bugün
- sözlüğü 5 ailenin yönetmesi16
- 21 ekim 2026 lille galatasaray maçı9
- türkiye nin en büyük sorunu8
- 30 yaşından sonra aşk meşk işlerinin bitmesi8
- kim cha eon sözlüğün en iyi yazarıdır3
- eskortluk yapan sözlük yazarı34
- fransa da 2400 protestocunun tutuklanması2
- galatasaray ın en muhteşem üçlüsü4
- bir sözlük erkeğini dağa kaldırmak3
- kolye142
- zenginlik göstergesi3
- ekvador da papazın üzerine haç düşmesi2
- yazarların almak istediği kol saatleri4
- 19 ekim 20264
- 19 ekim 2026 trabzonspor beşiktaş maçı7
- fatma betül sayan kaya7
- usualsuspects'in ayağı10
- karın seni çok üzüyor diyen sekreter8
- çakarlı araçlara yol vermiyoruz kampanyası5
- kayyım yönetimindeki esenyurtta rüşvet iddiası16
- kendi yaptığın yoğurt3
- ishale iyi gelen şeyler4
- yazarlara gelen son mesaj3
- git commit mesajı yazma kültürü3
- kadınların yedekte erkek tutması9
- aöf aşçılık4
- uzaylı gelinler evlenirken duvar takıyor mu6
- türk esnafı10
- faizsiz ev ve arabada yeni dönem2
- türküm doğruyum çalışkanım11
- anın görüntüsü19
- uzaylılar madencilik yapıyorlar mı2
- iltica27
- opera tarayıcı6
- pişmiş yufka2
- köklersem rahat girer diyen tip2
- uzaylılar zamanı bükebilir mi2
- fon vurgunu29
- benimle bir gece geçirir misin diyen yazar2
- bm dünya gıda programı'nın gazze yardımını kesmesi2
- aykolik efendi6
- salvador dali2
- uzaylılar diyet yapar mı2
- ofis pornosu13
- bilgisayar almak2
- uykusuz kedi ablanın çok tatlı bir insan olması20
- 26 ekim 2026 galatasaray fenerbahçe maçı9
- ben bir yahudiyim4
- keşke nickim şu yazarınki olsaydı denen nickler4
- bir gün çok konuşkan olup devirsi gün suskun olmak11
eski saz şairlerinin çaldıkları bir çeşit saz..
en eski türk sazı..
en eski türk sazı..
islamiyet öncesi türk insanlarının düğünlerini süsleyen ses aleti.
erkan oğur'un ustalıkla kullandığı eski bir saz.
akord düzeni
-do ( hicaz ailesi için do#, nihavend ve hüseyni ailesi için si)
-la
-re dir.
akord düzeni
-do ( hicaz ailesi için do#, nihavend ve hüseyni ailesi için si)
-la
-re dir.
bağlamanın atası. bağlama anadolu ya geldikten sonra tabiat ve diğer kültürlerden etkilenerek incelmiş, belli kalıplara girmiştir.
orta asya kökenli bir saz türüdür; anadolu' da yerini saza bırakmıştır.
en eski türk halk çalgısı unutulmak üzereyken erkan oğur, cengiz özkan ve erol parlak tarafından tekrar keşfedilerek müzik notalarında yerini bulmuştur.
erkan oğur'un 'ağlattığı' saz.
tipik bir rize'li soy ismidir.
her biri 50 tane at kuyruğunun kılından yapılan 2 adet tele sahip çalgı.
şu anda hâlâ anadolu, kafkasya ve orta asya'da kullanılmaktadır.
rize'de büyük bir ailenin soyismi.
(bkz: dombıra)
not: bir de bu var.
not: bir de bu var.
istanbul da zincir market ismi.
(bkz: kopuzlar)
(bkz: kopuzlar)
sesi taa derinlerden gelendir. evet.
Sesi ile insani sakinlestiren, huzur veren telli calgi.
Bilinen en eski Türk müzik aletidir. Sesi bir bozkırı titretebilecek kadar kuvvetlidir efendim. Hele onu çalan ozan usta ise bırakın bozkırı dünyayı bile titretebilecek bir ezgi çıkartır ortaya. Günümüzde Türkiye'de yapan birkaç şehirde birkaç yer var çalan ise çok az, fakat ata vatan Türkistan'da çokca çalan bulabilirsiniz. Güzel de çalarlar efendim.
ismi güzel olduğu kadar çalmasının da zevkli olduğunu istediğim belki birgün çalmaya çalışacağım müzik aleti.
Ortalama 1000 yıllık tarihi olan, türk çalgılarının atasıdır. ilk kopuz, türkbilimcilerin ve müzkologların genel görüşüne göre muhtemelen tek telli, yaylı bir çalgıdır. Diğer tellerin ve elle çalma tekniğinin daha sonra ortaya çıktığı tahmin edilir. Kopuzun Tikui Türklerindeki karşılığı, çin kaynaklarının yazdığına göre "hyupu"dur. Antik kopuza en çok benzerlik gösteren günümüz çalgısı, bahaeddin ögel'e göre hakasya komıs'larıdır.
Kopuz, tarihsel süreç içerisinde dünyanın pek çok yerine yayılmıştır. Bugün Türk dünyasında komuz isimli ortak çalgı olarak ağız kopuzu vardır. Bu kopuzun ismi tüm türk illerinde yanıdır, kazak "şangobız" der, kırgız "ooz komuzu" der. Bunun dışında elle çalınan kopuz ismi kırgızlarda "komuz" şeklinde yaşamaktadır. Yaylı çalgı olarak da "kılkopuz" ismiyle kazaklarda vardır.
Orta asyada dede korkut, kılkopuz yani yaylı kopuz çalar. Dede korkut "kopuzcuların, ozanların, baksıların piri"dir. Kopuzun icadı efsanaleri de korkut ata'ya dayandırılır.
Dede korkut 20 yaşındayken rüyasında birini görür ve" 40 yıl daha yaşayıp öleceği" söylenir. Bunun üzerine korkut, uyanır ve dışarı çıkar, etrafta kazmalı kürekli insanlar görür, onlara ne yaptıklarını sorumca "korkut'un mezarını kazıyoruz" cevabını alırlar. ecel gelmesin diye korkusundan kaçan korkut, her yerde bu insanlardan görür. En sonunda pes eden korkut ata, devesine biner, memleketi sirderya'ya gider ve orada ilk kopuzunu yapar. Devesinin derisini de kopuzuna gerer. Sirderya ırmağının üzerine bir kilim sererek kopuzunu çalmaya başlar. Kopuzun sesi sayesinde ecel korkut ata'ya yaklaşamaz. Seneler sonra bir gün, korkut ata kopuz çalmaktan yorulur ve ecel nihayet onun canını alır.
Bir başka efsanede de korkut ata kopuzun icadı hakkındaki bilgiyi şeytanlardan çalar. Bu, antik yunan'da tanrılardan ateş çalan prometeus'un durumuna benzemektedir.
Kırgızlarda ise komuzun icadı genellikle kambarkan isimli ruha yada efsanevi kağana bağlanır. Bu efsanelerin temel özelliği, kopuzun icadına ilham veren olayın, ağaca gerili hayvan bağırsağının rüzgar tarafından titreştirilip ses çıkarması olmasıdır. Bu hayvanın ne olduğu zaman zaman farklıdır; bir efsanede geyiktir, diğerinde tilki, bir diğerinde ise maymundur.
Kopuz, tarihsel süreç içerisinde dünyanın pek çok yerine yayılmıştır. Bugün Türk dünyasında komuz isimli ortak çalgı olarak ağız kopuzu vardır. Bu kopuzun ismi tüm türk illerinde yanıdır, kazak "şangobız" der, kırgız "ooz komuzu" der. Bunun dışında elle çalınan kopuz ismi kırgızlarda "komuz" şeklinde yaşamaktadır. Yaylı çalgı olarak da "kılkopuz" ismiyle kazaklarda vardır.
Orta asyada dede korkut, kılkopuz yani yaylı kopuz çalar. Dede korkut "kopuzcuların, ozanların, baksıların piri"dir. Kopuzun icadı efsanaleri de korkut ata'ya dayandırılır.
Dede korkut 20 yaşındayken rüyasında birini görür ve" 40 yıl daha yaşayıp öleceği" söylenir. Bunun üzerine korkut, uyanır ve dışarı çıkar, etrafta kazmalı kürekli insanlar görür, onlara ne yaptıklarını sorumca "korkut'un mezarını kazıyoruz" cevabını alırlar. ecel gelmesin diye korkusundan kaçan korkut, her yerde bu insanlardan görür. En sonunda pes eden korkut ata, devesine biner, memleketi sirderya'ya gider ve orada ilk kopuzunu yapar. Devesinin derisini de kopuzuna gerer. Sirderya ırmağının üzerine bir kilim sererek kopuzunu çalmaya başlar. Kopuzun sesi sayesinde ecel korkut ata'ya yaklaşamaz. Seneler sonra bir gün, korkut ata kopuz çalmaktan yorulur ve ecel nihayet onun canını alır.
Bir başka efsanede de korkut ata kopuzun icadı hakkındaki bilgiyi şeytanlardan çalar. Bu, antik yunan'da tanrılardan ateş çalan prometeus'un durumuna benzemektedir.
Kırgızlarda ise komuzun icadı genellikle kambarkan isimli ruha yada efsanevi kağana bağlanır. Bu efsanelerin temel özelliği, kopuzun icadına ilham veren olayın, ağaca gerili hayvan bağırsağının rüzgar tarafından titreştirilip ses çıkarması olmasıdır. Bu hayvanın ne olduğu zaman zaman farklıdır; bir efsanede geyiktir, diğerinde tilki, bir diğerinde ise maymundur.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar