bugün
- gece gece akla düşen o yiyecek15
- havanın kapalı olması2
- odanın içine baykuş girmesi9
- yeni parti39
- sevgiliyle yapmayı en çok sevdiğiniz aktivite8
- arkadaşlar biraz eğlenceye ne dersiniz9
- sözlük kezoları7
- meyveli soda içen erkek7
- insanlar nasıl birbirine güvenip evleniyor8
- bir kilo patatesin 50 lira olması16
- ayınan mıyorum ayınan mıyorum8
- yorgun mermi9
- erkeklerin biraz şey olması7
- parmak patates vs elma dilim patates7
- nasıl bir sevgiliniz olmasını isterdiniz13
- gece mutfaktan gelen kahkaha sesleri6
- sözlükteki mendebur suratlılar6
- hem kemalist hem sosyal demokrat olunmaz14
- sen debenim hat alarım'dan bir isiiiin6
- sürekli güler yüzle dolaşan tip7
- devlet bahçeli'nin aslında iyi adam olması8
- gece mutfakta pasta yapan yorgun mermi görmek5
- arkadaşlar ben uyumaya gidiyorum5
- en güzel sevişme13
- türkçüsüyle kürtçüsüyle yeni parti'ye oy vereceğiz10
- nervio35
- soğan salatası6
- güne bir şarkı bırak14
- gece yatağın altından uzanan el5
- denizden çıkarken penisin şorttan belli olması7
- ağlamak erkeğe yakışır mı9
- cinleri olan sözlük kızı5
- türkler barbar ve köpektir7
- iştahın kapanması7
- mutlu olunca her şeyin komik gelmesi5
- bu koyden olsam ne olacak18
- hiç ufak tefek mükremin olmaması4
- cin mısır kabilesi5
- ölümlü bir erkekle evlenmek6
- kasiyer kıza nasıl açılırım23
- velvet53
- hogwarts cadılık büyücülük okuluna davet mektubu4
- kadınların dışarı çıkmasının tek amacı12
- enayimiknatisii10
- havanın buz gibi olması4
- gece yatağın altından sözlük yazarı çıkması4
- bacağım ağrıyor yağmur yağacak5
- zall'ın sözlükte bir kızla sevgili olması10
- gece mezarda erkekle sevişen travesti görmek4
- göbeği açık bırakıp göbek piercingi takmak3
küreselleşme hakkında fikir sahibi olan ilk insan olup, tam olarak sosyal sınıfları açıklamasa da bu konuda çok önemli teoriler ortaya koyduğu gerçektir. ayrıca kendisi kanadalı olup ''evrensel köy'' kavramını ilk defa kendisi kullanmıştır. bence kitle iletişim araçlarını bu denli düşünmek kendisini bir dehadan farksız yapmaz.
1911 kanada doğumlu iletişim kuramcısı. en önemli eserleri medyayı anlamak mekanik gelin ve gutenberg galaksisi dir.
insanlık çağını dörde böler
kabile çağı
edebiyat çağı
basım çağı
elektronik çağı
kabileciliğin sona erdiği bireyselleşmenin başlangıç noktası kabul ettiği gutenberg ile yazılı çağın başlaması sonucu insanların o güne kadar salt konuştukları sözcükleri ilk kez yazılı görmeleriyle anlamlarının tamamen değiştiğini söyler. ve şuan içinde bulunduğumuz elektronik çağda görsel kültürün ön plana çıkmasıyla sözcükler neredeyse anlamını tamamen yitirmiş sözellik yok olup gitmiştir mcluhan a göre.
teknolojik araçların çoğu insanların fiziksel yeteneklerini göstermesi için birer araçtır. dolayısıyla beynin uzantısıdır. tıpkı beş duyu organlarımız gibi. araç mesajdır diyerek bu sözünü daha ileri taşır.
elektronik çağları ışık hızına dayanamayan adeta enformasyon değerlendirmeler haline gelen bilim ve sanat gibi insanların da özel kimliklerini kaybettiği çağlar olarak tanımlar. global köy olarak tanımladığı günümüz dünyasında teknolojinin insanların duygu ve düşünce dengesini nasıl bozduğunu tv karşısındaki insanın tanımıyla trajik bir şekilde gözler önüne serer.
bir iletişimci olmasından kaynaklandığını düşündüğüm mcluhan diğer pek çok düşünürün aksine iyimserdir yinede. elektronik medya her ne kadar masum olmasa da insanların artık medyanın içeriğinin gerisindekiyle de alakadar hale geldiğine inanır.
-aslında insanlar gazete okumuyorlar her sabah sıcak bir banyodaymış gibi onların içine dalıyorlar.
-kullanıcı içeriğin ta kendisidir.
-teknolojiler yalnızca insanların kullandığı icatlar değildir. insanları yeniden inşa eden araçlardır.
-araç mesajdır.
insanlık çağını dörde böler
kabile çağı
edebiyat çağı
basım çağı
elektronik çağı
kabileciliğin sona erdiği bireyselleşmenin başlangıç noktası kabul ettiği gutenberg ile yazılı çağın başlaması sonucu insanların o güne kadar salt konuştukları sözcükleri ilk kez yazılı görmeleriyle anlamlarının tamamen değiştiğini söyler. ve şuan içinde bulunduğumuz elektronik çağda görsel kültürün ön plana çıkmasıyla sözcükler neredeyse anlamını tamamen yitirmiş sözellik yok olup gitmiştir mcluhan a göre.
teknolojik araçların çoğu insanların fiziksel yeteneklerini göstermesi için birer araçtır. dolayısıyla beynin uzantısıdır. tıpkı beş duyu organlarımız gibi. araç mesajdır diyerek bu sözünü daha ileri taşır.
elektronik çağları ışık hızına dayanamayan adeta enformasyon değerlendirmeler haline gelen bilim ve sanat gibi insanların da özel kimliklerini kaybettiği çağlar olarak tanımlar. global köy olarak tanımladığı günümüz dünyasında teknolojinin insanların duygu ve düşünce dengesini nasıl bozduğunu tv karşısındaki insanın tanımıyla trajik bir şekilde gözler önüne serer.
bir iletişimci olmasından kaynaklandığını düşündüğüm mcluhan diğer pek çok düşünürün aksine iyimserdir yinede. elektronik medya her ne kadar masum olmasa da insanların artık medyanın içeriğinin gerisindekiyle de alakadar hale geldiğine inanır.
-aslında insanlar gazete okumuyorlar her sabah sıcak bir banyodaymış gibi onların içine dalıyorlar.
-kullanıcı içeriğin ta kendisidir.
-teknolojiler yalnızca insanların kullandığı icatlar değildir. insanları yeniden inşa eden araçlardır.
-araç mesajdır.
Ünlü iletişim kuramcısı ve dünyanın medya sayesinde küresel bir köy haline geldiğini söyleyen kişidir.
eserlerini okumadan çağımızı idrak etmek olası değildir.
Teorilerini anlamak için:
The Mechanical Bride: Folklore of Industrial Man (1951);
The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man (1962);
Understanding Media: The Extensions of Man (1964); and
The Medium Is the Massage (1967).
McLuhan'ı derinden etkilemiş olan Harold Innıis'i anlamak için:
The Bias of Communication (1951)
Empire and Communications (1950, 1972).
MC Luhan hakkında tartışmalar için:
Raymond Rosenthal (editor), McLuhan: Pro and Con (1968)
Gerald Emanuel Stearn (editor), McLuhan: Hot & Cool (1967).
McLuhan'ın iletişim teorisindeki yeri için:
Richard L. Johannesen (editor), Contemporary Theories of Rhetoric: Selected Readings (1971)
Stephen W. Littlejohn, Theories of Human Communication (1978).
Teorilerini anlamak için:
The Mechanical Bride: Folklore of Industrial Man (1951);
The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man (1962);
Understanding Media: The Extensions of Man (1964); and
The Medium Is the Massage (1967).
McLuhan'ı derinden etkilemiş olan Harold Innıis'i anlamak için:
The Bias of Communication (1951)
Empire and Communications (1950, 1972).
MC Luhan hakkında tartışmalar için:
Raymond Rosenthal (editor), McLuhan: Pro and Con (1968)
Gerald Emanuel Stearn (editor), McLuhan: Hot & Cool (1967).
McLuhan'ın iletişim teorisindeki yeri için:
Richard L. Johannesen (editor), Contemporary Theories of Rhetoric: Selected Readings (1971)
Stephen W. Littlejohn, Theories of Human Communication (1978).
kanadalı iletişim bilimci. medya ve iletişim üzerine tezleri, teorileri günümüz dünyasını anlamak için önemli bir kılavuz.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar