bugün
- 9 kasım 2026 izmir demir çelik fabrikası patlaması10
- içlik alınan yazardan boydan istemek8
- 3 yıldır konuştuğu sevgilisi erkek çıktı8
- cinselliği bırakmak4
- chatgpt varken bir sevgiliye ihtiyaç duymak5
- sürekli trip atan sevgili modeli5
- sucuk ekmek4
- sevan nişanyan'ın tangalı kız yorumu4
- kadir mısıroğlu'nun vatan haini olması5
- ev hanımıyım aylık gelirim 500 bin tl9
- enayimiknatisii8
- acildeyiz20
- renault 9 broadway2
- gözlerinin yeşilini özledim4
- kimse bana gözlerinin yeşilini özledim demedi3
- içlik giyen adamda piçlik olmaz4
- true'nin sessiz dönüşü4
- 29 yaşında olmak2
- mustafa kemal atatürk e duyulan sevginin sebebi2
- yemek yedikten sonra kusmak11
- selçuk tepeli nerede5
- dindar geçinen yuzırlar2
- the merich'i seviyorum çünkü9
- cennet hurması kurusu2
- arkadaşlar bu bana yakışır mı3
- soğuktan yüzün kızarması4
- kızın olsa ne yaparsın5
- keşke yapmasaydım dediğiniz şeyler5
- bugün çok üşüdüm sözlük5
- ataput vs receput2
- karım isterse başka erkek ile yatabilir6
- kusmuklu nervio10
- ayazda kalmış bekçi kalbi6
- züber yiyenin kendine saygısı yoktur3
- millet aç gezerken yediği eti kusmak3
- sabah akşam nervio yu konuşan sözlük17
- yeni tasarım2
- fatma betül sayan kaya40
- ep isteyim yatmak iç istemiyim çalışmak4
- kışa girerken giyilen içliği baharda çıkarmak4
- cevapsız sorular2
- kızlar ne ister2
- bir tabak patates kızartması4
- karı sevmeyen insan3
- bir kadını güzel yapan detaylar10
- sabahları nefret edilen şeyler17
- butlan chp'sinin mekke antlaşması'na evet demesi14
- komünizm geliyor4
- yavıdice öğreniyoruz7
- karısına hizmet etmekten zevk alan erkek2
ortadoğu'yu anlamak adlı kitaptan :
1906 - 1949. el benna, nil deltasındaki mahmudiye köyünde hanbeli olan babasının gölgesinde büyüdü. ancak, çelişkileri yaşamın erken döneminde hıristiyan okulu ve mısır'ın batılılaşmış dünyasına gönderildiğinde başladı. daha sonraları, eğitimindeki bu belirsizliğin kendisinde islama dönüş isteği uyandırdığını iddia edecekti. siyasi dinin başarılı bir propogandacısıydı, ismailiye'de 1928'de küçük örgütlerle başladı, on yıl sonra yaklaşık iki milyon mısırlı taraftarı olan etkileyici bir örgütün başındaydı. bir tutam sosyalizm, çokça saldırganlık ve radikallik ile geleneksellik ve dindarlıktan büyük oranlarda bir karışımdan oluşan görüşler kokteylini, mısırlıların sorunlar yumağını çözmek için önerdi. bir selefi olarak eski islam toplumunu yeniden canlandırmak istedi. fakat düşüncelerinin mistisizm, sosyalizm ve milliyetçilik gibi kısımları da vardı. makalelerinin çoğunda islami ortodoksluğa dönüş çağrısını işliyordu.
el benna, hem mısır'da hem de arap dünyasının genelinde selefi idealinin kabul görmesi için siyasal islam grubuna, 1930larda başarılı bir seferberlikle önderlik etti. hareketini, islami el ezher üniversitesi'ne karşı değil, alternatif bir islam otoritesi kaynağı olarak kurdu. hareketin liderlerinin savaş sonrası yıllardaki ekonomik krizlerden yararlanarak ve özellikle filistin meselesinde toplu şekilde gönüllü olma kararından sonra popüler olarak sokağa çıkmaları için 1945'e kadar beklemeleri gerekti.
el benna 1949'da büyük olasılıkla mısır gizli servisi tarafından öldürülmeden önce bütün arap dünyasında hareketin kollarını kurmuştu. ölümü, hareketi bir süre için lidersiz bıraktı. liderlik krizi, sadece kişisel hırslardan dolayı değil, aynı zamanda el benna'nın mirası konusundaki ideolojik tartışma yüzünden hizipleşme yarattı.
tartışma mısır'ın yeni rejiminin 1952'de harekete yönelik aralıksız baskıları yüzünden bir süre gizli yürütüldü. burada, rejimin popülaritesinin 1967'deki yenilginin ardından azalmasıyla birlikte ülkede iç çekişmeler patlak verdi. el benna'nın görüşü birbiriyle oldukça çatışan iki yolla yorumlandı; kesin konuşmak gerekirse uyuşmazlığın kaynağı görüşten çok daha fazla onu gerçekleştirme yollarıydı. el benna, laik ve batılılaşmış arap rejimine karşı çıkan herkesi destekledi ve arap ulus devletlerinin zorla ele geçirilmesini savundu. fakat kendisi taraftar kazanmak için uzun bir süreci göz önüne aldığından bunun ne zaman olacağı belli değildi.
sayfa 359.
1906 - 1949. el benna, nil deltasındaki mahmudiye köyünde hanbeli olan babasının gölgesinde büyüdü. ancak, çelişkileri yaşamın erken döneminde hıristiyan okulu ve mısır'ın batılılaşmış dünyasına gönderildiğinde başladı. daha sonraları, eğitimindeki bu belirsizliğin kendisinde islama dönüş isteği uyandırdığını iddia edecekti. siyasi dinin başarılı bir propogandacısıydı, ismailiye'de 1928'de küçük örgütlerle başladı, on yıl sonra yaklaşık iki milyon mısırlı taraftarı olan etkileyici bir örgütün başındaydı. bir tutam sosyalizm, çokça saldırganlık ve radikallik ile geleneksellik ve dindarlıktan büyük oranlarda bir karışımdan oluşan görüşler kokteylini, mısırlıların sorunlar yumağını çözmek için önerdi. bir selefi olarak eski islam toplumunu yeniden canlandırmak istedi. fakat düşüncelerinin mistisizm, sosyalizm ve milliyetçilik gibi kısımları da vardı. makalelerinin çoğunda islami ortodoksluğa dönüş çağrısını işliyordu.
el benna, hem mısır'da hem de arap dünyasının genelinde selefi idealinin kabul görmesi için siyasal islam grubuna, 1930larda başarılı bir seferberlikle önderlik etti. hareketini, islami el ezher üniversitesi'ne karşı değil, alternatif bir islam otoritesi kaynağı olarak kurdu. hareketin liderlerinin savaş sonrası yıllardaki ekonomik krizlerden yararlanarak ve özellikle filistin meselesinde toplu şekilde gönüllü olma kararından sonra popüler olarak sokağa çıkmaları için 1945'e kadar beklemeleri gerekti.
el benna 1949'da büyük olasılıkla mısır gizli servisi tarafından öldürülmeden önce bütün arap dünyasında hareketin kollarını kurmuştu. ölümü, hareketi bir süre için lidersiz bıraktı. liderlik krizi, sadece kişisel hırslardan dolayı değil, aynı zamanda el benna'nın mirası konusundaki ideolojik tartışma yüzünden hizipleşme yarattı.
tartışma mısır'ın yeni rejiminin 1952'de harekete yönelik aralıksız baskıları yüzünden bir süre gizli yürütüldü. burada, rejimin popülaritesinin 1967'deki yenilginin ardından azalmasıyla birlikte ülkede iç çekişmeler patlak verdi. el benna'nın görüşü birbiriyle oldukça çatışan iki yolla yorumlandı; kesin konuşmak gerekirse uyuşmazlığın kaynağı görüşten çok daha fazla onu gerçekleştirme yollarıydı. el benna, laik ve batılılaşmış arap rejimine karşı çıkan herkesi destekledi ve arap ulus devletlerinin zorla ele geçirilmesini savundu. fakat kendisi taraftar kazanmak için uzun bir süreci göz önüne aldığından bunun ne zaman olacağı belli değildi.
sayfa 359.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com