bugün
- kızlar acilen konuşmamız gerek9
- aykolik'in her gün mastürbasyon yapması22
- hangi sözlük kızının sağ koltuğuna oturursunuz9
- haftanın gammazları listesi24
- ben sözlüğü ciddiye almıyorum karizması11
- beyin ameliyatından çıkmak7
- sözlükte elit zevkleri olan insan olmaması25
- almanya da pazar günleri dükkanlar açık olsun6
- aykolik 31 çekmeyi nerden öğrendi sorunsalı5
- elit kelimesini çok kullanan insan5
- iha yaptı siha yaptı7
- ioçk'nın arkasına binmek4
- damarsız tüysüz manisa yaprağı4
- sağ koltukta bacağını elleten erkek7
- ispartalı kızların gül kokması8
- arkadaşlar sizce bu neye benziyor4
- gocu'nun arabada açtığı şarkılar5
- gammaz olup kimseyi gammazlamamak8
- akpkkmhp2
- akp2
- rüştü reçber'in antalyalı olması3
- kim bana beddua etti2
- anın görüntüsü20
- mehdinin bir anda gelecek olması11
- gammaz çetesi büyük bir operasyon planlıyor8
- ispartaspor2
- sadece elit beyler mesaj atsın5
- emniyet kemeri takan erkek ılık mıdır sorunsalı5
- 13 ağustos 2026 kolombiya depremi11
- bilinçaltımızın derin dondurucu olması8
- siftah2
- süleymancılar2
- sarma2
- tarihi bir dönüm noktası olarak rexona'nın icadı2
- sözlükteki 10 kişiden 9unu hiç sevişmemiş olması2
- gammaz olup zall'ı gammazlamak4
- franz kafka adolf hitler ve tesla ile rakı içmek3
- franz kafka dönüşüm4
- gammazların hain planlarının yine tutmaması7
- domuz çikolatası6
- hala akp diyenler7
- bilgi içerikli entry giren yazar5
- beyin ameliyatından çıktı ilkişi sözcü okumak oldu3
- çerçeve yasa35
- sözlük yolunda kemikle deri kalmak5
- cinler bizim alemimize nasıl geçebiliyorlar9
- türk dizileri2
- osimhen lukaku vlahovic salah2
- sms onayı olmadan kartla alışveriş yapmak4
- carlott2
Kavas Cami, Kavas-ı Sağîr mescidi veya Hoca ismail Kavas Mescidi Diyarbakır Suriçi'nde 1466 tarihinde Hoca Ahmed B. Mehmed adındaki Akkoyunlular okçu birliği komutanı olduğu tahmin edinilen bir kişi tarafından yaptırılmıştır. Şeyh Mutahhar Camii yakınlarında, aynı adlı mahallede yer alan bu yapı daha çok Kavvas-ı Kebir adıyla da tanınmaktadır. Esasen yapı 2 kısımdan oluşmaktadır. Mescidin bir de Kavvas-ı Sağır diye adlandırılan bir kısmı vardır ki, şu anda mevcut olan mescid de bu kısımdır. Bu yapılara ortak isim olarak Kavas Mescidi denilmiştir.
Yapıya ait olan vakfiyeler incelendiğinde Kavvas-ı Sağır kısmını Hoca Ahmed B. Mehmed, Kavvas-ı Kebir kısmını ise Hoca ismail B. El Hac Mehmed yaptırmıştır. 1518 tarihinde yer alan kayda göre sadece Hoca Ahmed'in yaptırdığı kısmın adı geçmektedir ki, bu durum mescidin kısımlarının iki ayrı tarihte inşa edilmiş olabileceği fikrini doğurmaktadır. Nitekim vakfiyelerin taşıdığı tarihler de birbirlerinden çok farklıdır. Vakfiyelere göre; Kavvas-ı Sağır 1466 tarihinde, Kavvas-ı Kebir ise 1530 (Osmanlı imparatorluğu devri) tarihinde yapılmıştır. 1518'de sadece Hoca Ahmed'in yaptırdığı kısımdan, 1564'te ise Hoca ismail'in yaptırdığı kısımdan bahsedilmesi, daha sonraki tarihlerde de vakfın Hoca ismail Mescidi adıyla kaydedilmesi, her iki vakfında aynı ad altında birleştirildiği fikrini doğurmaktadır. Halen faal olan kısmın Hoca Ahmed'in yaptırdığı kısım olduğu ve elde edilen bir tevcih belgesinde her iki vakfa da ortak mütevelli olarak bir kişinin tayini vakıfların birleştirildiği fikrini destekler mahiyetindedir.
Vakıflar kanunu maddelerince bir vakfın başka bir vakıfla birleştirilebilmesi için soy bağının gerekliliği şartı koşulmuştur, buradan anlaşılmaktadır ki inşa tarihleri arasında 63 yıl ve birer imparatorluk olan bu yapıların vakfedenleri Hoca Ahmed B. Mehmed ile Hoca ismail B. El Hac Mehmed'in dede-torun veya baba-oğul olduğu tahmin edilmektedir. Ayrıca bazı tahrir defterlerinde belirtildiği üzere yapı 18.YY'da Hüsameddin ve Kemaleddin adındaki Hoca Ahmed B. Mehmed soyundan 2 hayırsever kardeş tarafından tadil edildiği görülmektedir. Hüsameddin ve Kemaleddin kardeşlerin ise başta Hasan Paşa Hanı olmak üzere Diyarbakır Suriçi bölgesinde birçok Osmanlı eserlerini kendi adlarına kurdukları vakıflara dahil edip vakfettiği görülmektedir.
https://tr.wikipedia.org/wiki/Kavas_Cami
Yapıya ait olan vakfiyeler incelendiğinde Kavvas-ı Sağır kısmını Hoca Ahmed B. Mehmed, Kavvas-ı Kebir kısmını ise Hoca ismail B. El Hac Mehmed yaptırmıştır. 1518 tarihinde yer alan kayda göre sadece Hoca Ahmed'in yaptırdığı kısmın adı geçmektedir ki, bu durum mescidin kısımlarının iki ayrı tarihte inşa edilmiş olabileceği fikrini doğurmaktadır. Nitekim vakfiyelerin taşıdığı tarihler de birbirlerinden çok farklıdır. Vakfiyelere göre; Kavvas-ı Sağır 1466 tarihinde, Kavvas-ı Kebir ise 1530 (Osmanlı imparatorluğu devri) tarihinde yapılmıştır. 1518'de sadece Hoca Ahmed'in yaptırdığı kısımdan, 1564'te ise Hoca ismail'in yaptırdığı kısımdan bahsedilmesi, daha sonraki tarihlerde de vakfın Hoca ismail Mescidi adıyla kaydedilmesi, her iki vakfında aynı ad altında birleştirildiği fikrini doğurmaktadır. Halen faal olan kısmın Hoca Ahmed'in yaptırdığı kısım olduğu ve elde edilen bir tevcih belgesinde her iki vakfa da ortak mütevelli olarak bir kişinin tayini vakıfların birleştirildiği fikrini destekler mahiyetindedir.
Vakıflar kanunu maddelerince bir vakfın başka bir vakıfla birleştirilebilmesi için soy bağının gerekliliği şartı koşulmuştur, buradan anlaşılmaktadır ki inşa tarihleri arasında 63 yıl ve birer imparatorluk olan bu yapıların vakfedenleri Hoca Ahmed B. Mehmed ile Hoca ismail B. El Hac Mehmed'in dede-torun veya baba-oğul olduğu tahmin edilmektedir. Ayrıca bazı tahrir defterlerinde belirtildiği üzere yapı 18.YY'da Hüsameddin ve Kemaleddin adındaki Hoca Ahmed B. Mehmed soyundan 2 hayırsever kardeş tarafından tadil edildiği görülmektedir. Hüsameddin ve Kemaleddin kardeşlerin ise başta Hasan Paşa Hanı olmak üzere Diyarbakır Suriçi bölgesinde birçok Osmanlı eserlerini kendi adlarına kurdukları vakıflara dahil edip vakfettiği görülmektedir.
https://tr.wikipedia.org/wiki/Kavas_Cami
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar