bugün
- ezilenlerin iktidarını kuran büyük insan31
- enayilerin bitik leao'ya 17 m euro maaş vermesi20
- sözlük yazarlarının nahları4
- mauro icardi5
- atatürkçü bir ailede doğmak3
- ak partililerin anayasayı değiştirmeye çalışması5
- mesih gelse kimsenin inanmayacak olması6
- uludağ sözlük ten faşizm'i söküp atacağız20
- ceyda düvenci4
- 29 ağustos 2026 galatasaray göztepe maçı10
- ülke batsa diye hergün dua eden kemalist7
- türkiye ekonomide çin'i örnek almalıdır4
- tai lung36
- israiloğulları vs ismailoğulları4
- arkadaşlar hesabı silicem14
- türkler ve çinliler iki süper güç olacak7
- 10 eylül 2026 fenerbahçe roma maçı7
- ölürken dinlenecek müzik6
- arapça küfür edilse amin inşallah diyecek kitle4
- rafael leao30
- fenerbahçe23
- önder sav2
- go2
- neden sosyalist oldun sorusuna verilecek yanıtlar4
- hangi il hangi renk2
- gökçek ailesinin almanya daki milyonluk serveti14
- türkiye toplumu ile anlaşamamak4
- deccal7
- çözüm süreci akp lisi vs çözüm süreci pkk lıları2
- velvet25
- jack london4
- 29 ağustos 2026 konyaspor kocaelispor maçı3
- sayın başbirader erecto birader2
- sözlük muhaliflerinin fikri yoktur9
- rafael leao victor osimhen leroy sane8
- sarapci koala71
- leao'nun süper lig'in içinden geçecek olması3
- yılmaz güney7
- kapadokya27
- çomarlar için sosyal medya platformu2
- habire126
- türkiye22
- izleyip ağlamalık aşk filmi2
- anın görüntüsü18
- galatasaray'ın çok ballı kura çekmesi24
- günün sözü23
- aleksey batrakov6
- türkiye'nin nato'dan çıkıp abd'ye barış götürmesi5
- 9 eylül 2026 sporting lizbon galatasaray maçı3
- şeriat gelsin de isterse türkiye batsın2
Din bireysel bir olgudur. Özünde tanrı ve kul arasında geçer. Altını çizelim toplumsal değildir bireyseldir. Kul diye tabir ettiğimiz insan yani somut bir varlık, tanrı olarak nitelendirdiğimiz varlık ise elle tutulamaz gözle görülemez olduğundan soyut bir kavramdır. Yani bütün olup biten insanın kendi zihninde kurduğu olaylardan ibarettir. Tanrıya tapınma şekilleri her dinde birbirinden farklı olsada olayın özüne indiğimizde bütün dinler tanrı veya çok tanrılı dinlerde tanrılar ve kul arasında geçer. Soyut kavramların artması demek bu olguyu toplumsal yapmaz. Örnek vermek gerekirse sizin ibadetiniz başka bir insanı cennet veya cehenneme götürmezken yani etkisiz iken. Başka bir insanın ibatedi yada dinide sizi etkilemez. işin içinde toplumsal sayabileceğimiz sadece toplu halde ibadet hanelere gidip oralarda ibadet etmek sayılabilir ama burdada dediğimiz gibi kişi gene kendinden sorumludur yani bunuda tam anlamıyla toplumsal bir olgu olarak kabuledemeyiz. Buraya kadar olan kısım işin normal boyutuydu. Anormal boyutuna bakacak olursak. Dinin toplumsal bir olgu olarak kabul edilip sanki bir futbol takımı tutarmışcasına hadi hepimiz falanca dine inanalım bu dini destekleyelim durumudur. Çoğunlukla gelişmemiş ülkelerde görülen bu durum toplumsal bozulmalara yol açtığı gibi aynı zamanda o dine inanmayan ama o dinin yaşandığı ülkede bulunan insanlarıda ciddi ölçülerde madur eder. Bu örnekte dinin tamamen göstermelik bir unsur olarak kullanılması ve birilerine yaranmak yada tamamen dışarıya şov yapma amaçlı kullanımını görürüz. Halbuki bir toplumu sağlıklı bir toplum yapan şey insanların birbirlerine saygı duymasıdır. Herkesin dini kendine diye güzel bir laf vardır tamda bu durum için söylenmiş olsa gerek. Din tartışmaya açık bir konuda değildir. O dinin kuralları neyse ona uyarsın veya uymazsın kişinin kendi özgür iradesidir. Dine sonradan kişilerin kendi isteklerine göre yeni kurallar eklenemez veya çıkartılamaz. Tartışarak kimsenin dini duygularınıda değişiremessin. Eğer değiştirebiliyorsan zaten o kişi öncesindede inançlı biri değildir. Sadece kafası karışık bir insandır. Din konusunda tartışmak bu böyle değil şöyle mantığı ile yola çıkıp insanları eleştirmek sadece o kişi ile aranızı açar başka bir işe yaramaz. Herkes özgür, dinde tanrı ve kul arasında olduğuna göre üçüncü kişilere sadece susmak düşer. Dini öğrenmek isteyen insanlara öğretebilirsiniz ama ondan sonrası o kişinin yoludur artık karışamassınız. Entrynin başında dediğim şeyi tekrarlıyorum din toplumsal değil bireyseldir. insanlarda bu bilinç otursa zaten din konusu hakkında bu kadar konuşmaya gerek kalmayacak neyse. Ateizme gelecek olursak gayet basit bir tanımı vardır oda Tanrıtanımazlıktır. Ateist birine tutup kendi inandığınız dinin kutsal kitabından örnekler vermek kadar saçma bir olay yok. Zaten doğrudan tanrıyı reddeden bir felsefenden bahsediyoruz. Bunun ötesi varmı ? Evrim ise bunlarla doğrudan bağlantılı bir olay değildir. Evrimi tanımlarsak birdenbire olmayan, zaman içinde ve doğal biçimde, kendiliğinden ve sürekli olarak, evre evre olan gelişim, ağır ağır ve kendiliğinden olan niteliksel ve niceliksel değişme sürecidir. Evrime inanmayan bir insan hiçbir şeye inanmıyor demektir zaten.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar