bugün
- en son aldığınız iltifat8
- bik bik'in mutfağına konuk olmak27
- erleg han4
- yunanistan24
- fake hesap kullanan yazarlar uçurulsun5
- dekolteye bakar mısınız15
- hayvan gibi acı salça yemek5
- katatespizartmasinın mutfağına konuk olmak30
- zenginlik hayatı3
- gocu12
- irmik helvası vs un helvası18
- ballbusting'in türkçe karşılığı2
- sözlükte hep zenginlere göre içerik üretiliyor6
- aylık 416 bin lira iyi para mıdır sorunsalı3
- aptal kadın2
- metresi olan erkekler2
- meme çapını ölçmek2
- domdomusa'nın çaylağının açılması gerekliliği3
- fırın poşetinde tavuk patates4
- erleg han sarı tekerdir2
- macar pasaportuyla 184 ülkenin vizesiz gezilmesi12
- sifonu çekince gitmeyen bok2
- rammstein'ı ram markası sanmak3
- 2026 temmuz ayı nasıl geçti16
- 582
- bir adamı kanunla koruyan zihniyet2
- erkelerin ayak bileğini gösterme çabadı10
- japonya23
- cennet3
- sözlük erkeklerinin helvaları11
- sözlükte güzel ve eğlenceli kızların çaylak olması12
- ofisteki kadınların yazın dekolte işini abartması17
- ismail kartal3
- sevilen kızın sessiz ama ölümcül ossurması2
- en çaresiz hissettiğinde kime gidersin19
- priapizm4
- malidzano2
- neyse arkadaşlar2
- kızlar çaylak yapılmasın kampanyası11
- bik bikle yemek yapmak10
- cem küçük7
- adanalı ateist10
- ketçap aromalı ruffles10
- 31 çekerken dinlenecek şarkılar3
- katates ve mermi'nin sözlükten kovulması6
- ilk buluşmaya bugatti veyron ile gelen kız7
- 1 milyon verecekler mali yayında donunu indirecek8
- paranın üstüne instagram adresini yazan sığır6
- hayat her şeye rağmen güzel insanı3
- gammaz çetesi çökertildi8
arp. ihtiyaç gidermek, atmak, uzaklaştırmak.
dertten kurtulmaktır. ee dışkı da derttir. mükemmel bir kelime, sıçmak bu kadar kibarca anlatılamazdı.
(bkz: 100 numara)
yemekten daha güzeldir verdiği rahatlık.
Alt- Üst Kültür akımının yayını. defi- i hacet delileri ve sakinlerinin hazırladığı yer altından hallice dergi.. onu sokaklarda arayın!
bu da alt - üst kültür manifestosu:
1- her şey önce analiz sonra protesto edilebilir.
2- dil, mekaniktir. duygu, saklı; anlatım biçimi yazarın ya da yarattığı karakterin öznelliğindendir.
3- orta yoktur. alt ve üst'ün tabakalarında verdiğimiz her sanat yapıtı aşırıcılığın resmedilişidir.
4- bu oluşum mevcut olan akımlara alternatif getirmek için değil, alternatif olarak tutulan her "şeyi" mevcut kılmak içindir.
5- yöntem olarak taşlama, alay, tahkir etme, yok sayma, tenkit, mübalağa, iç sesler, hiciv ve mizah kullanılabilir.
6- dahili olduğumuz üretim negatif sanattır. çıkış noktası olarak acı ve şekil değiştirmiş türevleri temel alınır. ancak bu, acıya hayranlık ya da acıdan beslenmek değildir. daha çok, acı, araştırılması gereken bir bilim dalıdır.
7- amaç, tuhaflığı, kasıtlı karmaşayı, gülünç deliliği, hastalığı, gözlemlenebilir saçmalığı, maruz kalınan ve uygulanan şiddeti, güleç karamsarlığı ikili ya da toplumsal ilişkilerin çeperinde göstermek; gerekirse onarmaktır.
8- güttüğümüz siyaset -izm- dışıdır; tanımlanamaz.
9- ortaya çıkarılacak her ürün topluma dair kişisel metinlerdir. sorgu ve cevapları bünyesinde barındırmasıyla fısıltılı bir sayıklama halinde bile toplumla dolayısıyla çevresiyle dolayısıyla kendisiyle diyalog içindedir.
10- sanatımızda kıyamet kopmuştur. aktarılanlar kıyamet sonrasına aittir. hissizlik de fazla duygululuk da bu tempoda akar. orta yoktur.
11- evrensel olana değil hücresel olana inanırız. tek bir hücrede olup biten her şey konumuz olma ihtimalini taşır.
12- bu kurallara uymak kesinlikle zorunlu değildir. reddetmek buradan başlasın...
bu da alt - üst kültür manifestosu:
1- her şey önce analiz sonra protesto edilebilir.
2- dil, mekaniktir. duygu, saklı; anlatım biçimi yazarın ya da yarattığı karakterin öznelliğindendir.
3- orta yoktur. alt ve üst'ün tabakalarında verdiğimiz her sanat yapıtı aşırıcılığın resmedilişidir.
4- bu oluşum mevcut olan akımlara alternatif getirmek için değil, alternatif olarak tutulan her "şeyi" mevcut kılmak içindir.
5- yöntem olarak taşlama, alay, tahkir etme, yok sayma, tenkit, mübalağa, iç sesler, hiciv ve mizah kullanılabilir.
6- dahili olduğumuz üretim negatif sanattır. çıkış noktası olarak acı ve şekil değiştirmiş türevleri temel alınır. ancak bu, acıya hayranlık ya da acıdan beslenmek değildir. daha çok, acı, araştırılması gereken bir bilim dalıdır.
7- amaç, tuhaflığı, kasıtlı karmaşayı, gülünç deliliği, hastalığı, gözlemlenebilir saçmalığı, maruz kalınan ve uygulanan şiddeti, güleç karamsarlığı ikili ya da toplumsal ilişkilerin çeperinde göstermek; gerekirse onarmaktır.
8- güttüğümüz siyaset -izm- dışıdır; tanımlanamaz.
9- ortaya çıkarılacak her ürün topluma dair kişisel metinlerdir. sorgu ve cevapları bünyesinde barındırmasıyla fısıltılı bir sayıklama halinde bile toplumla dolayısıyla çevresiyle dolayısıyla kendisiyle diyalog içindedir.
10- sanatımızda kıyamet kopmuştur. aktarılanlar kıyamet sonrasına aittir. hissizlik de fazla duygululuk da bu tempoda akar. orta yoktur.
11- evrensel olana değil hücresel olana inanırız. tek bir hücrede olup biten her şey konumuz olma ihtimalini taşır.
12- bu kurallara uymak kesinlikle zorunlu değildir. reddetmek buradan başlasın...
kaka yapmaktır temek olarak.
kaka yaptık demek ile def- i hacet yaptım demek arasında
kulakta bıraktığı tını olarak çok fark var, def-i hacet daha romantik bir yaklaşım.
kalabalık bir ortamda genelde lavaboya gittim diye yumuşatılan bir kaka süreci var.
bunun yerine def-i hacet yaptım demek söylemi,
hem kulakta tını olarak hem de vay be adam ...
dedirtir, deneyin , farkı hissedeceksiniz.
kaka yaptık demek ile def- i hacet yaptım demek arasında
kulakta bıraktığı tını olarak çok fark var, def-i hacet daha romantik bir yaklaşım.
kalabalık bir ortamda genelde lavaboya gittim diye yumuşatılan bir kaka süreci var.
bunun yerine def-i hacet yaptım demek söylemi,
hem kulakta tını olarak hem de vay be adam ...
dedirtir, deneyin , farkı hissedeceksiniz.
" gerekli gönderim " anlamında. ishallerde de ; acele gönderim !..
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar