bugün
- gürcistan17
- ilgi isteyen kız16
- hewal ebo17
- lahmacunu elle yiyen kız13
- kuran da namaz yok21
- gürcistan'ın neyi meşhur8
- bu kim aq4
- türkiye nin en güzel şehrinin istanbul olması6
- kahvaltıda kavurma yiyen kız tatlılığı9
- hatay suriye nindir diyen esad yanlısı4
- gece çölde deveyle yol alırken dinlenecek şarkılar5
- en iyi simit hangi şehirdedir12
- yaprak dökümü ali rıza bey3
- billurları çiğ yemek4
- deep web ile dark web'in farkı3
- iki sözlük kızının kavga etmesi4
- dışarıda kahve içmenin lüks haline gelmesi10
- flörtleşme algoritması2
- almanya9
- ben ıspartada yaşıyorum7
- güne bir şarkı bırak16
- fransa2
- yukarı kattan gelen ahh sesi8
- herkesin artık tanım yapması6
- öğle yemeği ne yiyeceğiz sorunsalı5
- kahveye değil mekana para veriyorsunuz7
- abdullah öcalan5
- su içmeyi unutmayalım4
- şekersiz çay içenlerin takdir beklemesi5
- bursa vs edirne7
- tarih3
- 30 temmuz 2026 iran'ın abd üssüne saldırısı5
- velvet'e aşık olmamak mümkün değil6
- türkiye nin en güzel camisi3
- sümerler semitik miydi3
- erkeklerin öküzlük sorunu12
- bot yazar gibi entry giriyoruz4
- danimarka6
- pkk4
- türk siyaseti3
- türk erkeği2
- çölde gezen hippi2
- kut anlayışı3
- ali vefa4
- çay içen kız2
- evleneceğiniz yazarı neye göre seçersiniz4
- orta yaşlı erkek çekiciliği2
- türk kızı2
- ısparta simidi8
- kendine bir öğüt ver7
jitem hakkında bunca zamandır yazılıp , çizilir. neler yaptığı, ne işle uğraştığı ile ilgili hikayeler çoğu zaman şehir efsaneleri kıvamında olmakla beraber geç kapitalistleşmenin ve askeri vesayet rejimi arasında kalmış ülkelerde bu ve bunun benzeri minvalde örgütlenmelerin varlığı rahatsızlık yaratır. halk arasında yerleşmiş genel kanı da genellikle " burası türkiye, burada herşey olur" eksenindedir.
ama asıl dikkatimi çeken insanlardaki hastalıklı eğilim. felsefi bilgi eksikliği, yahut eksiklik olmasa bile bilginin farklı ve bireysel pragmatist bir şekilde yorumlanması. mesela iyi-kötü kavramları. bu hastalıklı ve konjonktür merkezli anlayışta faydalı işler yaptığı gibi bir sanrı var jitemin.
statükoyu savunan insan muhafazakar olmak zorundadır, ve aslında statükoyu savunurken bilinçsizce statükonun devamını sağlayacak her türlü illegal eylemi de destekler. jitemin zamanında faydalı işler yaptığını savunmak ,savunmayı geçtim bunu düşünmek bile iyi-kötü kavramlarının felsefi temelini bilmemekle eşdeğer maalesef. iyi ve kötü kavramları, siyasi konjonktürün ya da statükonun çıkarları ile değil; nerede durduğun ve neyi savunduğun ile şekillenir. statükonun savunduğunu savunmak ise kendi düşünceni değil, sana dayatılanı savunmaktan başka birşey değildir. fransız ihtilalinde "iyi" olan roberspierre gibi bir adam , kısacık bir süre sonra aynı halk tarafından lanetlenmiştir, buradan roberspierre ile ilgili objektif bir değerlendirmede bulunmak ne kadar mümkündür? tam tersine onu değerlendiren halk olmadı , halkın manipüle edilmesi aracılığıyla siyasi konjonktür tarafından değerlendirildi.
jitemin faydalı işler yaptığı iddiasına gelince:
bilenler bilir, kitaplardan okunmamış olsa bile downfall'u seyredenler hatırlayacaklardır; rus orduları berlin'in kalbine girdiğinde canını kurtarmak için kaçan 50 yaş ve üstü sivilleri " hain oldukları " gerekçesiyle vuranlar SS'ler değil miydi? hani şu führer'in ve alman halkının canını koruyan ve güvenliğini sağlayan SS'ler? rejime muhalefet eden komünistleri,sosyalistleri,eşcinselleri ve daha bir çok farklı gruptan insanları etkisiz hale getiren SS'ler ? ya da direniş ögesi olarak görülen ve bir türlü yola getirilemeyen insanları etkisiz hale getiren jitem?
bana nedense çok tanıdık geldi.
ama asıl dikkatimi çeken insanlardaki hastalıklı eğilim. felsefi bilgi eksikliği, yahut eksiklik olmasa bile bilginin farklı ve bireysel pragmatist bir şekilde yorumlanması. mesela iyi-kötü kavramları. bu hastalıklı ve konjonktür merkezli anlayışta faydalı işler yaptığı gibi bir sanrı var jitemin.
statükoyu savunan insan muhafazakar olmak zorundadır, ve aslında statükoyu savunurken bilinçsizce statükonun devamını sağlayacak her türlü illegal eylemi de destekler. jitemin zamanında faydalı işler yaptığını savunmak ,savunmayı geçtim bunu düşünmek bile iyi-kötü kavramlarının felsefi temelini bilmemekle eşdeğer maalesef. iyi ve kötü kavramları, siyasi konjonktürün ya da statükonun çıkarları ile değil; nerede durduğun ve neyi savunduğun ile şekillenir. statükonun savunduğunu savunmak ise kendi düşünceni değil, sana dayatılanı savunmaktan başka birşey değildir. fransız ihtilalinde "iyi" olan roberspierre gibi bir adam , kısacık bir süre sonra aynı halk tarafından lanetlenmiştir, buradan roberspierre ile ilgili objektif bir değerlendirmede bulunmak ne kadar mümkündür? tam tersine onu değerlendiren halk olmadı , halkın manipüle edilmesi aracılığıyla siyasi konjonktür tarafından değerlendirildi.
jitemin faydalı işler yaptığı iddiasına gelince:
bilenler bilir, kitaplardan okunmamış olsa bile downfall'u seyredenler hatırlayacaklardır; rus orduları berlin'in kalbine girdiğinde canını kurtarmak için kaçan 50 yaş ve üstü sivilleri " hain oldukları " gerekçesiyle vuranlar SS'ler değil miydi? hani şu führer'in ve alman halkının canını koruyan ve güvenliğini sağlayan SS'ler? rejime muhalefet eden komünistleri,sosyalistleri,eşcinselleri ve daha bir çok farklı gruptan insanları etkisiz hale getiren SS'ler ? ya da direniş ögesi olarak görülen ve bir türlü yola getirilemeyen insanları etkisiz hale getiren jitem?
bana nedense çok tanıdık geldi.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar