bugün
- sözlük kürdü32
- etnik köken20
- cadılar bayramı kutlayan gerizekalı türkler15
- evde kalmış 30 yaşında kız18
- hangi yazara aşıksınız9
- kemeraltı alageyik sokağı3
- kadın sürücüye evine git yemek yap diyen sürücü6
- hangi ülke de doğmak isterdin15
- arap gel oğlum kuçu kuçu4
- karıya gitmek4
- evde yalnız yaşamanın verdiği inanılmaz keyif10
- sımsıkı sarılmak istenilen yazarlar7
- en iyi çizgi filmler9
- en yakın erkek kankaya sakso çekmek6
- künefe2
- dünyadaki en kolay meslek7
- sözlükteki zengin yazarlar9
- her sözlük aşkı nefretle başlar9
- sigara3
- karton toplayan çocuk5
- 1 kasım 2026 kasımpaşa beşiktaş maçı8
- tavuk döner 1 lira yanında ayran bedava4
- engeli kaldırsın diye 60 bin lira yollayan adam3
- kürt böreğiyle gelen aydınlanma2
- zengin olmak3
- çocuğunun ismini johnny koyan ebeveyn5
- omnitrixe sahip olmak3
- amedspor22
- 9mm'nin deviremeyeceği adam yoktur4
- sokakta sürü halinde gezen erkekler5
- müzik haram mıdır7
- sözlükte kim kime yürüyor5
- bik bik'in mutfağına konuk olmak8
- bir bela geliyor6
- moralinizi bozmak istemem ama yarın pazartesi2
- ben çocuğuma bir hot wheels alamayacak mıyım4
- anın görüntüsü26
- flörtte algoritma ve cesaret katsayısı2
- fenerbahçe16
- 31 ekim 2026 fenerbahçe göztepe maçı27
- yaptığım müthiş kaşarlı yumurta8
- filiz makarna'nın türkiye buğdayı skandalı10
- kasımpaşa 2 beşiktaş 24
- soğuklardan ötürü dudakların çatlaması5
- from gold from dust9
- arkadaşa acil 10 bin lira ateşlemek6
- ermenisiz kafkasya4
- robert greene2
- durduk yere insanın aklına gelen replikler7
- evrimsel psikolojinin aşk açıklamaları3
otoritenin imgeleştirildiği sutler hükümeti toplumu baskı altında tutmak için geceleri sokağa çıkma yasağı ve sanatın yasaklanması gibi uygulamaları devreye sokmuştur. ayrıca panoptonik bir iktidar strateji uygulamaktadırlar. toplum iktidar tarafından çeşitli araçlarla sürekli denetlenmektedir. ancak bireyler çoğu zaman bunun farkında değildir. sutler hükümeti her türlü eylemi insanların inançlarını sorgulaması olarak görmektedir. bauman ise iktidar ve toplumsal arasındaki ilişki “bireylerin hem şekillendirdiği, hem de uymaya mecbur olduğu normun arkasında duran otorite bir kural olarak yayılmış halde, sıklıkla anonimdir. tam olarak nerede durduğunu tespit etmek imkansızdır. insan bedenlerini ve düşüncelerini şekillendiren aman vermez, korkunç otorite “kamuoyu”, “moda”, “ortak rıza”, “uzman görüsü” ve hatta “sağduyu –özel olarak hiç kimseye ait olmayan, herkesin kanaati-“ gibi muğlak bir kendilik biçiminde boy gösterir.” (sosyolojik düşünmek, s.162) şeklinde açıklamaktadır. ”v for vandetta”filminin geçtiği mekansal düzlem olan londra tam da bauman’ın tasvir ettiği iktidarın somutlaşmış halidir.
“v for vendetta”, öyküsünü semboller üzerinden yürütür. tam bu noktada carl gustav jung’a başvurabiliriz. jung’a göre simge ya da sembol, gündelik yaşamımızdan bilip tanıdığımız ama alışagelen açık anlamına ek olarak özgün bağlantılar da sunan bir terim, bir ad, hatta bir resimdir. imge ise zihnimizde canlanan soyut resimlerdir. filmin finaline geldiğinde v, eylemi şu sözlerle açıklar; “bina nasıl bir sembolse, onu yıkma eylemi de bir semboldür. sembollere anlam kazandıran insanlardır. tek başlarına semboller anlamsızdır ama yeteri kadar insanla bir binayı havaya uçurmak dünyayı değiştirebilir.”demektedir. parlamento binasının yok edilmesi, sembolik olarak baskıcı sınıfın en kutsal alanına saldırı anlamı taşır. bu simgesel eylemin amacı, beklenenin üzerinde bir etki göstereceği savına dayanır. simgeler ruhumuzda imgeler oluşturur demektedir jung. filmde kullanılan guy fawkes maskesi gibi. bugün bütün dünyada tüm muhalif hareketler tarafından bu imge kullanılmaktadır.
fazlası için bakılabilir; http://www.marjinalaforiz...inal-bir-film-incelemesi/
“v for vendetta”, öyküsünü semboller üzerinden yürütür. tam bu noktada carl gustav jung’a başvurabiliriz. jung’a göre simge ya da sembol, gündelik yaşamımızdan bilip tanıdığımız ama alışagelen açık anlamına ek olarak özgün bağlantılar da sunan bir terim, bir ad, hatta bir resimdir. imge ise zihnimizde canlanan soyut resimlerdir. filmin finaline geldiğinde v, eylemi şu sözlerle açıklar; “bina nasıl bir sembolse, onu yıkma eylemi de bir semboldür. sembollere anlam kazandıran insanlardır. tek başlarına semboller anlamsızdır ama yeteri kadar insanla bir binayı havaya uçurmak dünyayı değiştirebilir.”demektedir. parlamento binasının yok edilmesi, sembolik olarak baskıcı sınıfın en kutsal alanına saldırı anlamı taşır. bu simgesel eylemin amacı, beklenenin üzerinde bir etki göstereceği savına dayanır. simgeler ruhumuzda imgeler oluşturur demektedir jung. filmde kullanılan guy fawkes maskesi gibi. bugün bütün dünyada tüm muhalif hareketler tarafından bu imge kullanılmaktadır.
fazlası için bakılabilir; http://www.marjinalaforiz...inal-bir-film-incelemesi/
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar