyiliktir, yapar isen
eğer iyilik bulmak diler ise özün
yürü iyilik yap, bırak gerisini sözün.
bilgiye dair...
dünyada bilgiden üstün ne var? "bilgisiz"damgası büyük hakaret.
iki türlü insan saygı değerdir, biri yönetici, diğeri bilgindir.
aceleciliğe dair...
aceleyle girme işe, sabırlı ol. serinkanlı ol. serinkanlı davran. acele yapılan işler yarın pişmanlık verir. bütün işlerinde acele etme, kendini tut, serinkanlı ol. kişi kendini acele davranmaktan alıkoyarsa beylik makamına bile ulaşabilir.
mutluluğa dair...
ey ikbal sahibi, devletli kişi, sen bu boş mutluluğa güvenme. akarsu, güzel söz ve mutluluk yorulmadan, durup dinlenmeden bütün dünyayı dolaşırlar. mutluluğun devamlılığına inanılmaz. o çok vefasızdır, dönektir. yürürken uçar gider. ayağı kaygandır.
yöneticiliğe dair...
her işte bilen bir yardımcı gerek,
yöneticilere ise çok yardımcı gerek.
huzur zahmetle birlikte gelir,
sevinç, kaygı ile birlikte gelir.
insan nice büyürse başı da büyür,
başı nice büyürse börkü de büyür.
baş büyür, börk büyür;
insan büyür, dert büyür.
yönetici tedbirli olursa , ülke huzura kavuşur.
kutadgu bilig (mutluluk veren bilgi, ikbal ve devlet sahibi yapan bilgi) türk islam edebiyatının ilk eserlerinden biridir. yusuf has hacip tarafından 1069-1070 yıllarında kaleme alınmıştır.
kitabın konusunu özetlemek gerekirse; insanoğlunun yeryüzünde yaşamaya başlamasından itibaren bu dünyada ve ahirette mutluluğu yakalayabilmek için nelerin gerekli olduğundan bahseder. bunu anlatırken 4 kişi arasında geçen diyaloglarla dile getirir. bu dört kişinin temsil ettiği değerler:
gündoğdu(kün-toğdı): "hükümdardır, doğru yasayı temsil eder" dünya düzenini sağlayarak mutluluğu yakalamaya çalışır.
aydoldu (ay-toldı): "vezirdir, mutluluğu temsil eder." şimdiki adıyla başbakan diyebiliriz.
öğdülmüş (öğdilmiş): "vezirin yetim kalmış oğludur, aklı temsil eder" babasının yerine vezir olur. ödüllendirilmiş, övülmüş anlamlarına da gelmektedir.
odgurmuş (odgırmış) : "öğdülmüşün akrabasıdır, akıbeti temsil eder" kendisini ahirete adamıştır. düşünerek gerçeği bulan kişi anlamına gelmektedir
kitabın okuyan herkese faydası olacaktır fakat her düzeyde yöneticiye sağlayacağı fayda çok daha fazladır. devlet yönetiminde yapılması gerekenlere, adaletli olunmasına, yöneticinin her zaman hizmetkar olduğunu hatırlaması gerektiğine vurgu yapmıştır.
eserden dikkat çekici bölümler:
iyiliğe dair...
eğer iki dünya diler isen
ilacı iyiliktir, yapar isen
eğer iyilik bulmak diler ise özün
yürü iyilik yap, bırak gerisini sözün.
bilgiye dair...
dünyada bilgiden üstün ne var? "bilgisiz"damgası büyük hakaret.
iki türlü insan saygı değerdir, biri yönetici, diğeri bilgindir.
aceleciliğe dair...
aceleyle girme işe, sabırlı ol. serinkanlı ol. serinkanlı davran. acele yapılan işler yarın pişmanlık verir. bütün işlerinde acele etme, kendini tut, serinkanlı ol. kişi kendini acele davranmaktan alıkoyarsa beylik makamına bile ulaşabilir.
mutluluğa dair...
ey ikbal sahibi, devletli kişi, sen bu boş mutluluğa güvenme. akarsu, güzel söz ve mutluluk yorulmadan, durup dinlenmeden bütün dünyayı dolaşırlar. mutluluğun devamlılığına inanılmaz. o çok vefasızdır, dönektir. yürürken uçar gider. ayağı kaygandır.
yöneticiliğe dair...
her işte bilen bir yardımcı gerek,
yöneticilere ise çok yardımcı gerek.
huzur zahmetle birlikte gelir,
sevinç, kaygı ile birlikte gelir.
insan nice büyürse başı da büyür,
başı nice büyürse börkü de büyür.
baş büyür, börk büyür;
insan büyür, dert büyür.
yönetici tedbirli olursa , ülke huzura kavuşur.
Yusuf Has Hacip'in yazdığı, anlamı "mutluluk veren bilgi" olan kitaptır. Devlet yönetimi, toplumsal huzurun nasıl sağlanacağı gibi konulara değinmiştir. Türklerin ilk siyasetnamesi kabul edilir.
islami dönem ilk eserleri içerisinde yer alır. iki Arap harfli bir tane de Uygur harfli el yazması elimizde bulunmaktadır. elimizde derken türkiyede değil birisi vatikan'da birisi de Kahire'dedir. Reşit rahmeti arat bütün yazmaları karşılaştırmalı olarak inceleyip 3 ciltlik eser çıkarmıştır. Türkçesi okunmasını Tavsiye ederim. aytoldu ile ilig arasında geçen sözün önemi hakkında manzum dialog takdire şayandır. herkes okumalı.
Sadri maksudi arsal'a göre yazılış amacı 16. Yy Türklerinin ahlak ve devlet idaresi hakkındaki fikirlerini gelecek kuşaklara ulaştırmak, hükümdarlara ve devlet adamlarına bu gelenekleri aşılamaktır.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar