cazi

babaannemin kızdığı zaman söylediği kelime.

bir efsanedir.
CAZI Gece yarılarında örümcek ya da kurbağa biçimine girerek yeni doğan bebekleri ve buzağıları boğan, tarlalardaki ekinlere, ambarlardaki ürünlere zarar veren yaşlı, çirkin, kötü ruhlu kadınlar, yöremizde cazı, cazu, cazi, cazı kocakarısı, Kırım kocakarısı, kuyruklu, mayısa gibi adlarla anılır. Tek tük erkek cazılara da rastlanır. Cazılar bu kimliklerini özenle gizlerler. En yakınları bile onların cazı olduğunu bilmez.
Cazılık, doğuştan gelen özel bir yetenektir. Mayasında cazılık yeteneği olanlar be- lirli bir yaşa gelince Kırım'a çağrılırlar. Yola çıkarken tüm vücutlarına özel bir krem sürerler. Sihirli bir fıçıya ya da ters dönmüş bir çalı süpürgesine binerek "Triç Kırım" diye seslenince birkaç saniye içinde Kırım'a uçarlar. Kırım yerine başka bir yer adı söyleyenler o anda bir dikenliğin ortasına düşerler. Cadılık yetenekleri de yiter.
Kırım'a uçanlar, orada bulunan cazı padişahından icazet alarak cazılığa başlarlar.
Cazılar, cazı padişahının buyruklarına kesinlikle uyarlar.
Cazıların 2-3 santim uzunluğunda kuyrukları vardır.. Kuyrukları görünmesin diye kimsenin yanında soyunmazlar.
Rumi takvime göre Mayıs ayının ilk günü (milat takviminde 13 Mayıs) cazıların azgınlık günüdür. O günün gecesine cazı gecesi denir. Cazı geceleri, cazıların kötülüklerine karşı özel önlemler alınır.
Örümcek biçimine giren cazılar, yemek ve yal pişirrnek için tavandan ocaklığa uzanan ucu çengelli zincire tutunarak evlere girerler. Girdikleri evlerde yeni doğan bebekleri ve buzağıları boğarak öldürürler. Öldüremediklerinin sağlığını bozarlar.
Bebeklerin boğulmasını önlemek için beşiğin dört yanına avuç avuç kum serilir. Bebeği boğmaya gelen cazı, önce kum tanelerini saymaya koyulur. Bunların sayımı bitmeden gün doğar. Bebek de boğulmaktan kurtulur.
Buzağıları korumak için cazı gecelerinde evler ve ahırlar bağlanır. Bunun için en az 3, en çok 7 kez ayeti kürsi (Allahu lailahe illahu velheyyul kayyum) ve ihlas suresi (Kulhuvellahuehed) okunarak evin çevresi dolanılır. Kilerdeki yoğurtlar çalkanır. Yağ küleklerinin üstüne tuz dökülür. Ahırdaki ineklerin kuyruklarına, içinde tuz ve kömür bu- lunan 7 düğümlü bağlar bağlanır. Ahırın kapısı besmele ile sıvazlanarak sıkıca kapatılır. Böylece bağlanan eve ve ahıra cazı giremez.

Cazılar, kurbağa biçimine girerek tarlalardaki ekinlere de zarar verirler. Bunu önlemek için cazı gecesi öncesinde tarla girişlerine, meyve ağaçlarının dallarına, gövdelerine, evlerin bacalarına kocakarı dikenleri konulur.
Kimlerin cazı olduğunu öğrenmek oldukça zordur. Bunun yollarından biri, cazı olduğu sanılan kocakarılara kalbur içinde sıcak ekmek uzatmaktır. Uzatılan kalburdan . sıcak ekmek almayan kocakarıların cazı olduğu anlaşılır.
Cazıların kimliğini öğrenmeye kalkışmak, onları yakalamaya çalışmak uğursuz sayılır. Böyle yapanların eli, kolu kuruyabilir. Dili tutulabilir. Bu yüzden cenaze yıkayanlar kuyruklu ölü gördüklerinde de bunu kimseye söylemezler.
Cazılar Mekke toprağı olan evlere giremezler. Son yıllarda Haçca gidenlerin çoğalması nedeniyle her eve Mekke toprağı girdiğinden kökü kurudu.

inanırsınız inanmazsınız önemli değil -şahsen ben inanmadım- adı üstünde efsane.