bugün
- ütü5
- yüksek sesle gülmek6
- anın fotoğrafı10
- 2036 da paranın bir önemi kalmayacak4
- borç ve kira olupta iyi olan para7
- dr pimple popper3
- atatürk'ü sevmeyen tsk subayları6
- kuran ı kerim meali2
- kral kaybederse4
- arkadaşlar ne yapıyorsunuz9
- mcdonalds nasıl okunur sorunsalı9
- evlenirsek 12 adet adana burması isterim diyen kız2
- red flag erkek listesi9
- menemen9
- ogün samast3
- çalışmak güzel olsaydı üstüne para vermezlerdi4
- ölüm9
- insanlara laf anlatmak3
- velvet11
- 2 ağustos 20262
- bik bik'in mutfağına konuk olmak29
- biosuna kün fe yekün yazan kız3
- ölümü merak etmek2
- nöbet4
- kadir mısıroğlu rum mu ermeni mi sorunsalı9
- en uzun mesafe4
- hanry cavil tarafından analdan becerilmek istemek2
- herkese fetöcü diyenin genelde fetöcü olması2
- suri sakso 5 tl2
- telefon ekranında boydan boya çizgi çıkması2
- her gün dışardan yemek yemek3
- nissan navara4
- mr spock'ın kulağını çekmek4
- balık etli mi kuru götlü mü5
- arkadaşlar4
- köfteci yusuf5
- forlove196
- türk müsün türkiyeli misin12
- 18 yaşındaki bir kızın sulanmış vajinasını yalamak3
- basit bir insan olmak5
- kira borç olmadan aylık kaç para iyidir sorunsalı2
- bu ülkeye başka erdoğan gelmez6
- aylık 519 bin tl iyi para mıdır sorunsalı2
- ona bir şey söyle11
- yunanistan29
- türkiyeliyim doğruyum çalışkanım6
- protein ağırlıklı beslenince yaşanan kabızlık14
- aynadaki yansımanızın sizle konuşmaya başlaması2
- beni özleyenler elime mum diksin15
- vuu vuuuuttu yapan baykuşlar3
Türk Milliyetçiliği temelde siyasi bir ideoloji değildir.
Türk milliyetçiliğinin siyasi arenada vücud bulmuş hali halkçılıktır.
Halkçı olabilmek için de Laik olmak gereklidir çünkü Halkçılık her bireyi eşit olarak gören bir ideolojidir.
Dinsel veya herhangi bir nedenden ötürü çok hukukluluk kaldıramaz. Keza siyasi arena haricinde de teoride Türk Milliyetçiliği laik bir düzenle desteklenmelidir çünkü Milleti var eden bireyler de birbirlerine dinsel veya herhangi bir görüş nedeniyle farklı bakamaz. Örnek vermek gerekirse bir Alevinin Sünniye, Bir sünninin aleviye mezhepsel ayrılıklardan ötürü olumsuz bakması ve ben milliyetçiyim demesi gibi bir durum söz konusu değildir. Mezhepsel ümmetçilik yapan herhangi biri doğrudan Siyasal islamcıdır.
bu siyasal islamcılık Alevi sünni farketmez, yobazlık olarak tanımlanır.
Türk Milliyetçiliğinin tam karşılığı Türkçülük de değildir. Çünkü Teoride değil de duyguda milliyetçilik kavramı hemen hemen aklı başında her türkte vardır. Özüne ihanet etmediği sürece teoride türk milliyetçiliğine aykırı hareketler etse de bu kişiler Türk milliyetçisi olarak tanımlanabilir.
Türkçülük ise Teorik ve pratik manada Türk Milliyetçiliğini güden kişinin tam bir bağlılıkla inandığı ve hayatında uygulamaya koyduğu Siyasi ve içtimai mezheptir. Yani Türkçü, sadece Duyguda değil, teoride ve pratikte Türklüğü her şeyin önüne koyar, ona göre hareket eder.
Ayrıca Türkçü'nün ödevlerinden yeganesi bulunduğu yerin en aydın insanı olmaktır. Türkçünün kendini kanıtlama gibi bir derdi yoktur. Türkçü, Türkçülüğün haliyle Türkçünün, haliyle Türk'ün ne kadar bilinçli, kültürlü ve bulunduğu ortamda önder nitelikli biri olabileceğini gösterir. Gösterir ki çevresindeki Türklüğü seven duygu milliyetçileri Türkçülüğe öykünebilsinler. Öykünmeseler bile birlikte hareket etme isteğini göstersinler. Bu yüzdendir ki
"fikirlerine katılmadığı için samimi Atatürkçü, samimi Laik, samimi cumhuriyetçi,samimi ulusçu,samimi milliyetçi ve Türk kişileri kendini tatmin amaçlı küstüren, kışkırtan, hakaret eden kişi türkçü olamaz"
Ayrıca Türk Milliyetçiliği, Soycu değildir gibi tanımlamalar da yersizdir. Soyu sopu Türk olmayıp "Türkleşmek", "ne mutlu türküm diyene" diyebilmek öyle ha deyince olacak şeyler değillerdir. Bunu gönülden diyebilen insanların zaten yakın soyu sopu da genetik olarak tamamen Türkleşmese bile kültürel olarak Türkleşmiştir. Yani aslını unutmuştur, kendini tamamen türk aidiyeti olarak görmektedir. aslını unutmayan kişilerin veya kendini Türkten fazla bir de başka etnik gruba ait olarak görenlerin "ne mutlu türküm" demesi,hiçbir olumlu etki yaratmaz. sadece iyi niyetli ve akılcı düşünebildiğini gösterir çünkü bu ülkede Türk egemenliği olmamasının çıkarına olmayacağını bilir.
Ayrıca Türk Milliyetçiliğini pasif bir barış ideolojisi gibi göstermek de hatalıdır. Türk Milliyetçiliği Türklüğün sonsuz refah düzeyine çıkarana kadar durmayacaktır. Hayali dünyaya barış, adalet dağıtma gibi ülkülerle değil gerçekçi Türklüğün ekonomik, ahlaki ve toplumsal refahını sağlamak için gereken her şeyi yapacaktır. insanları "Atalarımız her yere adalet dağıtıyordu, herkese eşit bakıyordu" gibi kandırmalarla pasifize etmek, Atatürk'ün söylediği Yurtta sulh cihanda sulh gibi insancıl bir sözü amacından saptırıp Siyasi bir hedef haline getirmek ve bu yolla türklüğü pasifize etmek ya cahilliktir ya da art niyetliliktir.
Bugün Musulda kerkükte, , Batı trakya'da, Karabağ'da Türk'ün gücü yetmediği için Türkler esaret, işkence, fakirlik altındaysa bunların çözümü herkese barış dağıtmakla, kardeşlik nutukları çekmek değildir. bir yerden kazanırken başka yerden kaybetmek Fiziğin yani bilimin temel kuralıdır. Mesele nereden kazanmanın bizim amacımıza yani Türkün yaşaması amacına hizmet edeceğini bilmektir. Yani bizler kazanırken elbette birileri kural olarak kaybedecektir, hatta biz kendimiz kazanmamıza rağmen kendi içimizden de çok şey kaybedeceğizdir. bu konuda realiteden uzak bir duygusallık yersizdir.
ayrıca Bugün ülkemizde devletimiz, işçimizi, köylümüzü çok uluslu ekonomik düzenin kölesi yapmaktan kurtaramıyorsa, fakirlik almış başını gidiyor, insanlarımız arası siyasi görüş uçurumu gittikçe artıyorsa bu da böyle boş ve pasif barış, kardeşlik geyikleriyle çözülecek bir şey değildir.
Türk milliyetçiliğinin siyasi arenada vücud bulmuş hali halkçılıktır.
Halkçı olabilmek için de Laik olmak gereklidir çünkü Halkçılık her bireyi eşit olarak gören bir ideolojidir.
Dinsel veya herhangi bir nedenden ötürü çok hukukluluk kaldıramaz. Keza siyasi arena haricinde de teoride Türk Milliyetçiliği laik bir düzenle desteklenmelidir çünkü Milleti var eden bireyler de birbirlerine dinsel veya herhangi bir görüş nedeniyle farklı bakamaz. Örnek vermek gerekirse bir Alevinin Sünniye, Bir sünninin aleviye mezhepsel ayrılıklardan ötürü olumsuz bakması ve ben milliyetçiyim demesi gibi bir durum söz konusu değildir. Mezhepsel ümmetçilik yapan herhangi biri doğrudan Siyasal islamcıdır.
bu siyasal islamcılık Alevi sünni farketmez, yobazlık olarak tanımlanır.
Türk Milliyetçiliğinin tam karşılığı Türkçülük de değildir. Çünkü Teoride değil de duyguda milliyetçilik kavramı hemen hemen aklı başında her türkte vardır. Özüne ihanet etmediği sürece teoride türk milliyetçiliğine aykırı hareketler etse de bu kişiler Türk milliyetçisi olarak tanımlanabilir.
Türkçülük ise Teorik ve pratik manada Türk Milliyetçiliğini güden kişinin tam bir bağlılıkla inandığı ve hayatında uygulamaya koyduğu Siyasi ve içtimai mezheptir. Yani Türkçü, sadece Duyguda değil, teoride ve pratikte Türklüğü her şeyin önüne koyar, ona göre hareket eder.
Ayrıca Türkçü'nün ödevlerinden yeganesi bulunduğu yerin en aydın insanı olmaktır. Türkçünün kendini kanıtlama gibi bir derdi yoktur. Türkçü, Türkçülüğün haliyle Türkçünün, haliyle Türk'ün ne kadar bilinçli, kültürlü ve bulunduğu ortamda önder nitelikli biri olabileceğini gösterir. Gösterir ki çevresindeki Türklüğü seven duygu milliyetçileri Türkçülüğe öykünebilsinler. Öykünmeseler bile birlikte hareket etme isteğini göstersinler. Bu yüzdendir ki
"fikirlerine katılmadığı için samimi Atatürkçü, samimi Laik, samimi cumhuriyetçi,samimi ulusçu,samimi milliyetçi ve Türk kişileri kendini tatmin amaçlı küstüren, kışkırtan, hakaret eden kişi türkçü olamaz"
Ayrıca Türk Milliyetçiliği, Soycu değildir gibi tanımlamalar da yersizdir. Soyu sopu Türk olmayıp "Türkleşmek", "ne mutlu türküm diyene" diyebilmek öyle ha deyince olacak şeyler değillerdir. Bunu gönülden diyebilen insanların zaten yakın soyu sopu da genetik olarak tamamen Türkleşmese bile kültürel olarak Türkleşmiştir. Yani aslını unutmuştur, kendini tamamen türk aidiyeti olarak görmektedir. aslını unutmayan kişilerin veya kendini Türkten fazla bir de başka etnik gruba ait olarak görenlerin "ne mutlu türküm" demesi,hiçbir olumlu etki yaratmaz. sadece iyi niyetli ve akılcı düşünebildiğini gösterir çünkü bu ülkede Türk egemenliği olmamasının çıkarına olmayacağını bilir.
Ayrıca Türk Milliyetçiliğini pasif bir barış ideolojisi gibi göstermek de hatalıdır. Türk Milliyetçiliği Türklüğün sonsuz refah düzeyine çıkarana kadar durmayacaktır. Hayali dünyaya barış, adalet dağıtma gibi ülkülerle değil gerçekçi Türklüğün ekonomik, ahlaki ve toplumsal refahını sağlamak için gereken her şeyi yapacaktır. insanları "Atalarımız her yere adalet dağıtıyordu, herkese eşit bakıyordu" gibi kandırmalarla pasifize etmek, Atatürk'ün söylediği Yurtta sulh cihanda sulh gibi insancıl bir sözü amacından saptırıp Siyasi bir hedef haline getirmek ve bu yolla türklüğü pasifize etmek ya cahilliktir ya da art niyetliliktir.
Bugün Musulda kerkükte, , Batı trakya'da, Karabağ'da Türk'ün gücü yetmediği için Türkler esaret, işkence, fakirlik altındaysa bunların çözümü herkese barış dağıtmakla, kardeşlik nutukları çekmek değildir. bir yerden kazanırken başka yerden kaybetmek Fiziğin yani bilimin temel kuralıdır. Mesele nereden kazanmanın bizim amacımıza yani Türkün yaşaması amacına hizmet edeceğini bilmektir. Yani bizler kazanırken elbette birileri kural olarak kaybedecektir, hatta biz kendimiz kazanmamıza rağmen kendi içimizden de çok şey kaybedeceğizdir. bu konuda realiteden uzak bir duygusallık yersizdir.
ayrıca Bugün ülkemizde devletimiz, işçimizi, köylümüzü çok uluslu ekonomik düzenin kölesi yapmaktan kurtaramıyorsa, fakirlik almış başını gidiyor, insanlarımız arası siyasi görüş uçurumu gittikçe artıyorsa bu da böyle boş ve pasif barış, kardeşlik geyikleriyle çözülecek bir şey değildir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar