bugün
- akraba evliliği tehlikeli midir13
- 19 mayıs atatürk ü anma gençlik ve spor bayramı14
- anın görüntüsü16
- kayseri'de öz kızına tecavüz eden baba12
- hindistanda türk malı boykotu11
- akp atatürk ten neden korkuyor11
- kedi besleyen insan evi17
- linet19
- şampiyon galatasaray24
- galatasaray10
- sarhoş olmak8
- insan olmaya ceyrek kala10
- sari renkli seker12
- vatan haini nasıl olur9
- galatasaray taraftarı15
- ali koç tutuklansın13
- plajda bira içmek8
- 18 mayıs 2025 galatasaray kayserispor maçı10
- 21-22 mayıs 2025 aykolik masklavi istanbul zirvesi10
- en son ne yediniz17
- cin10
- tütsülenmiş yiyecekler9
- zıpla zıpla zıplamayan tayyip12
- afganistan10
- erkek erkeğe aşk9
- beyaz eşya dükkanında çalışan kız14
- chp'lilerin gavs'dan tövbe alması10
- gavs'ın faziletleri19
- atatürk'ün papanın iznik ziyaretine izin vermemesi21
- diyanet'in kuran kursunda 17 çocuğa tecavüz21
- 1.50 boyundaki kızın 1.90 erkek istemesi24
- erkeklerin evlenmek istememe nedenleri14
- ulunun en tatlı 5 kızı15
- v a m p i r o v10
- müzik öğretmeninin çocukları istismar etmesi11
- ak parti anketlerde önde14


entry'ler (48)
Çünkü gerçekten iyi olanlar çıplak olana “Giysin nerde?”, evsiz olana “Evine ne oldu?” diye sormaz.
Halil Cibran/ Ermiş
Halil Cibran/ Ermiş
https://youtu.be/vQLYIu2CYes
Karanlığın rengini bilmem
Aydınlık ne demek?
Mutlu olmak sevmekse sevmek aydınlık demek
Karanlığın rengini bilmem
Aydınlık ne demek?
Mutlu olmak sevmekse sevmek aydınlık demek
Birkaç sene önce dolaşmışlığım vardı bu eşikte. Eşiğin karşı tarafına geçmek için bir eylemde bulunmadım. Bu gezintiler yaşamdan vazgeçtiğimden falan da değildi hani. Yaşamdan vazgeçmek öyle olmuyormuş zaten. Onu da öğrendim. 7/24 sürekli konuşan bi iç ses ve hiçbir şey hissedememe ve aynı anda çok fazla şey hissetme durumundandı. Sadece biraz huzur isteği...
Belirli bir yas oldugunu dusunmuyorum herkes icin farkli. Ama yine de hayatın sorumluluğu üstlenilmeye baslandigi yastir diyebilirim.
"kendilerini hep dışarıda bıraktıklarıyla tanımlayan insanlar böyledir. bir tür uyuşturucu, alttan alta hep var olan sessizliği işitmelerini önleyen bir tür gürültüdür kahkaha onlar için. gülmek, hayatla yüzleşmekten korur onları."
alper canıgüz- oğullar ve rencide ruhlar
alper canıgüz- oğullar ve rencide ruhlar
rus edebiyatında 19. yy'in başlarından itibaren eserlere hakim olan tiplemedir. toplumsal gerçekler ve kendi hayalleri arasında çelişen soylu aydın kesimin edebiyata yansımasıdır.genel olarak çok fazla şey başarmak, faydalı olmak niyetindedirler fakat elle tutulur hiçbir başarıları yoktur. kelimelerle araları iyidir, kendilerini insanlara sevdirirler. sürekli bir arayış ve kaçış halindedirler.
puşkin'in manzum olarak yazdığı yevgeniy onegin'deki baş kahraman onegin gereksiz insan tipinin ilk örneği sayılabilir. bazarov, oblomov, peçorin ve rudin en iyi örneklerdendir
puşkin'in manzum olarak yazdığı yevgeniy onegin'deki baş kahraman onegin gereksiz insan tipinin ilk örneği sayılabilir. bazarov, oblomov, peçorin ve rudin en iyi örneklerdendir
içe dönük biri olma durumuyla fazlaca karıştırılan.
https://www.youtube.com/watch?v=Ikd-HtUSFaI
Geriye dönemem, ölümden beterdir yenilgiler.
Gözyaşlarım birer birer, uykularımda toplanmış.
Düş Sokağı Sakinleri/ Adsız Özlem
Geriye dönemem, ölümden beterdir yenilgiler.
Gözyaşlarım birer birer, uykularımda toplanmış.
Düş Sokağı Sakinleri/ Adsız Özlem
Başkalarının en büyük sevinçlerinin sessiz ve kendinden emin tek kaynağı olmak insana haz verir; bir başkasına en derin acıları tattırmaktan da aynı hazzı duyabilir insan.
Turgenyev
Turgenyev
bir adın kalmalı geriye
bütün kırılmış şeylerin nihayetinde
aynaların ardında sır
yalnızlığın peşinde kuvvet
evet nihayet
bir adın kalmalı geriye
bir de o kahreden gurbet
sen say ki
ben hiç ağlamadım
hiç ateşe tutmadım yüreğimi
geceleri, koynuma almadım ihaneti
ve say ki
bütün şiirler gözlerini
bütün şarkılar saçlarını söylemedi
hele nihavent
hele buselik hiç geçmedi fikrimden
ve hiç gitmedi
bir topak kan gibi adın
içimin nehirlerinden
evet yangın
evet salaş yalvarmanın korkusunda talan
evet kaybetmenin o zehirli buğusu
evet nisyan
evet kahrolmuş sayfaların arasında adın
sokaklar dolusu bir adamın yalnızlığı
bu sevda biraz nadan
biraz da hıçkırık tadı
pencere önü menekşelerinde her akşam
dağlar sonra oynadı yerinden
ve hallaçlar attı pamuğu fütursuzca
sen say ki
yerin dibine geçti
geçmeyesi sevdam
ve ben seni sevdiğim zaman
bu şehre yağmurlar yağdı
yani ben seni sevdiğim zaman
ayrılık kurşun kadar ağır
gülüşün kadar felaketiydi yaşamanın
yine de bir adın kalmalı geriye
bütün kırılmış şeylerin nihayetinde
aynaların ardında sır
yalnızlığın peşinde kuvvet
evet nihayet
bir adın kalmalı geriye
bir de o kahreden gurbet
beni affet
kaybetmek için erken, sevmek için çok geç
ahmet hamdi tanpınar
bütün kırılmış şeylerin nihayetinde
aynaların ardında sır
yalnızlığın peşinde kuvvet
evet nihayet
bir adın kalmalı geriye
bir de o kahreden gurbet
sen say ki
ben hiç ağlamadım
hiç ateşe tutmadım yüreğimi
geceleri, koynuma almadım ihaneti
ve say ki
bütün şiirler gözlerini
bütün şarkılar saçlarını söylemedi
hele nihavent
hele buselik hiç geçmedi fikrimden
ve hiç gitmedi
bir topak kan gibi adın
içimin nehirlerinden
evet yangın
evet salaş yalvarmanın korkusunda talan
evet kaybetmenin o zehirli buğusu
evet nisyan
evet kahrolmuş sayfaların arasında adın
sokaklar dolusu bir adamın yalnızlığı
bu sevda biraz nadan
biraz da hıçkırık tadı
pencere önü menekşelerinde her akşam
dağlar sonra oynadı yerinden
ve hallaçlar attı pamuğu fütursuzca
sen say ki
yerin dibine geçti
geçmeyesi sevdam
ve ben seni sevdiğim zaman
bu şehre yağmurlar yağdı
yani ben seni sevdiğim zaman
ayrılık kurşun kadar ağır
gülüşün kadar felaketiydi yaşamanın
yine de bir adın kalmalı geriye
bütün kırılmış şeylerin nihayetinde
aynaların ardında sır
yalnızlığın peşinde kuvvet
evet nihayet
bir adın kalmalı geriye
bir de o kahreden gurbet
beni affet
kaybetmek için erken, sevmek için çok geç
ahmet hamdi tanpınar
Ara ara güzeldir. insanın kendini dinlemesine, genellikle ruhen dinlenmesine yardımcı olur.
tanrı' nın varoluşuna ilişkin en sık kullanılan argümanıdır. bu argüman her şeyin işleve uygun olduğunu ifade eder.her şey tasarlanmıştır ve bu kanıtları kendinde taşır. bu da bir yaratıcının varlığını bize gösterir.
rus sembolizmi temsilcilerindendir. 1869'da rusya-belev de doğdu.ağırlıklı olarak ev eğitimi aldı. ilk şiirlerini 7 yaşındayken yazmaya başladı. babasının ölümünden sonra ailesiyle beraber tiflis e taşındı. ilk şiiri 1888 de yayımlandı. 1889 da merejkovski ile evlenerek petersburg a yerleşti. kocasıyla birlikte 'yeni yol' isimli dergiyi çıkardı. 1945'te öldü.
bir insanı, konuyu, eseri doğru ve yanlış yanlarını bulup gösterme amacıyla yapılan iş, tenkit; bir edebiyat ve ya sanat eserini değerlendirmek, anlaşılmasını sağlamak amacıyla yazılan yazı türü anlamlarına gelir. (bkz: edebi eleştiri) ise okuyucuya yardımcı olmak ve yazara yol göstermek amacıyla yazılır.
Birhan keskin/ taş parçaları
https://youtu.be/XK6sHEHnodI
https://youtu.be/XK6sHEHnodI
https://youtu.be/9HXwRj1wOXA
Yakın gel gülen mor yel
Yakın gel kara düşlerime
Ateşler at üşüyen bedenime
Uykulara yat
Düş sokağı sakinleri- mor yel
Yakın gel gülen mor yel
Yakın gel kara düşlerime
Ateşler at üşüyen bedenime
Uykulara yat
Düş sokağı sakinleri- mor yel
Saygısız ve şark kurnazı olan insan tipi.
Sevgi, insana zarar veren bir hatadır; işbirlikçisi, yani umutsa tehlikeli bir yanılsama.
Khaled Hosseini/ bin muhteşem güneş
Khaled Hosseini/ bin muhteşem güneş