şarlatan ın birine bediüzzaman diyerek tapmak

yanlış bir iddiadır. bediüzzaman denilen şahıs hiçbir zaman "bana tapının" dememiştir, ve ona "tapanlar" var ise o onların hatasıdır. said nursi´nin değil. bu adamın kitaplarına okumayı geç göz atanların bile farkedeceği en önemli nokta risale-i nur denilen kitabın kuran-ı kerim´in bir tür açıklaması, ayetler üzerine yapılan yorumlardan ibaret olduğunu görmesi olur.

bu kitap gibi daha birçok kitap mevcuttur islam edebiyatında. hiçkimse bu kitabı da öne geçirin, kuran´ın yerini alsın, kuran okumayın risale-i nur okuyun, demez. bilakis, risale-i nur yazarının bizzat kendisi de insanlara "kuran i dikkatlice okumalarını" devamlı olarak salık verir. bu kitap bu alanda yazilmış ne ilk ne de son kitaptır. birşey ama doğru olabilir ; o da "nurculuk" diye bir tarikatın oluşması, bu tarikatın üyelerinin bediüzzaman ´ı çok başka bir yere taşımaya meyilli olmalarıdır. bu tehlikeli bir durumdur tabii...

ama bundan dolayı said-i nursi´ye şarlatan demek de onu olduğundan çok daha asağılara çekmek olur ki, bu da aslında eleştirilen "nurcu" tarikatının yapmaya çalıştığı yüceltme hareketinin tam tersi bir hareket olup, aynı şekilde yanlıştır. bediüzzaman ne "tanrısal"laştırılmalı ne de şarlatan diye asağılanmalıdır. bediüzzaman bir islam alimidir ve yazdıklarının içerisinde son derece çarpıcı örneklemeler olduğunu risale-i nur´u bilen hiçkimse inkar edemez. kendisinin, "beni tanrılaştirın" diye bir iddiası hiçbir zaman olmamıştır.