bugün
- cd devrinin bitmesi4
- ciddi ciddi aşure seven insan30
- velvet48
- bir ilişkiyi kim yönetir17
- pandela 319
- deniz göktaş'ın ölen yemenli çocuklar şakası2
- lamba5
- sandalye8
- kürt hareketinin devşirme olması15
- aleyna tilki6
- masa5
- erkeğin vajina karşısındaki çaresizliği35
- 4 temmuz 2026 kanada fas maçı15
- evde kalmış 30 yaş üstü kadın yazarlar9
- ciguli kral16
- aysu türkoğlu2
- diamond bosphorus14
- amedspor12
- deniz göktaş34
- ptt de idari hizmet sözleşmeli sisteme geçilmesi2
- kız arkadaşla sabahlara kadar içmek5
- mony tontana11
- memduh bashgan9
- elektriği ödeyen adam7
- en gıcık olunan insan davranışı4
- bik bik kaç yaşında10
- ahtapot yemek9
- çağlayı tanıyan yazarlar8
- iblis3
- araf suresi 12 ayet2
- araf suresi 13 ayet2
- fransa maçı varken sözlükte dolanan erkek5
- sikişirken hüzünlenmek4
- kokusuz küllük2
- 5 temmuz 2026 paraguay fransa maçı7
- 2026 dünya kupası33
- yürüyüş flörtü9
- evde kalmış kız kurusu7
- kemal kılıçdaroğlu20
- yapsam yaptım derim3
- cumhuriyetin halka sorulmadan getirilmesi27
- korku filmi cekmeden once cinayet isleyen yonetmen4
- müfredattan felsefe dersinin çıkarılması12
- uludağ sözlük bir ailedir9
- sanat2
- true üniversitesi6
- true'nun azılı bir muhalifken sonradan yumuşaması6
- bik bik abla vs vurduranlar12
- entry girerek kemalist devrim yapmak5
- sikmek icin entry ni beğendi6
islam peygamberi muhammed'in eşlerinden birisi..
zeynep Bint-i Cahş ın Babası, Cahş ibn Riabdır. Annesi, ise muhammed'in halası Ümeyye Bint-i Abdilmuttalib'dir. muhammed zeynep'e peygamberliğini ilan etmeden önceki dönemden itibaren ilgi duymaktaydı ve onunla evlenebilmeyi her zaman arzu etmişti ama gerek ekonomik olarak kötü durumu ve gerekse de peygamberliğinden önce silik bir karakter olması nedeniyle zeynep'in ailesi bu evliliğe karşı çıkmıştı. bunu hiçbir zaman unutmayan muhammed peygamber olduktan sonra zeynep'i evlatlığı zeyd ile evlendirdi. böylece zeynep'in bir yabancıyla evlenmesini engellemiş oldu. muhammed bir gün zeyd'in evine ziyaret için gittiğinde zeynep'i uygunsuz bir vaziyette gördü ve zeynep'e karşı beslemiş olduğu duygular yeniden körüklendi ve kadını haremine katmanın yollarını aradı.
fakat muhammed'in önünde büyük bir engel vardı. zira islamiyet öncesinde araplarda erkeklerin, evlatlıklarının karılarıyla evlenmesi yasaktı. buna göre arap geleneğinde muhammedin zeynep ile evlenmesine olanak yoktu. olayların devamı şöyle gelişti; ''zeyd eve geldiğinde zeynep ona resulullahın geldiğini ama kendisini görünce arkasını döndüğünü ve -kalbimdeki kötülüklerden sana sığınırım- diyerek oradan ayrıldığını söyler''. içinde bir kuşku uyanan zeyd muhammedin yanına gider ve eğer kendisi isterse karısından boşanabileceğini söyler.. bunun üzerine muhammed; ''o nasıl söz? Karını boşama, Allahtan kork!'' Ancak, içten içe, boşamasını da istemektedir. Bu istek, Ahzab suresinin 37.ayetinde ortaya çıkar.(kaynak: Bu ayetle ilgili tefsirler, taberi tefsiri)
ama zeyd kararlıdır. böyle bir baskı altında yaşayamayacağını anladığı için zeynep'i boşar. bunun üzerine tanrı muhammed'e şöyle bir ayet yollar(!);
''hani sen Allahın kendisine nimet verdiği, senin de (azat etmek suretiyle) iyilikte bulunduğun kimseye, Eşini nikahında tut (onu boşama) ve Allahtan sakın.diyordun. içinde, Allahın ortaya çıkaracağı bir şeyi gizliyor ve insanlardan çekiniyordun. Oysa kendisinden çekinmene Allah daha layıktı. Zeyd eşinden yana isteğini yerine getirince (eşini boşayınca), onu seninle evlendirdik ki, eşlerinden yana isteklerini yerine getirdiklerinde (onları boşadıklarında), evlatlıklarının eşleriyle evlenmeleri konusunda müminlere bir zorluk olmasın. Allahın emri mutlaka yerine getirilmiştir.''(ahzab suresi 37)
özetle muhammed eski bir arap geleneğini yıkmış ve kendi evlatlığını karısından boşattıktan sonra kadını haremine almıştır. fakat işin daha da acı verici tarafı muhammed'in bu isteğine tanrıyı alet etmesi ve sanki bu evliliğin kendisine tanrı tarafından bahşedimiş gibi konuşmasıdır. söylemeye gerek yoktur ki insanların evlatlıklarının eşleriyle evlenmemeleri geleneği, evlenmeleri geleneğinden daha erdemli bir yaklaşımdır ve böyle bir yaklaşımın tanrıyı rahatsız edecek hiç bir yanı yoktur. adaletine ve büyüklüğüne inandığımız bir tanrının insanların aralarındaki gönül işlerine karıştığını ve hatta bu işleri eskisinden daha olumsuz bir şekilde düzenlediğini iddia etmek gülünçtür. bütün bunlar tanrının büyüklüğü ve adaleti fikrini zedeleyecek olaylardır
zeynep Bint-i Cahş ın Babası, Cahş ibn Riabdır. Annesi, ise muhammed'in halası Ümeyye Bint-i Abdilmuttalib'dir. muhammed zeynep'e peygamberliğini ilan etmeden önceki dönemden itibaren ilgi duymaktaydı ve onunla evlenebilmeyi her zaman arzu etmişti ama gerek ekonomik olarak kötü durumu ve gerekse de peygamberliğinden önce silik bir karakter olması nedeniyle zeynep'in ailesi bu evliliğe karşı çıkmıştı. bunu hiçbir zaman unutmayan muhammed peygamber olduktan sonra zeynep'i evlatlığı zeyd ile evlendirdi. böylece zeynep'in bir yabancıyla evlenmesini engellemiş oldu. muhammed bir gün zeyd'in evine ziyaret için gittiğinde zeynep'i uygunsuz bir vaziyette gördü ve zeynep'e karşı beslemiş olduğu duygular yeniden körüklendi ve kadını haremine katmanın yollarını aradı.
fakat muhammed'in önünde büyük bir engel vardı. zira islamiyet öncesinde araplarda erkeklerin, evlatlıklarının karılarıyla evlenmesi yasaktı. buna göre arap geleneğinde muhammedin zeynep ile evlenmesine olanak yoktu. olayların devamı şöyle gelişti; ''zeyd eve geldiğinde zeynep ona resulullahın geldiğini ama kendisini görünce arkasını döndüğünü ve -kalbimdeki kötülüklerden sana sığınırım- diyerek oradan ayrıldığını söyler''. içinde bir kuşku uyanan zeyd muhammedin yanına gider ve eğer kendisi isterse karısından boşanabileceğini söyler.. bunun üzerine muhammed; ''o nasıl söz? Karını boşama, Allahtan kork!'' Ancak, içten içe, boşamasını da istemektedir. Bu istek, Ahzab suresinin 37.ayetinde ortaya çıkar.(kaynak: Bu ayetle ilgili tefsirler, taberi tefsiri)
ama zeyd kararlıdır. böyle bir baskı altında yaşayamayacağını anladığı için zeynep'i boşar. bunun üzerine tanrı muhammed'e şöyle bir ayet yollar(!);
''hani sen Allahın kendisine nimet verdiği, senin de (azat etmek suretiyle) iyilikte bulunduğun kimseye, Eşini nikahında tut (onu boşama) ve Allahtan sakın.diyordun. içinde, Allahın ortaya çıkaracağı bir şeyi gizliyor ve insanlardan çekiniyordun. Oysa kendisinden çekinmene Allah daha layıktı. Zeyd eşinden yana isteğini yerine getirince (eşini boşayınca), onu seninle evlendirdik ki, eşlerinden yana isteklerini yerine getirdiklerinde (onları boşadıklarında), evlatlıklarının eşleriyle evlenmeleri konusunda müminlere bir zorluk olmasın. Allahın emri mutlaka yerine getirilmiştir.''(ahzab suresi 37)
özetle muhammed eski bir arap geleneğini yıkmış ve kendi evlatlığını karısından boşattıktan sonra kadını haremine almıştır. fakat işin daha da acı verici tarafı muhammed'in bu isteğine tanrıyı alet etmesi ve sanki bu evliliğin kendisine tanrı tarafından bahşedimiş gibi konuşmasıdır. söylemeye gerek yoktur ki insanların evlatlıklarının eşleriyle evlenmemeleri geleneği, evlenmeleri geleneğinden daha erdemli bir yaklaşımdır ve böyle bir yaklaşımın tanrıyı rahatsız edecek hiç bir yanı yoktur. adaletine ve büyüklüğüne inandığımız bir tanrının insanların aralarındaki gönül işlerine karıştığını ve hatta bu işleri eskisinden daha olumsuz bir şekilde düzenlediğini iddia etmek gülünçtür. bütün bunlar tanrının büyüklüğü ve adaleti fikrini zedeleyecek olaylardır
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar