bugün
- e r'e k t o r5
- bütün dövmeli kızlar patlaktır6
- şehrin bağırsaklarını sevmek4
- fenerbahçe biraz sert biraz katı9
- 9 eylül 2026 sporting lizbon galatasaray maçı76
- fikir paylaşma günü3
- tava böreği3
- nineteen ninety four3
- sudekiray7
- bir insanı tanımak2
- küs olan yazarları öpüştürüp barıştırmak7
- mutfağına konuk olunan yazara arkadan sarılmak5
- osimhensiz galatasaray6
- yalnızlıktan kafayı yiyen insan4
- zaman makinesiyle geçmişe maket alışverişine gitmk2
- izzet altınmeşe dinlemenin felsefesi2
- okul zilinin pavlovsal etkisi7
- sözlük kapanırsa yazarlar ne yapacak6
- ilk buluşmada 3 çeyrek kokoreç gömen kız6
- bisikletle çok ama çok böyle acayip hızlı gitmek2
- üniversiteli eskort kadınlar2
- ikizler burcu4
- ruhi çenet12
- 10 eylül 2026 fenerbahçe roma maçı17
- sözlüğün akmaması3
- kiraz cicegi kolonyasi20
- pilot karısı bile olamamak2
- anne with an e2
- televizyonda sevdiğin filme denk gelmek2
- eski sevgilinin yeni sevgilisi4
- gece gece bamya yenir mi8
- 13 eylül 2026 galatasaray kocaelispor maçı2
- futbolla zerre ilgilenmeyen erkek15
- rus kadınla evlenir misiniz10
- futbol4
- recep tayyip erdoğan15
- bakarız diyen erkek17
- silvermist'in mutfağına konuk olmak12
- kafada yumurta patlatarak şaka yapmak2
- galatasaray'ın aslında osimhensaray olması6
- okan buruk9
- polis çevirmesi4
- dm yazarlığı9
- ne kadar paranız var10
- mansur yavaş'ın akp'ye geçmesi10
- okan buruk'un hakeme ana avrat küfür etmesi8
- 0 0 710
- ey insan6
- çok eşliliğin iğrenç bir şey olması8
- bankaların üç ayda bir şifre yeniletmesi2
1911 kanada doğumlu iletişim kuramcısı. en önemli eserleri medyayı anlamak mekanik gelin ve gutenberg galaksisi dir.
insanlık çağını dörde böler
kabile çağı
edebiyat çağı
basım çağı
elektronik çağı
kabileciliğin sona erdiği bireyselleşmenin başlangıç noktası kabul ettiği gutenberg ile yazılı çağın başlaması sonucu insanların o güne kadar salt konuştukları sözcükleri ilk kez yazılı görmeleriyle anlamlarının tamamen değiştiğini söyler. ve şuan içinde bulunduğumuz elektronik çağda görsel kültürün ön plana çıkmasıyla sözcükler neredeyse anlamını tamamen yitirmiş sözellik yok olup gitmiştir mcluhan a göre.
teknolojik araçların çoğu insanların fiziksel yeteneklerini göstermesi için birer araçtır. dolayısıyla beynin uzantısıdır. tıpkı beş duyu organlarımız gibi. araç mesajdır diyerek bu sözünü daha ileri taşır.
elektronik çağları ışık hızına dayanamayan adeta enformasyon değerlendirmeler haline gelen bilim ve sanat gibi insanların da özel kimliklerini kaybettiği çağlar olarak tanımlar. global köy olarak tanımladığı günümüz dünyasında teknolojinin insanların duygu ve düşünce dengesini nasıl bozduğunu tv karşısındaki insanın tanımıyla trajik bir şekilde gözler önüne serer.
bir iletişimci olmasından kaynaklandığını düşündüğüm mcluhan diğer pek çok düşünürün aksine iyimserdir yinede. elektronik medya her ne kadar masum olmasa da insanların artık medyanın içeriğinin gerisindekiyle de alakadar hale geldiğine inanır.
-aslında insanlar gazete okumuyorlar her sabah sıcak bir banyodaymış gibi onların içine dalıyorlar.
-kullanıcı içeriğin ta kendisidir.
-teknolojiler yalnızca insanların kullandığı icatlar değildir. insanları yeniden inşa eden araçlardır.
-araç mesajdır.
insanlık çağını dörde böler
kabile çağı
edebiyat çağı
basım çağı
elektronik çağı
kabileciliğin sona erdiği bireyselleşmenin başlangıç noktası kabul ettiği gutenberg ile yazılı çağın başlaması sonucu insanların o güne kadar salt konuştukları sözcükleri ilk kez yazılı görmeleriyle anlamlarının tamamen değiştiğini söyler. ve şuan içinde bulunduğumuz elektronik çağda görsel kültürün ön plana çıkmasıyla sözcükler neredeyse anlamını tamamen yitirmiş sözellik yok olup gitmiştir mcluhan a göre.
teknolojik araçların çoğu insanların fiziksel yeteneklerini göstermesi için birer araçtır. dolayısıyla beynin uzantısıdır. tıpkı beş duyu organlarımız gibi. araç mesajdır diyerek bu sözünü daha ileri taşır.
elektronik çağları ışık hızına dayanamayan adeta enformasyon değerlendirmeler haline gelen bilim ve sanat gibi insanların da özel kimliklerini kaybettiği çağlar olarak tanımlar. global köy olarak tanımladığı günümüz dünyasında teknolojinin insanların duygu ve düşünce dengesini nasıl bozduğunu tv karşısındaki insanın tanımıyla trajik bir şekilde gözler önüne serer.
bir iletişimci olmasından kaynaklandığını düşündüğüm mcluhan diğer pek çok düşünürün aksine iyimserdir yinede. elektronik medya her ne kadar masum olmasa da insanların artık medyanın içeriğinin gerisindekiyle de alakadar hale geldiğine inanır.
-aslında insanlar gazete okumuyorlar her sabah sıcak bir banyodaymış gibi onların içine dalıyorlar.
-kullanıcı içeriğin ta kendisidir.
-teknolojiler yalnızca insanların kullandığı icatlar değildir. insanları yeniden inşa eden araçlardır.
-araç mesajdır.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar